正确地总结教育实践经验,提高教育科学研究水平

教育工作是培养人的工作,教育科学是研究培养人的規律性的科学。一定社会的教育总是为一定社会的政治和經济服务的。无論哪个阶級在政治生活和經济生活中占統治地位,总是使文化教育循着符合他們的阶級利益、适合于他們的世界观的方向进行。孔子办学是要培养奴隶社会或者封建社会的“儒者”;資产阶級办学是要培养资产阶級知識分子和具有能够掌握现代生产技术起碼文化水平的被剝削者;无产阶級办学則要培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者。所以,教育科学是一門党性很强的科学,同时又是和教育实践紧密联系着的科学。     

批判资产阶级的个人主义

一右傾机会主义分子有眼不識泰山,非难总路綫、非难人民公社和大跃进,这不是偶然的,而是資产阶級思想在党內的反映。那么,是不是只有右傾机会主义分子有資产阶級思想,在广大干部特别是知識分子中就没有这种思想呢?当然不是这样。在干部和知識分子中肃清資产阶級思想的影响,     

略论以阶级斗争促进农业生产斗争

阶級斗爭,革命运动,是促进生产发展的动力,是为生产斗爭服务的。我們的許多同志在农村工作的实践中对这个真理日益有所认識,越来越多的人理解到要发展生产,要組織和掀起生产的高潮,必須以生产斗爭为中心,抓住阶級斗爭这条綱来促进生产的发展,掀起生产的高潮。但是,也还有些人,不懂得这个道理,不懂得以阶級斗爭来促进生产斗爭。     

武汉科学界大跃进誓师大会誓词

党領导我們从胜利走向胜利,继完成偉大的社会主义改造之后,目前在全国范围內又掀起了社会主义建設大跃进的新高潮。全国人民滿怀信心和热情,正以乘风破浪,万馬奔騰之势,跑向社会主义。这一形势,使我們无比兴奋,万分鼓舞。我們决心彻底改造自己,破除資产阶級思想,树立无产阶級思想,力爭又紅又专,紅透专深,成为真正的无产阶級的知識分子,永远做个社会主义建設的促进派,为社会主义事业献出一切力     

科学和科学方法

談到历史科学研究的方法論問題,我想需要从什么是科学說起。毛泽东同志在《整頓党的作风》中談到什么是知識时說:“自从有阶級的社会存在以来,世界上的知識只有两門,一門叫做生产斗争知識,一門叫做阶級斗争知識。自然科学、社会科学,就是这两門知     

家庭出身对一个人的发展变化是不是“内因”

家庭出身对一个人的发展变化是不是“內因”?这个問題具有现实意义,它涉及青年沿着革命化道路前进的过程中,怎样正确看待家庭出身和革命化的关系。存在决定意識。在私有制度下,社会存在同时就是阶級結构,处于不同阶級地位的人們,特別是处于基本对立的阶級地位的人們,就有不同的經济利益,产生不同的立场、态度、看法和要求,又从不同的立场出发,     

实践·总結·理論——村读笔記

正确的思想从社会实践中来,正确的理論也只能从社会实践中来。因而,我們必須强調理論工作者投向实际,投向火热的阶級斗爭、生产斗爭和科学实驗三大革命中去。但投进了社会实际,有了社会实践,不一定就能得到正确的思想和正确的理論。有些人参加了多年的斗爭,工作經驗很丰富,但談起理論来,却很头痛。有些理論工作者下了乡、下了厂,也不一定就能出理論。实践、經驗,不可能自然而然地成为理論。要得到正确的认識、正确的理論,还须对实践經驗     

广东省学术界举行座谈会讨论理论工作面向农村、为五亿农民服务问题

最近,广东哲学学会、广东經济学会先后邀请了学术界一部分参加过农村社会主义教育运动的同志,座談哲学、經济学工作面向农村、为五亿农民服务的問題。座談情况如下: (一)不少同志說,自己在沒有下乡以前,对理論要从課堂、从书斋解放出来,变为广大革命群众手中的思想武器     

生产价格论是资产阶级的经济主张

近来我国报刊上,展开了对杨坚白、何建章等同志提出的“生产价格”和“平均利潤”問題的討論。这一个問題的爭論是社会主义和資本主义两条道路的斗爭在經济学上的反映,是一个大是大非的問題,不仅經济学界有重視的必要,經济工作人員,亦应該充分重視。我想从以下几点来談一談。一、在社会主义制度下不存在“生产价格”和“平均利潤”的經济范畴生产价格和平均利潤是資本主义的經济范畴,而不是什么社会化大規模經济共有的經济范畴。因为在資本主义的条件下,价值規律和剩余价值規律在起着調节生产,調节流通的作用,那一部門投資少,生产少,供不应求,价格上涨,利潤     

马寅初的“经济理论”的发展和伪装

馬寅初先生最近三年来,大事吹噓他的“經济理論”,自以为“創造”出了什么“团团轉的綜合平衡論”、“新人口論”,并自詡为大跃进做出了一个“科学的解釋”,等等。当广大学术界批評他的“理論”是資产阶級的、为资产阶級服务的时候,他就动火、甚至駡人了。有些同志为了点明他的“团团轉理論”的来龙去脉,稍微提一提他的旧作,他便大喊:“这笔賬是算不清的,可以不必費心”,“对1939年以前的老文章,我不負責了”。 馬寅初的“經济理論”究竟是不是資产阶級的,是不是为資产阶級服务的,那就要看他的观点、方法和立場是什么,同时必須用历史的眼光,用比較的方法找出这个“理論”的根源。理論总是时代的反映,总有阶級的烙印,总有一个发展过程。我现在就采用这个办法,来揭露馬寅初“团团轉理論”的資产阶級本质。要附带說一下:由于篇幅所限,有关馬寅初过去和現在的“理論”,以及有关的国外资产阶級“理論”,我只能最扼要地提出,而无法加以說明。另外,依据馬寅初先生的愿望,他的1939年以前的旧帐,也一概不算了。     

农村人民公社的“劳动日”初探

我国当前农村人民公社中貫彻各尽所能、按劳分配的原則,是通过“劳动日”来实現的。对“劳动日”的研究,将有助于加深我們对社会主义农业集体經济內部人与人之間的經济关系的认識,对巩固与壮大农村人民公社,会有实际意义。在現阶段,我国的农村人民公社一般实行生产队、生产大队和公社的三級所有制,而以生产队为基本核算单位。因此,本文对“劳动日”的研究,只以作为基本核算单位的一个生产队的范围为限,至于从更大的范围来考察“劳动日”的問題,則留待下一步研究。一劳动目的經济职能社会主义的农村人民公社的生产队,必須实行各尽所能,按劳分配的原則来发展生     

武汉哲学社会科学界批判“阶级斗争熄灭论”

湖北省哲学、經济、政法、历史等学会于1959年12月8日联合召开学术批判大会,对右傾机会主义分子散布的“阶級斗爭熄灭論”进行了彻底的批判。“阶級斗爭熄灭論”者的“論据”是:1.生产資料所有制問題已經解决了,剝削阶級不存在了,阶級斗爭熄灭了;2.經济、政治、思想战綫上的社会主义革命已取得决定性胜利,现在的任务是建設,是向自然作斗爭,沒有阶級斗爭的任务了;3.現     

罗店人民公社是怎样大办农村业余教育的

十年以前,毛澤东同志就曾指出:“随着經济建設的高潮的到来,不可避免地将要出现一个文化建設的高潮。”我国的現实情况,完全証实了毛澤东同志的科学的预言。目前,我国在工农业生产持續大跃进和席卷全国的技术革新和技术革命运动蓬勃发展的同时,在文化教育战綫上,帝国主义、封建主义和国民党反动統治长期剝削和压迫所造成的文化落后状态,正在迅速改变;无产阶級知識分子队伍已经开始形成并正在扩大,以学习馬克思列宁主义、学习毛澤东著作为中心的思想改造运动和以扫除文盲、教育革命     

阶级分析的方法—马克思列宁主义党的锋利武器

一 馬克思在1852年致卫登麦尔的信里,曾經这样地概括过他自己在阶级斗爭学說方面的新貢献: “至于講到我呢,那么无論是发現近代社会中有阶级存在或发現各阶级彼此斗爭,都不是我的功劳。在我以前很久,资产阶級的历史学家就已叙述了阶級斗爭的历史发展,而资产阶級的經济学家則早巳作过对于各个阶級的經济解剖了。我所作出的新东西就在于証明下列几点:(一)阶級的存在仅仅是跟生产发展的一定历史阶段相联系的;(二)阶級斗爭必然要引导到无产阶級专政;(三)这个专政本身不过是进到消灭任何阶級和进到无阶级社会的过渡。”     

马克思主义哲学史上划时代的伟大著作(纪念毛泽东同志的“关于正确处理人民内部矛盾的问题”发表一周年在北京哲学界举行座谈会上的书面发言稿)

一今日是毛澤东同志的偉大哲学著作“关于正确处理人民內部矛盾的問題”发表的一周年。一年来,在这部杰著所表述的偉大思想指导下,我們党領导全国人民,进行了反资产阶級右派的斗爭和整风运动,繼經济战綫上的社会主义革命基本胜利之后,又获得在政治战綫上和思想战綫上的社会主义革命的基本胜利;去冬以来,党又領导全国人民在反資产阶級右派斗爭的胜利基础上进一步开展了整风和反浪费、反保守、比先进、比多快好省的双反运动,使全国范圍的各个战线都出現了規模无比宏偉的社会主义大跃进的形势,各方面都在迅速改变面貌,出现新气象。目前这种大跃进的形势还正在汹涌澎湃地繼續发展着。     

論农业和商业的关系及商业在支援农业中的作用

一农业是整个国民經济发展的基础,因而也是商业发展的基础,沒有农业也就沒有商业。从历史上看,首先是由于农业有了一定程度的发展,然后才有社会分工和商品交换。如果人們生产出来的农产品,只够他們自己必不可少的消费,那就不可能有商品交換的产生,不可能有工商业的分工和发展。馬克思在談到資本主义农业时指出:“超越于劳动者个人需要的农业劳动生产率,是一切社会的基础,尤其是资本主义生产的基础。”在社会主义社会,农业仍然是国民經济发展的基础。农业的发展,对工业、商业     

評杨献珍同志所謂“两种范畴的同一性”的观点

杨献珍同志一貫坚持資产阶級形而上学的世界观,反对革命的唯物辯証法,有意識、有目的地向馬克思列宁主义、毛泽东思想进攻。十多年来,他先后挑起了三场哲学战綫上的論战,即关于經济基础和上层建筑問题的論战、关于思維和存在的同一性問題     

关于政治經济学的对象与任务問題——不能同意平心先生的错误建议

馬克思主义政治经济学是一門研究人类社会的生产关系即經济关系发展規律的科学。它以深刻的科学分析教导我們:資本主义社会一定要灭亡,社会主义、共产主义社会必然要取而代之,这是不以人們意志为轉移的客观規律。它教导我們,无产阶级是資本主义的掘墓人,也是建設社会主义和共产主义的决定性的力量。因此,馬克思主义政治經济学是无产阶級进行革命、实現无产阶級专政、建設社会主义和共产主义的銳利的理論武器。政治經济学的研究对象是生产关系,这是馬克思列宁主义創始人早已明确解决了的問題。但是,平心先生在他論述生产力性质的文章中,和在社联召开的座談会的发言中,却認为这不是已經解决的問題,而提出了修改政治經济学对象的建議,認为政治經济学的对象应該“包括生产力”。他说:“我不認为这个問題可以这样簡单解决。不论从馬克思主义經典有关     

学习毛泽东同志关于“中国工业化道路”问题的体会

鉴于国民經济高速度发展是社会主义的客观必然性,馬克思和恩格斯早就指出,无产阶級在夺得政权之后,应“运用自己的政治統治,一步一步地夺得資产阶級所有的全部資本,把一切生产工具集中于国家手中,并尽量迅速地增殖生产力总量”。     

資产阶級社会学—右派分子的理論根据

在历史唯物主义产生以前,资产阶級社会学的理論是很多的,它們采取了各式各样的不同形式。但尽管它們五花八門,各有千秋,它們之間,具有两个最基本的共同点。其一,資产阶级社会学是为资本主义的經济基础服务的。資产阶級的社会学家們企图論証資本主义社会制度的必要性和合理性,他們总是根据自己的观点,从自己狹隘的反动立场出发,来解釋、描敘历史事件的整个过程,使之符合于自己的剝削利益。其二,由于上述原因,資产阶級社会学的理論都具有主观性和片面性。不論它們是主观唯心論或