冯雪峰狱中诗集《灵山歌》评述

冯雪峰一生由其革命生涯贯穿起来,而诗歌似乎只是他在革命时期、革命间歇期灵光乍现的偶发"习作"而已。但仔细分析,冯雪峰从事诗歌创作活动的时期,都是他生命最为关键的阶段,无论是最美好的青春岁月,还是最困顿的铁窗生涯,都有诗歌创作活动相伴随。鉴于对冯雪峰"湖畔"时期诗歌的研究成果已很多,本文将对其狱中诗集《灵山歌》的特点集中进行评述。     

一次校园诗歌的盛宴

由扬子江诗刊社、江苏作协诗歌工作委员会、三江学院共同主办的“三江杯”校园诗歌奖评奖活动，从去年10月开始历经将近半年，于近日落下帷幕。本次征文共收到诗歌作品3000多首，参赛者有初中生、高中生、本科生、硕士和博士研究生。此次征文共评出一等奖1名、二等奖3名、三等奖7名、优秀奖40名。     

交天下文友 展文学才华 《白桦林》全国文学作品大奖赛征稿

《白桦林》校园青春月刊由长江文艺出版社主办。为全面展示当代青少年文学风采,为青春笔友提供挥洒才情的空间,特举办《白桦林》全国文学作品大奖赛。从即日起征稿,2002年6月20日截稿。小小说、诗歌、散文、寄语、随笔、格言、科幻故事、学生作文、书法等均可     

有错必纠

据2009年4月25日《华夏诗报》透露：中国作家协会在给全国人大副委员长陈至立的“报告”中承认,对于坚脏本诗集“得鲁迅文学奖”,“韩庆梅老师以及一些读者的批评是正确的”．“我们评奖的组织工作尚有缺欠”,“需要吸取教训．在今后评奖工作中切实加以改进”。中国作协乐于承认鲁迅文学奖诗歌评奖中的错误,肯定广大读者对“鲁奖”诗歌评奖丑闻的批评,这是好的,我们表示欢迎。     

《诗经·羔羊》是一首表现西周时期商业活动的诗歌

<正> 《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集,共收诗三百零五篇。它收录了周代前期约五百年间的诗歌,多方面描写了当时的社会生活,从政治、军事活动,到农、牧、渔等经济活动、爱情生活、交友之道等,凡是当时生活中所触及到的题材,几乎都有所反映。但是,长期以     

英语诗歌的语言特点及欣赏

英语诗歌的语言特点及欣赏孙叶红正如千百年来中国的文人有写诗赋词、咏物言志的传统一样，英语作家也为世人留下了浩瀚的诗歌海洋。从乔史的《坎特布雷故事集》到Ｔ．Ｓ艾略特的《荒原》，英语诗歌，不论是格律诗或自由体，无论是浪漫派作品或现代派作品，都凭其迥异的风...     

唐伯虎与《红楼梦》

从对比的角度,阐述了曹雪芹在创作《红楼梦》时,无论是在小说中诗歌的具体创作、故事情节的安排以及创作思想上,都从唐伯虎那里得到了借鉴。     

兰州大学出版社32种图书荣获甘肃省第二届优秀图书奖

在1991年3月结束的甘肃省第二届优秀图书评奖活动中,兰州大学出版社出版的《冻土路基工程》、《地学工具书指南》、《穆斯堡尔谱学方法学与数据处理》、《现代液相色谱》、《中国都城历史图录(1—4集)》、《西北花儿学》、《居延新简释粹》、《汉代西北屯田研究》、《丝稠之路文献叙录》等32种图书荣获优秀奖。这次评奖活动采取专家组审定和评审委员会评定相     

略论《一千零一夜》对世界文学的借鉴与影响

荷马史诗中的巨人故事对《一千零一夜》的启发 ,《一千零一夜》对法国、英国、德国、中国作家的影响 ,其故事、小说、戏剧、诗歌中的情节与语言 ,都有相似之处 ,虽然一因年代久远无法考证 ,只能作“哲学猜测” ,二因世界文学创作中有“共生”现象 ,但从上述比较中 ,《一千零一夜》对世界文学的借鉴与影响则是明显的事实     

唐伯虎与《红楼梦》

从对比的角度，阐述了曹雪芹在创作《红楼梦》时，无论是在小说中诗歌的具体创作、故事情节的安排以及创作思想上，都从唐伯虎那里得到了借鉴。     

动物玩转DV

为促进各类动物的团结友爱,动物王国举办了一次DV摄影大赛。组委会收到大量不同凡响、令人叫绝的应征作品,以下是精选作品目录。1.《严禁吓唬猴子》作者:鸡2.《在下并没有三套住房》作者:兔子3.《猴子称大王的惊人内幕》作者:老虎     

从《鲁拜集》看郭沫若诗歌翻译中的“通感”策略

“通感”作为一种心理现象,在文学艺术,尤其是诗歌的创作和鉴赏过程中发挥着重要的作用。好的诗歌翻译犹如文学艺术的再创造,而“通感”这种“以感觉译感觉”策略的运用,能使读者通过联想身临其境,亲见其景,从而内心得到感染,与原作产生共鸣。郭沫若译《鲁拜集》,无论是译者与作者,还是译诗与原诗,个中转变都因“通感”策略的灵活运用而无一丝牵强痕迹,自然天成。这对当前的诗歌翻译理论研究有着一定的学术价值,同时又有助于推动散文、诗歌等“美化文学”翻译实践的发展。     

论上官婉儿诗歌对楚辞的接受

《楚辞》对后世文学的影响极其深远,文人诗文学习借鉴《楚辞》者颇多。在初唐的女性诗人中,一代才女上官婉儿的诗歌尤其引人注目,她的诗歌无论是艺术形式还是意象、典故等方面均对《楚辞》有不同程度的借鉴。     

华莱士·史蒂文斯《星期天早晨》一诗中的意象

关于《星期天早晨》一诗,评论家向来评论最多的是其宗教主题,却往往忽视了诗歌中丰富多彩的意象。为探讨和再现诗歌中的意象,文章从意象的感受性、矛盾性以及象征性等三方面入手,分析诗人如何通过这些意象使全诗达到“情感统一”、体现诗歌“张力”以及表达作者耽乐的尘世宗教思想。     

敦煌《咏廿四气诗》研究

敦煌《咏廿四气诗》,共二十四首,作者依据气候、农事活动以及民俗,叙述了二十四节气的面貌,其内容贴近生活风格朴素构思手法新颖,是同类题材诗歌中的佼佼者。本文介绍了《咏廿四气诗》的内容和艺术特色,还与同类的唐代咏节气诗、宋代咏节气诗以及唐代的山水田园诗进行了对比,以更好地感受这组咏节气诗歌的魅力。     

从《白石道人诗说》探究姜夔诗学理论

姜夔《白石道人诗说》是一部重要的诗歌理论著作,在文学批评史和诗论史上都有着重要的意义和价值。本文在前人的研究基础上,梳理其诗学理论体系,将零散的诗论分类,从创作论、作者论和接受论三个方面阐述,使之成体系。创作论中按照诗歌创作的步骤,从积累到谋篇布局到语言运用,分别归纳;作者论通过杜甫和陶渊明这两位姜夔推崇的诗人看姜夔评价好的诗歌作者;接受论从审美和批评两个角度看诗法和诗病。     

论冯至早期叙事诗的现代意义

冯至因其风格各异的抒情诗、十四行诗、叙事诗及诗歌中特有的哲学意蕴立足于二十世纪中国文坛。本文旨在通过对《吹箫人的故事》《帷幔》《蚕马》《寺门之前》等叙事诗在叙事结构、文体形式、诗歌中的精神特质等方面的研究 ,探析其早期叙事诗的现代意义。本文作者认为 ,理解冯至早期的叙事诗是理解中国叙事诗艺术由古典向现代转型的关键     

汉魏六朝咏史诗对《史记》人物意象的拓展

《史记》对汉魏六朝诗歌最直接最显明的影响即体现在咏史类诗歌题材上。汉魏六朝咏史之作，无论是侧重人、事重现的传体咏史，还是借理抒情的论体咏史，亦或是吊往伤今的怀古咏史，都在取材《史记》的过程中，通过古今时空的连接，拓展了《史记》人物意象的精神内蕴，并增加了诗歌自身的抒情厚度。     

诗歌情景交融说的哲学内涵

中国诗歌历来就重视情与景的交融,王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别。不知一切景语皆情语也。”在诗歌理论上,无论是“意境说”还是“神韵说”,无论是创作论还是欣赏论,都是以对这一问题的阐述、推演为逻辑起点的,然而,我们对它的系统分析,仅仅还是一般现象释义意义上的,没有升华到哲学的高度。本文试从情景交融说的本原切入,对其进行哲学上的释义。     

李鼎：《红楼梦》的原始作者

在仔细研读原著的基础上 ,参阅了各家之说后 ,本文认为无论是从人物形象的塑造 ,还是从所谓曹雪芹个人的经历及家事来分析 ;无论是脂砚斋的批语、曹雪芹朋辈之诗文集提供的信息 ,还是从清人有关的记载来考察 ,《红楼梦》都存在着一个原始作者 ,并进一步论证 ,《红楼梦》的原始作者是李鼎