孺子牛、拓荒牛、老黄牛

在全国政协的新年茶话会上,习近平总书记向全体党员干部提出了一项新要求,发扬"三牛精神",奋勇开创新局面. 他说,我们要深刻铭记中国人民和中华民族为实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而奋斗的百年艰辛历程,发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神,永远保持慎终如始、戒骄戒躁的清醒头脑,永远保持不畏艰...     

铆足牛劲干起来

春节的欢笑声犹在耳畔,我们已迎来辛丑牛年的工作日。在陆续复工返岗的同时,许多人也在朋友圈表达了对新春的美好期待:"牛年顺利,开工大吉!""牛年一起牛起来!""去年落下的,今年补回来,加油!"……从这些祝福语中,我们也能看到"牛"这个字眼的特殊意义。在中华文化里,牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛,把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛。     

邓小平人民利益观的特色

邓小平在革命和建设的历史实践中,致力于构建和倡导以人民利益为本位的社会价值观。他继承和发展了毛泽东的人民利益观,并赋予它以时代特点。无论是他提出的发展生产力,还是改革开放政策,社会主义本质论;无论是"三个有利于"标准,还是发扬社会主义民主、端正党风建设等等,都是从人民的根本利益出发,体现着人民在经济、政治与文化各方面的要求。从而形成了具有可操作性、更注重实效性、注重人民功利为特点的人民利益观。     

退休不忘公仆情——记万荣县退休干部吉炳南

原万荣县委书记吉炳南1997年退休至今,始终没有改变亲民、爱民、为民服务的本色,被当地老百姓亲切地称为＂贴心人＂。17年来,他始终保持着心系群众、为民服务的高尚情怀。他说：＂领导干部的权力、责任和义务,就是为人民服务,党员就是要做人民群众的公仆＂。朴实、真挚的公仆情怀,是他最耀眼的光芒,更是他最鲜明的品质。     

发扬长征精神 走好新的长征

在举世闻名的长征中培养出来的长征精神主要有这样一些内容:坚定不移的革命理想、无所畏惧的革命英雄主义、全心全意为人民服务的宗旨、实事求是的思想路线.我们要发扬长征精神,走好建设有中国特色的社会主义的新长征.     

不屈不挠 团结奋斗

全国各地区各部门和社会界大力发扬“一方有难、八方支援”的精神，调集大批人力、物力、财力支援灾区抗震救灾，向灾区人民送温暖、献爱心，充分体现了万众一心，同舟共济的伟大民族精神。     

公务员精神的责任内涵和指向

培育和发扬公务员精神,是我国建设责任政府的需要。"热爱祖国、忠于人民,恪尽职守、廉洁奉公,求真务实、开拓创新,顾全大局、团结协作"的公务员精神是对公务员责任内涵的揭示。培育和发扬公务员精神,就是要强化公务员的责任意识,促进公务员切实履行自己的义务,承担起应有的责任。     

社区民警王建林：把心交给居民

一只陈旧的黑色手提包、一身警察制服、一个平平常常的名字——王建林,以他17年如一日兢兢业业的踏实工作和甘为孺子牛般的满腔热情,成为人民群众心目中的贴心人、同事们钦佩的全国先进工作者     

中国共产党新闻舆论工作的人民观

中国共产党新闻舆论工作的人民观是在继承马克思主义人民思想和中国传统文化"民本"思想基础上,在新闻舆论工作实践中形成的.其内涵体现为党性与人民性的统一、人民至上和以人民为中心的工作导向三个层次.在实践中,这种人民观要求新闻舆论工作坚持人民群众的主体地位,维护人民群众的根本利益,不断丰富人民群众的精神世界、满足人民群众的精神需求.     

当代大学生应该加强的几个意识及教育对策

本文着重论述了周恩来同志的德育思想．指出青年学生要确立正确的政治立场、政治方向．树立为人民服务的人生观,坚持德、智、体全面发展,发扬艰苦奋斗的革命精神是周恩来德育思想的重要内容。     

新时代更需弘扬“为人民服务”精神

"为人民服务"是我国社会主义道德体系的核心,是科学的人生观、价值观和道德观。在建设社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会的今天,更需弘扬为人民服务的精神。     

大力弘扬延安精神开创税收创先争优工作新局面

延安精神是1935至1948年间,中国共产党领导机关在陕北延安受到国民党严密封锁．各类物资十分匮乏的情况下．通过整风后．发扬自力更生、艰苦奋斗精神．实事求是的思想路线．理论联系实际的作风和全心全意为人民服务的革命精神．指导我国革命走向全国胜利．对中国革命和建设发挥了重要的历史作用。在新的历史时期．继承和发扬延安精神对树立科学发展观、建设和谐社会具有现实指导意义．     

为民服务落实处 创先争优塑品牌

为贯彻落实中央深入推进创先争优活动的部署．不断提升供电服务水平，更好地服务人民群众，溧水县供电公司认真谋划、积极落实“为民服务创先争优”活动的开展。     

“孺子牛”一解

“孺子牛”一解王清淮鲁迅《自嘲》一诗，注家众多，但一直没有注解得很准确，其中“孺子牛”一词误解尤其严重。成了定论的解释认为：“千夫”指国民党反动派，“孺子”指人民大众，鲁迅甘顾做人民大众的牛。附带的证据是，鲁迅曾自称：我好象一只牛，吃的是草，挤出的是...     

鼓“牛”劲 开“牛”局

正一元复始,万象更新。在农历辛丑牛年即将到来之际,我们自然联想到,牛是吃苦耐劳、耕耘向前的象征,人们满怀期待迈入这个蕴含着"牛"味的一年,拥抱新机遇,开辟新局面。我们已站上新的历史起点。2021年,是中国共产党成立100周年,是"十四五"开局之年,也是全面建设社会主义现代化国家新征程开启之年。温州要在"十四五"头年实现"开门红",任务光荣而艰巨,此时更加需要发扬好这样的"牛"精神——     

《人民文学》:中国当代文学的窗口——1965年与2005年《人民文学》刊发小说斑窥

《人民文学》,"人民"与"文学"抵肩互嵌式生存,仅以1965年与2005年的期刊文本为个案,即可略见一斑。"人民"与"文学"在发展中有承续,在承续中有流变。从英雄时代到平民俗世,从颂歌狂欢到生活散曲,从高昂向上到精神褪色,不同时代《人民文学》的互补相生与承续流变,决定了它是中国当代文学的一道景观,一具现存的真实的"活化石",一份典型的文学标本。     

论志愿活动中的人民主体性

志愿活动通过为人民群众提供一种参与社会组织和管理的重要方式,体现人民群众的主人翁意识,彰显人民群众的实践主体地位和价值主体地位。志愿精神的表达和志愿活动的开展,从根本上说能够彰显志愿者的主体意识和志愿活动中的人民主体性。因为志愿精神的表达要求开展的志愿活动能够成为"正确理解的利益"的载体,以及"最高力量的一种自信的生命活动"。为志愿活动立法,是保障志愿活动主体意识和人民主体性的根本途径。     

"为人民服务"的人文精神--论毛泽东的民主观

"为人民服务"代表了一种新型的人文精神,其丰富内涵与毛泽东民主观有着密切的联系,反对官僚主义与超越民本主义是其中的主要成份.将"为人民服务"精神渗透于现代法治,有利于为依法治国与政治文明建设营造底蕴深厚的人文基础.     

贯彻落实“讲话”精神 敬重捍卫“最可爱的人”——学习习近平纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年讲话体会

2020年10月23日,北京隆重举行纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会,习近平总书记发表重要讲话(以下简称"讲话"),论述了抗美援朝维护世界和平的国际影响力、捍卫新中国安全的历史地位和反对世界霸权的深远意义,号召全党全军全国人民必须永续传承、世代发扬伟大的抗美援朝精神。我们要认真贯彻落实"讲话"精神,把弘扬抗美援朝精神,敬重捍卫"最可爱的人"作为历史的责任,新时代的需要。     

第一代与第三代领导集体人民群众观之比较研究

江泽民同志在"七一讲话"中提出:"我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益",这是对毛泽东人民群众思想的新的概括和发展。本文从理论基础上的一致性、具体内容上的继承性和在市场经济条件下如何更好地代表最广大人民的根本利益等三个方面来探索毛泽东思想与"三个代表"之间的异同,从而认识两者的一脉相承关系,以及在新的历史条件下面对新情况、新问题、新任务,第三代领导集体遵循与时俱进的精神,对毛泽东人民群众思想所进行的理论和实践的创新。