浅析将人力资源管理模式引入大学课堂

人力资源管理本是经济学中的概念,但因其触及到社会中最基本的层面——人与人的交往,而大学生作为相对成熟的社会人,他们在课堂上与教师的交往也就在所难免体现出人际交往时共通的特点。所以本文试将几种优秀的管理模式借鉴到大学的课堂教学活动中,以期让大学生尽早适应社会组织的管理模式,毕业后能尽快融入竞争激烈的社会。     

放逐与回归:论新时期作家"复乐园"后的变异心态

在主流价值观文学体系中,知识分子作家几乎是完全处在一种"失语"状态.他们必须彻底消解个性独立意识,必须学会适应社会的公共思维准则,因此使他们的文学创作变得极其单调和乏味.随着新时期思想的大解放,知识分子作家又重新找回了自己的自信和尊严,文学创作也日趋繁荣与活跃.但是我们应该注意到,长期的政治禁锢使他们的思想出现了很大的变异,既无法彻底摆脱苦难的历史记忆,同时又呈现出某种情绪上的偏执,这一切都在新时期文学创作得到了充分的显现.     

流动儿童城市印象研究——以63份访谈资料为主要参照

不同于既有研究倾向于对流动儿童社会问题进行宏观上的推定,本研究以流动儿童对于城市的主体性印象为基点,研究发现,大多流动儿童对城市的物质环境适应较快,容易由习惯趋于依赖,部分流动儿童对城市中冷漠的社会环境感受强烈,可能与城乡社会“陌生人一熟人”关系特质差异有关;流动儿童大多羡慕城市人的生活方式,这恰与他们当前状况反差明显,他们中不少人敏感于城市人的歧视,自尊心驱使他们不愿被人知道来自农村;流动儿童对隶属群体的评价优劣参半,显现出价值观“局部城市化”的痕迹,他们在自我身份归属方面存在分化,其中有些人呈现身份归属模糊的特征,导致一种“空认同”。     

对心理健康标准的解析

中外心理健康专家对心理健康标准做了各种研究与论述 ,他们在心理健康的人应具有哪些特征方面没有取得一致的意见。但是 ,所有专家都认同心理健康的人是社会适应良好的人。对什么是心理健康 ,不能从个体的表面特征来加以描述 ,而应从心理健康对个体适应社会生活的作用来考虑     

法律的经济学分析(上)

导言法律准则调节着人类的共同生活,它规定一个人可以做什么(权利),不可以做什么(禁令)和必须做什么(义务)。这就使得社会共同作用过程中可能出现的利益冲突能按以法律准则为依据的原则加以妥善解决。为了履行这一功能,法律准则必须影响人的行为,必须形成一种     

儿童道德发展研究述评

道德是一定社会调整人与人之间关系的一种行为规范或准则,它和人们的现实生活密切联系,是人们在现实生活中调整人与人之间关系的尺度.儿童期是儿童产生参加社会生活的愿望,并形成最初个性倾向的时期.     

浅谈网络文化对当代大学生的影响

1　正面影响( 1 )网络文化为当代大学生更好地适应社会需要提供了更为有力的思维工具。网络文化的发展对人的扩展不仅仅是肢体的 ,更重要的在于感觉器官和神经系统 ,尤其是对人们思维能力的训练[1 ] 。经常接触网络的大学生对于网络文化的认识比一般人要深刻得多 ,网络文化的思维方式在年轻大学生群体中起着潜移默化的影响 ,并塑造着新世纪的一代生产者的思维方式。作为处于个体社会化过程中的大学生 ,社会对他们的知识、能力、品格、协作等素质的要求直接决定着他们的成才方向。无疑 ,网络文化的熏陶对于他们更好地适应社会需要具有十分重…     

论德性价值的内涵

德性是人的一种社会属性,是社会的道德规范内化为人的内在信念和内在准则而在人行为上的稳定体现。德性的价值具有内在性、自律性、选择性和超越性等特点,其形式表现为对个体生命的意义、社会发展的意义以及对道德教育改革创新的意义。     

文化底蕴──世纪之交青年学生素质教育的思考

文化底蕴是人类文明进步过程中，在文化发展史上千锤百炼而凝聚升成的一些最基本的思想观念、价值准则和行为方式。它不仅表现一个人某些具体的知识和技能，而且是作为价值观念和思维方式渗透在人的学识、器度、信仰、品格和气质中。文化底蕴构成了人的素质的基础部分，高校素质教育的主要内容是青年学生文化底蕴的培养。高校要转变教育观念，改变人才培养模式，以文化底蕴为突破口，注重人文精神与科学精神的融合，对青年学生进行素质教育，既可以培养适应未来社会需要的高素质人才，又有利于保证社会有一种良好的精神文明环境、积极的社会发展态势、高尚的价值规范体系。     

加入WTO对行政审批制度改革的影响

行政审批是政府对社会公共事务进行管理的一种手段,其计划特色浓厚,与WTO以市场为导向,追求公平竞争和自主抉择、实现世界贸易自由化的准则和目标反差极大。为了适应WTO原则,有必要深化行政审批制度的改革,研究其重大影响。     

掌握教学规律 改革教学方法

教育作为一种社会现象,作为新生一代心身发展的工具,它的目的是促使新的个体社会化,使一个新的社会成员能够适应社会的需要。正是在这个意义上,我们说教育的本质特点是根据一定的社会要求,所进行的培养人的活动,或者说是培养人的过程。教育者不能只满足于使学生学到知识,而更应重视对他们独立获得知识能力的培养。为此,语文教学要把对学生自学能力的培养,视为教学的出发点和归宿点。叶圣陶先生在     

道德行为补偿请求权初探

在市场经济大潮下，社会传统所固有的“情理”，“善”等伦理准则被“财富最大化”的经济理性所代替。适应这一现象，就要寻找一条合理有效的途径，即：用法律规范的方式将道德行为者与受益人视为债权人与债务人，赋予道德行为者以民事补偿请求权。用权利作动力，改变传统社会的法律义务，更有利于现实社会的发展。     

人的纲领

人道主义者的伦理思维就是从经验方面研究历史在每一时代和对每一代人所提出的较好和较坏两种可能性之间的重大社会抉择。为了在一个社会上尽量加强自发性和多样化,自由体制便是必不可少的条件。有人性的人,以其创造性的活动而成为价值的创造者。人道主义正是珍视人的价值,他们就需要并且支持这样一个社会:它建筑在大家同意的准则上,而且修改这些准则也要有一个大家同意的准则。19世纪中叶的马克思主义者认为只要经济机器(以及政治和军事机器)实际掌握在少数所有主手中,就决不能使全体的人享受这种富裕,那种论点已经丧失它的力量了。假如由共产党国家和民主国家这两类先进的工业强国共同发起一个世界开发计划,那么富人和穷人之间的危险的鸿沟就能缩小,而且还可以使绝望无告的羣众通过自己的努力来参加开发世界上的财富,这就是我们时代的较好的可能性。人类的道德统一和责任,是知识上和技术上取得进步的结果。防止战争、控制人口和保存资源这三个问题比较接近于说明责任问题。人道主义者显然站在加强道义责任的前列;人道主义者为了要建立实现人性的条件,接受了人的责任,他们是对人的评价标准寄予高度期望的活动家。     

从会话合作原则执行情况看《沙箱》的主题建构

从语用学角度切人,运用格莱斯的会话含义理论探讨美国荒诞派剧作家爱德华·阿尔比短剧《沙箱》的主题建构。通过分析主要角色对数量准则、质量准则、关联准则、方式准则的执行情况,认为剧中人对合作原则的遵守或违反所生成的特殊会话含义表达了现代社会家庭机能失调、亲情缺失、人性冷漠、人与人无法沟通、生不如死等主题。     

注重语域

语言是人类交际的工具，而交际只能在社会集团中进行．人说哪一种语言也是社会所决定的，他必须使用自己所处的社会集团所使用的语言。由此可见，语言客观地存在于社会中、具体地表现在每个社会成员的交际行为上。因而生活在不同社会集体中的人使用不同的语言，在同一社会集体中使用同一语言的人也会因各自的身份、职业、地位、文化素养不同，使用语言的形式也不同。谈话者间的关系以及所谈的题目决定他们的谈话方式、态度以及所选用的词．如果要使自己表达清楚、言语得体、适应多种情形，同样一个人也会根据不同的时间、地点、场合和不同的…     

牧区散居维吾尔人的社会文化适应——阿尔泰山草原红墩社区的个案

清末以来,一些维吾尔人迁入阿尔泰山草原,散居在牧区深处,与其他族群共同构建和发展出了嵌入式的社会结构与社区环境。他们适应了当地的生态环境,与其他族群频繁互动,形成了具有地域性的经济、社会和文化生活,生成了区分于祖籍地维吾尔人的群体意识。学术界应该重视对散居维吾尔人的调查和研究,以加深对维吾尔族社会的认识。     

论德性资源

德性是社会的道德规范内化为人的内在信念和内在准则而在人行为上的稳定体现,是促进社会政治、经济增长的重要资源。作为一种资源,目前,德性相对匮乏,表现为德性稀缺。为确保社会德性资源的总体提升及供给与需求间的动态平衡,应该而且必须尽快加强德性资源的培育。     

克木人的刀耕火种与热带雨林

克木人历史上的刀耕火种和目前的橡胶栽培 ,都是对当地自然、社会、经济环境的一种动态适应。他们曾经与热带雨林形成朴素的天人合一的共生互惠关系 ,现在 ,橡胶改变了他们与热带雨林的关系 ,改变了他们的生存方式 ,但同时 ,他们也必须面对许多新的问题。     

“难得糊涂”

人人都会老,这是人自己无法左右的。当面对离休、退休这一关口时,老年朋友都应学会随遇而安,学会知足常乐,甚至是难得糊涂一把。老年人记忆力与感知功能衰退,判断力、控制力及反应灵敏度降低,因此降低了他们对社会的适应     

大学生社会化初探

所谓人的社会化是指社会个体学习知识、技能、价值观和行为方式以适应社会生活的要求,取得社会生活资格的过程。人的社会化贯穿于人的一生之中。对于大学生来说,社会化不仅要求他们发展自己的智能、丰富精神生活、提高道德情操、健全体魄、增进美感、精通业务、发展能力,而且也要求其成为一个心理健康的“四有”建设人