明代蒙古族婚姻和家庭的特点

婚姻和家庭不仅表现出一个民族的许多特点,而且在人类生活、人类历史中占有极重要的地位。正如恩格斯所指出的那样,生活资料的生产和人类自身的生产(即种的蕃衍)是“历史中的决定因素”,“一定历史时代和一定地区的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受劳动的发展阶段的制约,另一方面受家庭的发展阶段的制约。”在阶级社会中,“家庭制度完全受所有制的支配”。可以说,婚姻和家庭制度也反映了人们     

南方少数民族贫困山区消费陋习探微

<正> 少数民族消费习惯是民族风俗习惯的一个组成部分,是组成一个民族的人们在一定的生存环境下,受本民族普遍流行的价值观念的支配,为着满足生产生活的需要,在生活实践中长期传承的行为心理和行为方式。它主要通过一个民族的人们在衣、食、住、行、婚姻、丧葬、节庆、娱乐等方面的活动中表现出来,使人们明显地感知到它的客观存在。在当今改革开放的时代,少数民族消费习俗除有顺应协调的一面外,还更多的存有矛循冲突的一面,     

川滇藏峡地的树葬比较研究——以奔子栏和三岩为例

丧葬是人类死亡观的核心体现,受宗教信仰的支配,又反过来体现宗教信仰.文章以田野调查为基础,通过收集金沙江峡谷地区两个树葬点的资料,对树葬进行比较研究.文章指出,金沙江峡谷地带的丧葬主要受藏传佛教教义的支配,但是藏传佛教宁玛派与藏传佛教格鲁派在传入金沙江峡谷时所采取的方式、方法与手段不同,故而两派与当地的原始信仰发生的交融程度显示出强烈的差异,最终导致表面上同是受藏传佛教教义支配下的同一类型的丧葬显示出不同的死亡观.     

民族民俗的表演与文化的确认——青海循化撒拉族传统婚姻习俗的特征、民俗含义初探

婚姻形为是人类在一定历史阶段形成的社会制度，“也是一定历史时代和一定地区的社会制度及其文化和伦理道德规范所认可的男女两性结合”。婚姻制度除了国家法律的程序外，在民间还有一套更为复杂的活动内容，一系列的仪式、程序明显地具有地域性、民族性和稳定性特点，也就是千百年来约定俗成的习惯行为方式——婚俗。它一旦形成就会被特定地区的民族世代沿袭，进而形成自己的历史文化传统。     

苏联民族学中的原始社会问题

根据马克思主义的原始社会观,劳动是人和动物的分界线,而且是人类生活的首要的基本条件。“劳动是从制造工具开始的。”原始社会起源于人类和动物界的分离,由于生产力不发达,它在生产和消费方面都表现出原始集体主义特征。恩格斯认为,“生产在本质上是共同的生产,同样,消费也归结为产品在较大或较小的共产制公社内部的直接分配。生产的这种共同性是在极狭小的范围内实现的,但是它的伴侣是生产者对自己的生产过程和产品的支配。”随着生产力的进步,导致劳动的社会分工,带来交换、财产不平等、人对人的     

商业时代文学的消费性阅读

改革开放以来,伴随着传统社会向发达商业社会的转型,商品经济规律在社会的每一个领域不断渗透和扩张,商品意识、消费观念逐渐成为当今社会的主要话语,以致整个社会的文化价值体系、伦理道德观念都受其冲击,功利主义、速食主义、快餐文化因此大行其道。同时,社会按财富的多少在重新洗牌,新兴阶层在崛起,以其欣赏趣味统领社会各个阶层的欣赏趣味,文学被作为了一种时尚符号来消费。文学的消费性阅读正是在这样的时代背景下悄然兴起。消费性阅读的特征之一是文化的泛化。一个基本事实是,经典意义上的、作为严肃艺术品的文学在文坛走向了衰微。小…     

从《格萨尔》看古代藏族部落社会的伦理道德

伦理道德,是一种社会意识形态,是关于人类社会善恶标准的行为准则和规范。无论任何时代、任何社会、任何民族、任何阶级和从事任何职业的人,以及婚姻家庭关系中,都有人们自己对善恶的评价准则和道德观念。因此,文学艺术在再现社会生活时,就不能不在作品中表现出道德意识和伦理观念。作为世界上最长、最伟大的藏族英雄史诗——《格萨尔》更不例外。     

论中国“灰色消费”的危害及其对策

消费是整个人类社会赖以生存和可持续发展的前提条件,消费活动在人类社会化生产及人类社会生活中具有重要的地位。然而,在当代社会中,随着人类消费量的日益增长,消费区域的不断扩张和消费水平的提高,也导致了生态环境的恶化、人价值观的偏离、社会矛盾的激化。中国改革开放以来,在经济社会快速发展、人们的消费水平大幅度提高、人民的消费方式发生了重大转变的同时,西方一些不良消费观念对中国消费者的消费行为也产生了许多不良影响,特别是＂灰色消费＂行为的迅速蔓延,引发了许多经济社会问题。可见,消费过程已经不是一个单纯的经济问题,因而,研究消费问题特别是研究当前中国＂灰色消费＂问题,具有重要的理论与实践价值。     

民族伦理道德发展特点初探

民族伦理道德的产生和发展是一个历史的、必然的过程。由它所引起的对民族社会的广泛影响“是不以人的意志为转移的”。亦就是说,民族伦理道德同其他任何社会意识形态一样,它的存在和发展也有着自己内在的客观规律。人类的最高任务,就是要发现这些规律并运用它来为人类社会服务。然而在探究这些规律的时候,最重要的环节是要找出并把握它的特点。这样,探究民族伦理道德发展的基本特点,就成了本文的主旨。     

试论壮族消费生活方式的变迁

改革开放以来，壮族地区的经济有了长足的发展。随着物质生活的日益丰富和经济收入 的增加，壮族的消费生活方式发生了前所未有的变化，传统消费形式的消费量增加了，新的消费形式不 断被引进，表明壮族的消费生活方式多元化的时代已经到来，同时也出现了一些与现代化相矛盾的畸形 消费行为，必须引起我们的高度重视，并加以正确引导。     

浅析艺术作为特殊的社会意识所产生的时代意义——以舞蹈作品《黄土黄》为例

艺术是特殊的意识形态,是人类掌握世界的一种方式,马克思恩格斯虽没有系统化的论述艺术相关理论,但他们对于这样一种特殊的意识形态从未忽视,对艺术有着自己独到的见解和思考。艺术作为一种特殊的社会意识形态,反映着社会存在,并且对经济、政治、文化等有着重要的影响,反之也受这些因素的影响。舞蹈作为艺术大家庭的一个相关门类,也随着时代的发展而发展,同时也在不同时代产生着不同的时代意义。本文以舞蹈作品《黄土黄》为例,浅析舞蹈艺术在特殊的时代背景下所产生的时代意义。     

略论西藏乡村社会生活现代化

人类从事生产活动的目的在于满足不断增长的物质文化生活需要。社会的生产方式与生活方式是密切关联、相互作用的,生产方式的变革又要受生活方式的影响和制约。随着西藏乡村社会经济结构中农牧业份额的下降和农牧业生产方式自身的现代化,乡村生活方式也会发生深刻的变革,这是农牧民社会生活现代化的一个重要方面。就此笔者对西藏乡村社会生活现代化作一讨论,希望得到广大同仁的指教。     

浅析艺术作为特殊的社会意识所产生的时代意义——以舞蹈作品《黄土黄》为例

艺术是特殊的意识形态,是人类掌握世界的一种方式,马克思恩格斯虽没有系统化的论述艺术相关理论,但他们对于这样一种特殊的意识形态从未忽视,对艺术有着自己独到的见解和思考。艺术作为一种特殊的社会意识形态,反映着社会存在,并且对经济、政治、文化等有着重要的影响,反之也受这些因素的影响。舞蹈作为艺术大家庭的一个相关门类,也随着时代的发展而发展,同时也在不同时代产生着不同的时代意义。本文以舞蹈作品《黄土黄》为例,浅析舞蹈艺术在特殊的时代背景下所产生的时代意义。     

二十一世纪的文明与社会

从全人类的立场出发,我认为二十世纪是经历了巨大变革的时代,也可以说是人类大飞跃的时代。在二十世纪或是近一百年来的历史中,人类发生了相当于以前一百万年的历史变化。例如人类的生活方式、生产方式、生活手段等都发生了巨大变化。在人类学上,作为有代表性的生产方式,很早以前就有狩猎、畜牧、农耕等类型。其中狩猎生活是人类史上旧石器时代以来最典型的生活方式之一,但二十世纪大体上已从地球上消失了。目前,剩下的狩猎民族只有南非卡拉哈里沙漠地区的布须曼人及北极地区的爱斯基     

赫哲族伦理道德初探

赫哲族的伦理道德是赫哲族人民的宝贵精神财富,它在赫哲族人民的精神生活中起着直接的规范性作用。这也表明赫哲族是一个极为讲究伦理道德的民族,其伦理道德既是中华民族传统伦理道德不可分割的组成部分,又具有自身鲜明的特点。赫哲族伦理道德在赫哲族人的生活习俗、民间文学等诸多方面都有十分具体的体现。在社会主义精神文明建设中,对赫哲族伦理道德的特点进行分析,取其精华,弃其糟粕,通过吸收和改造,使赫哲族的传统道德和社会主义道德相统一,是本文研究的主旨。     

音乐文化及音乐教育文化属性探究

当前时代是一个多元文化交融的时代。音乐作为人类文化生活方式的重要组成部分,与人类的社会文化生活有着不可分割的密切联系。因此,音乐教育必须融入社会文化生活的背景,依靠实践去促成学生心理及人格的全面发展,方能收获理想的效果。鉴于此,本文将援引具体案例来阐明音乐的文化属性以及音乐教育的社会文化导向属性,以期借此提出能够切实优化音乐教育效果的实践哲学理论。     

音乐文化及音乐教育文化属性探究

当前时代是一个多元文化交融的时代。音乐作为人类文化生活方式的重要组成部分,与人类的社会文化生活有着不可分割的密切联系。因此,音乐教育必须融入社会文化生活的背景,依靠实践去促成学生心理及人格的全面发展,方能收获理想的效果。鉴于此,本文将援引具体案例来阐明音乐的文化属性以及音乐教育的社会文化导向属性,以期借此提出能够切实优化音乐教育效果的实践哲学理论。     

试析家庭作为社会和谐的结构基础

从家庭生活方式视角看待家庭的社会价值,不仅是家庭特质的内在要求,也是时代发展的理性选择。而且从家庭生活方式本身所蕴含的价值属性和建构功能来看,它能够使家庭在社会中的结构基础作用发挥的更加鲜活。     

从梯玛神歌看湘西土家族的伦理道德

梯玛神歌是土家族传统的敬神之歌,集歌、乐、舞、词于一体,包含了文学、音乐、伦理等各方面内容,主要流传在湘西的龙山、保靖、永顺、古丈等县。土家族的伦理道德渗透在他们的生产劳动和社会生活的各个方面。千百年来,梯玛神歌以其原始而质朴的道德观造就了土家族等古朴民风和民族气质,对土家族社会伦理道德产生了极其深远的影响。本文从梯玛神歌所蕴涵的善恶分明、团结互助、祭祖孝亲等内容,对土家族的伦理道德试做一些探讨,力求探寻梯玛神歌的现实意义。     

西藏文化发展面临知识经济的挑战及其对策

据联合国系统和欧美权威学术界的预测,在2030年改变世界面貌和人类生活的重大高科技产业化将全面实现,人类将在21世纪下半叶全面进入知识经济时代。我国也于 1998年初提出了“迎接知识经济时代,建设国家创新体系”的战略要求。知识经济是以知识为基础的经济。其实质是高科技、人力资本与文化的结合。面对知识经济时代的到来,特别是面对高科技与人类精神文化生活的联系越来越密切和深刻的现实,