试论屈原的君子人格

作为战国末楚国由盛转衰时期的一个贵族知识分子,一个富于创造能力、感情激越而感伤的诗人,与同时代的士人相比,屈原人格烙上了士人格的深深印痕,但他与这个亚文化群体又有种种不同。其悲剧人格以及衍生的思想个性和艺术个性将他和春秋战国时代士人格区分开来,其人格是春秋以前君子人格遥远的嗣响。     

论屈原的人格意识

屈原的作品表现出了强烈的人格意识.屈原生活在南北文化交流与融合最为频繁活跃的战国中后期,从其作品所表现出来的自我意识、独立意识、圣贤意识、历史意识等思想意识可以明显地看到南北文化的精神特质在屈原身上的体现,战国士文化精神以及血缘、家族、宗法观念对屈原人格意识的生成影响颇深.屈原忧国、忧民、忧己的深厚的忧患意识以及他受孔、孟、庄生死观的影响同时又有所超越而做出的对死亡的坚定选择是其人格精神的重要体现.     

论屈原的人格意识

屈原的作品表现出了强烈的人格意识。屈原生活在南北文化交流与融合最为频繁活跃的战国中后期,从其作品所表现出来的自我意识、独立意识、圣贤意识、历史意识等思想意识可以明显地看到南北文化的精神特质在屈原身上的体现,战国“士”文化精神以及血缘、家族、宗法观念对屈原人格意识的生成影响颇深。屈原忧国、忧民、忧己的深厚的忧患意识以及他受孔、孟、庄生死观的影响同时又有所超越而做出的对死亡的坚定选择是其人格精神的重要体现。     

屈原的人格内涵述论

屈原的人格作为中国文人的一种传统文化品格,已经成为中国文人的集体无意识。它的产生有着独特的社会文化背景和深刻的思想内涵,经受了历时性的考验。那种忠贞爱国、强烈地实现自我价值追求、对自我和社会的双重固持精神,影响着世世代代的文人与知识分子。     

浅论“橘”与屈原人格形象之关系

《橘颂》是屈原作品中极具特色的一篇，“橘”与诗人屈原的人格形象之间有着至为紧密的内在联系。１“橘”体现了诗人屈原忠于宗国，至死不渝的精神节操；２“橘”体现了诗人光明峻洁，清醒处世的人生态度；３“橘”体现了诗人克己奉公、严于律己的高度修养；４“橘”表达了诗人内外统一，勤于自修的美的追求；５“橘”体现了诗人志节坚、久，愿为师表的励世之志。     

屈原的自恋人格及成因新探

贯穿屈原人格的是自我中心,主要表现在自我意识突出,有强烈的自我关注倾向;创作上追求标新立异的奇幻诗风;幻想倾向表现出过度补偿和完美主义的心理;对抒情主人公形象的描绘带有文饰自我的特点。屈原自恋人格的内在根源在于生辰的迷信、家庭的超值评价在屈原自我塑造过程中内化为天生的优越感、强烈的自尊心、近乎神化的自信心和完美主义的个性。自恋人格使屈原成为精神上的孤独者,也是其美政抱负难以实现的一个重要羁绊。     

试论屈原人格精神之内涵

屈原是位具有崇高人格的诗人。他在忠君爱国的公认道德前提下 ,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者 ,后人从他身上受到了巨大的感召 ;他立身处世的方式 ,也被后世的正直文人引为仿效的榜样     

文化冲突中的屈原悲剧人格

屈原在楚文化走向衰亡的历史语境下,执著维护天真烂漫的楚文化母体,形成了悲剧人格。这种悲剧人格不仅是道德悲剧,而且是生命存在意义上的悲剧。产生这种悲剧的人格魅力集中表现为一种贵族精神,即超越现实功利,超越群体,超越历史和超越社会羁绊,袒露出生命的自然之本。     

现当代女性文本与身体叙事

“身体”是当今文学研究中的一个重要范畴,它主要应用于新时期以来的文学现象解读。相比于男性,女性文学的私人化性质使文本更具有亲身性,即更注重身体感受和欲望的表达。所以本文尝试用身体范畴来观照我国现当代女性文本的叙事,展示文本中想象、处理、呈现身体的方式,以及其中体现的女性欲望、身体经验的表达规范,从而认识在这样一个纷纭的世纪,女人从面纱半掩到自如呈现再到放纵狂欢的身体叙事历程,进而分析其中蕴含的深刻的文化意味。     

叙事文本中民间神化人物的价值定向与人格特征

基于既有书籍资料筛选出中国历代具有人物原型的一百多个民间神,分析其逸闻传说的文本,梳理这些人物原型的神化资历条件和人格描述特征,据此考察历代神化人物个人命运、庭院监护、人口保障、行业监护、地方监护及自然环境等的类别分布情况,阐释其中为数众多的门神与花神所体现的民众价值定向,进一步探讨民间人物神化的历时性频数与当时社会信仰的关系,以及民间神化人物的人格特征与遴选标准。     

文化创造与反抗绝望--屈原的知识分子品格谫议

在当下全球性的知识分子反思语境里来认识屈原,无疑是推动和深化屈原研究的一个新的视阈.本文从以道抗势、德性与创造性的统一、反抗绝望等角度,对屈原的知识分子品格进行了较为细致的阐释,揭示了屈原精神人格的现代意义,旨在达到更准确地评价屈原的目的.     

中小学教师的人格特征比较研究

采用卡特尔的 16种人格测验 ,对随机抽取的参加某省中小学骨干教师培训的教师进行了测试。发现 :中小学教师与一般成人在人格特征方面存在多项差异 ;中小学教师的人格特征具有高度的一致性 ;高中、初中和小学教师的人格特征也存在着一定的差异性     

中小学青年教师生存与发展状况调查

目前,中小学青年教师比较受尊重,工作辛苦、压力大但收入不高。社会对他们的职业价值定位和道德期许较高,而现实中管教学生难度加大,他们期望能在教育管理与教学技能方面有所提升。因此,必须改善教师的生存状态,满足其职业发展要求,对教师所做工作给予公正评价与物质回报,改革僵化的考核与评比制度,关注教师的工作体验,给教师减负减压。     

试析魏源在边疆历史地理沿革研究上的贡献

魏源是我国19世纪著名的思想家、史学家,他为救亡图存、抗敌御侮而致力于本国边疆地区的山川塞、地利情势、沿革掌故的考辨,以服务于现实的需要。魏源对于西北边疆地理沿革的考辨是与元史研究结合起来进行的,其《元史新编》在边疆史地的突出贡献莫过于对元代漠北、西域疆域版图的厘定。魏源也是中国近代第一位综合各书对中俄边界和俄罗斯问题详加考证、进行系统之研究的人。此外,魏源还对边疆地理沿革研究上应注意问题进行总结,提出了自己的看法。     

我国当代优秀与一般女中学生学习成败归因方式和个性特点比较研究

本研究以在读初、高中女中学生为对象 ,采用自编问卷在全国的东、中、西部对优秀与一般女中学生的学习成败归因方式和个性特点进行抽样调查。结果表明 :优秀与一般女中学生的内部归因方式无显著差异 ,而外部归因方式差异显著 ,一般女中学生较优秀女中学生更倾向于外部归因 ;优秀与一般女中学生对自己个性特点的描述既有种类的不同 ,也有程度不等的差异 ,但两者均把“开朗”作为共同的第一追求 ,把“冒险”列为最不符合的特点之一     

文化转型视野中张抗抗的城市叙述--兼谈当下知青作家的集体流浪及其遭遇的文化尴尬

张抗抗20世纪90年代以来创作的作品将原来的“北大荒”视角转向城市,逐渐偏离甚至抛弃对苦难的审视和对历史的追述。从文化转型的大背景来看,叙述视角的转轨是时代转换和城市文化提供的崭新审美空间对作家的选择,也是从城市“出走”的张抗抗对城市必然的回归。文化上的流浪感、准备仓促导致的写作资源的断裂和内驱力的不足,使得张抗抗笔下的城市在紧张刻意的叙述状态下显得变形和失落。文章基于此分析和探讨了张抗抗城市叙述中的硬伤,与城市在地理上的契合以及在心灵上横亘的距离。     

中国20世纪40年代“中间路线”经济民主思想评析

中国20世纪40年代"中间路线"经济民主思想是当时世界各种现代化潮流催生下的产物;其内涵主要包括四个部分,经济民主的先决条件即实现耕者有其田,宏观经济民主即国家计划与企业自由相结合,微观经济民主即国家资本与私人资本相协调,经济民主的终极目标即实现社会的公平和民主;"中间路线"经济民主思想蕴含着较强的现代性色彩,在处理现代化进程中国家与社会关系上,以及在实现民主的层次上都具有深远的意义.     

高校青年教师课堂有效教学调查分析

通过对高校教学管理者、青年教师、学生的问卷调查发现,高校青年教师课堂教学整体来说是较为有效的.影响青年教师课堂有效性的因素很多,综合其影响程度从高到低分别是教师、学生、学校.也就是说,教师教得有效是决定课堂整体有效的第一要素,其次是学生积极参与,学得有效.总之,有效教学是一项系统工程,在于“学校、青年教师、学生”形成“三位一体”的联动机制,相互支持,相互配合,这样才能发挥最大合力.     

论传播与中国国民性格改造——基于《狼图腾》的文本分析与理论思考

《狼图腾》成为21世纪初一个标志性的文化现象,引发了传播与中国国民性格改造关系的理论思考。本文从传播学结合心理学、文学研究的视角出发,构建了一个传播与性格、行为以至于国家命运关系的理论分析框架,运用文本分析的研究方法,对其文本进行了全面剖析,研究发现：《狼图腾》运用了＂狼性＂与＂羊性＂等两组对立的民族性格划分方式解释了中国历史兴衰王朝更替的内在逻辑,蕴含着某些合理性和深刻性,但是也存在简单化等问题。毕竟,传播与民族性格的互动与呈现过程,具有历史复杂性。中国国民性格改造可以汲取＂狼性＂中的积极成分,在加强强悍勇武、锐意进取、冒险竞争、抱团合作类型的性格之外,还是要继续发扬中华民族传统的优秀性格特质,还要积极学习吸收其他民族的优秀性格品质。中国真正需要的一定不是让世界轻视的,也一定不是让世界畏惧的,而是让自己有尊严、让世界尊敬的民族性格,这才会引领中国走上一条持续长久的和平崛起道路。     

新时期高校青年教师职业压力及心理调适

高校青年教师职业压力大于高校教师其他群体,容易产生工作倦怠,处理不当将严重影响青年教师的工作效能。缓解高校青年教师职业压力,需要学校积极创造条件,青年教师自身要通过科学的职业定位、保健身体、建立良好人际关系、保持积极情绪、加强心理保养等措施进行调适,以保持健康有效的职业活动。