鲁迅论作家的艺术思维特征

我国文化革命主将鲁迅在卷帙浩繁的著作中,曾对作家的艺术思维特征作过多次精辟论述。尽管在他的文章里没有采用过“形象思维”的概念,甚至也没有出现过“艺术思维”的提法,但正象他在论述其他理论问题时很少运用名词、术语一样,在其生动形象的通俗化论述中,却深刻阐明了作家艺术思维的一些带规律性特点。学习鲁迅的有关言论,对于我们领会与理解艺术思维、形象     

论艺术思维的构成

文艺创作、文艺理论中的许多问题,都与对于艺术思维的理解有关。因此,有必要对艺术思维进行深入细致的研究。本文择取艺术思维领域中的一个问题——艺术思维的构成,谈点粗浅看法。 1有那么一种传统观点,认为艺术思维即形象思维。 《辞海·哲学分册》:“形象思维”又称“艺术思维”,就是艺术思维。别林斯基说:“诗歌是寓于形象的思维”。高尔基说:“想象在其本质上也是对于世界的思维,但它主要是用形象来思维,是‘艺术的’思维”。法捷耶夫说:“艺术家则用形象来思考”。王朝闻说:“形象思维是通过作家创造性的想象对生活的现象加以集中和概括”。具体说法不一,实质却一样:艺术思维与形象思维之间可以划等号,艺术思维即形象思维。     

艺术思维在蕴含

艺术思维作为一种普遍的思维方式,美学界从美学的角度正在进行着深入的探讨,但是思维学界似乎尚未引起足够的重视,人们经常谈论的只是形象思维、抽象思维、灵感思维、辩证思维等。 艺术思维方式得不到应有的重视,可能与人们对它独具的特征理解不一致有关。 有人把艺术思维等同于形象思维。然而,一般的形象思维并不就是艺术思维。一则寻人启事或者一篇说明文,往往是对某个特定人物的肖象或某个特定事物的外观的思维,思维的结果是一般形象却不是艺术形象。     

形象思维不等于艺术思维

《争鸣》1989年6期刊载褚兢的文章指出,艺术思维属于形象思维,但形象思维并不等于艺术思维。因为形象思维内涵中包括非艺术的形象思维。 艺术的形象思维与非艺术的形象思维,二者虽然在思维方法上有共同点,但其区别则是十分明显的。就思维的过程看:1,前者有强烈的感情活动,主体的情绪和观念对思维影响极大,而后者一般无需主体情绪的加入。2.想象对于前者有十分重要的意     

论形象思维与艺术思维的区别

论形象思维与艺术思维的区别杨荣昌一些著作、教材在论及文艺创作要借助形象思维的工具时，大抵都说它就是艺术思维。在报刊上不少文章论及这个问题时，也往往把二者视为一个问题的不同称指。我以为，这种看法是不尽准确的，有加以辩析的必要。一、形象思维的范围形象思维...     

艺术思维的运动规律

艺术思维的运动规律李中一马克思在《“政治经济学批判”导言》中所说的艺术地掌握世界的方式，从思维角度看，主要含形象思维，但有机地融入抽象思维，是以审美情感为中心的全部心理机能的整合。现在人们仍然感到困惑的是：作为艺术思维主干的这种特殊的形象思维，究竟算...     

艺术思维的抽象性——苏珊·朗格的艺术思维方法论评析

从本世纪四十年代开始,苏珊·朗格把符号逻辑的基本原理,同心理学、生物学和人类文化哲学联系起来,广泛应用于人类各种文化现象的研究,尤其是艺术领域的探求。朗格从符号逻辑的“抽象原则”出发,提出了艺术的抽象性问题。艺术的抽象性包括艺术思维、艺术形态和艺术本质多方面,首先是艺术思维的抽象性。艺术思维是一个聚讼已久的课题,研究朗格艺术思维抽象性的理论,对我们反思关于形象思维的讨论,也许会获得一些有益的启示。     

试论艺术创造思维的自由性

我们一般用形象思维和抽象思维两个概念来表征艺术思维与理论思维的区别,但这是不够的。因为形象和抽象仅仅是思维在表面上的差异,而不是思维过程本质的区别。并且,抽象思维也不能绝对排斥形象,形象思维同样不能绝对脱离逻辑,真正能把艺术思维和理论思维区分开来的是:理论思维以事实认识为核心,以发现事实真理为目的,艺术思维则以价值认识为核心,以价值真理为目的。     

艺术思维:文学发展的宏观尺度

1 艺术思维是一种较高形式的形象思维,它是人类用艺术形式把握世界时的一种复杂的心理活动。随着人类实践的发展,审美感官日益复杂和完善,艺术思维空间不断扩展,文学也随之经历了由低到高的螺旋式上升过程。基于此,我提出了本文的命题:艺术思维的扩展是文学发展的一种宏观尺度。把艺术思维的扩展作为衡量文学发展的宏观尺度有两层含义。其一是说,艺术思维的扩展面越来越高的程度上再造人类主体;其二是说,这种思维的扩展在越来越高的程     

神思、想象和“神与物游”──兼论传统艺术思维的特征及中西艺术思维之异同

艺术思维究竟是怎样的思维？通常说法是“形象思维”．但细究起来,这一说法是大可质疑的,纵令可以成立,那也是来自西方的术语,恐难“放之四海而皆准”．它可以是一种艺术思维方式,但不能概括整个的艺术思维,正如“想象”可以是艺术思维的具体表现,却并不能将所有的艺术思维具体表现概括于其中．例如：源于中国艺术实践的“神思”和想象就不尽相同,和西方所谓“形象思维”当然也不尽同,倒是它们之间的相异却明显突出．本文试就此作一探讨．什么是“神思”？刘现在《文心雕龙）｝列专章对此概括说：“古人云：‘形在江海之上,心在魏…     

从文学思维走向影像思维

小说和影视是两种艺术思维，小说是通过观念描绘出形象，影视则是依靠形象构成观念。从想象的形象思维转换为直观的形象思维是艺术思维方式的转换。小说长于叙述，宏观上自由度极大，微观上却要求绵密；影视片的职能是展示，要求整一性，艺术思维却是跳跃的。小说用语言塑造形象，长于表现心灵，寄寓深邃内蕴；影视片是声画合一，多元共融，有极强的视觉冲击力，易于显示外形，却难以展示心灵。扬长避短。才能改编出珍品。     

陈涌的鲁迅研究

<正> 陈涌是一位很有理论素养的文艺批评家和鲁迅研究家.他的论文向来以质取胜,擅长综合研究,善于高屋建瓴地提出问题,非常具有理论深度.陈涌对鲁迅的现实主义的文艺思想怀有浓厚的兴趣并有着深入的研究.早在50年代初,他就写过《鲁迅文艺思想的几个重要方面》一文,联系当时文艺界的实际,阐述鲁迅在文艺工作者的思想改造、文艺与生活和群众斗争的关系、文艺的普及工作等问题的精辟见解.特别是在1956年为纪念鲁迅逝世20周年而发表的长篇论文《为文学艺术的现实主义而斗争的鲁迅》更是以其深刻的见解和有力的论证,引起过广泛的注目.以     

论鲁迅小说的典型化(上)

鲁迅对文艺创作中的典型化,有过不少深刻精辟的见解,其中的大部分,都是写在他掌握了马克思主义以后。这些见解,闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的光辉,同时又是他自己创作经验的总结。如所共知,鲁迅曾经创作了象阿Q这样的举世闻名、概括了丰富的政治内容的不朽典型;创作了象《一件小事》中属于无产阶级的那个人力车工人的典型;创作了革命的先驱者夏瑜的典型;创作了勇于向封建秩序和封建伦理道德挑战的“狂人”和“疯     

巴人对鲁迅研究的贡献与失误

巴人是一位产生影响较早的鲁迅研究者,早在1926年就发表过正确评价鲁迅的论文《鲁迅的〈徬徨〉》。此后发表了不少对于鲁迅研究有影响的论著。他对鲁迅学建立所作出的主要贡献之一,是参加由许广平与他共同主持编辑第一部《鲁迅全集》,这是一项具有开创意义的工作。他对鲁迅研究既有较大的成绩,也有某些失误。总结他的得失,有利于鲁迅研究的开展。 (一) 巴人没有写过关于鲁迅思想研究的专论,但他为了研究鲁迅杂文和鲁迅治学精神,也研究过鲁迅的思想,并提出了一些值得重视的见解。他在前人研究成果的基础上,对鲁迅思想发展问题的论述进一步具体化,侧重于从政治立场、政治思想来划分鲁     

鲁迅前期妇女观初探

鲁迅评论娜拉与塑造子君的形象,体现了他对妇女解放问题的热切关注。他以易卜生剧作的终点为起点,进一步提出了应从政治、经济的角度去寻求妇女解放之路。鲁迅的见解是敏锐而深刻的。     

论形象思维的美学特征

从美学意义上讲，形象思维是一种美的思维，早在二百多年前，被古人称为美学之父的鲍姆嘉登就在他的美学专著中提出了“以美的方式去思维”的观点，他所创立的“美学”即是“以美的方式去思维艺术理论”，后来著名哲学家黑格尔也在他著的（美学》中发表了类似的见解。随着时间推移，人们越来越清楚地认识到：形象思维是有美学价值的思维活动。形象思维过程与审美评价必然会渗透到形象思维的整个过程。因此，作为形象思维结晶的文艺作品，具有无可争议的审美价值，能给人以美的愉悦和美的享受，本文拟从三个方面来论述形象思维的美学特征。一…     

在更加广阔的时空范围内开拓--评王吉鹏先生近几年的鲁迅研究

王吉鹏先生"在更加广阔的时空范围内研究鲁迅",将鲁迅作为一种内涵丰富的文化现象,在更加广泛深入的文化视閾中研究鲁迅;他以十分开阔的学术视野,在对于鲁迅作品细致深入的解读中,努力道出其独到的见解与认识;他常采用十分新颖独到的研究方法,对于不同研究论题采用不同的研究方法,显示出其在鲁迅研究中执著的探索精神与创新意识.     

在更加广阔的时空范围内开拓--评王吉鹏先生近几年的鲁迅研究

王吉鹏先生"在更加广阔的时空范围内研究鲁迅",将鲁迅作为一种内涵丰富的文化现象,在更加广泛深入的文化视閾中研究鲁迅;他以十分开阔的学术视野,在对于鲁迅作品细致深入的解读中,努力道出其独到的见解与认识;他常采用十分新颖独到的研究方法,对于不同研究论题采用不同的研究方法,显示出其在鲁迅研究中执著的探索精神与创新意识.     

评卜召林著《鲁迅的文学批评》

到目前为止,鲁迅的文学批评已引起众多研究者的注意,鲁迅先生对文学的见解与主张更是屡被称引,卜召林同志的新著《鲁迅的文学批评》并不满足于告诉我们鲁迅曾说了什么,而是告诉我们鲁迅的声音为什么与其他人的不同、他为什么这么说、以及说得怎么样等问题。 构成鲁迅文学批评“圈子”的元素是什么?卜召林同志认为,鲁迅的文学批评特点表现在这样几个方面:在批评对象上着意浇灌“佳花”与“佳花的苗”,在批评方法上,使用社会历史与美学相结合的方法;在批评目标     

艺术思维“闪现”和“暗示”的理性认识机制及其审美机制——关于艺术掌握世界的方法论的再思考

马克思关于对世界艺术掌握或曰艺术掌握世界的本质内涵,我们认为就是艺术地感受、认识、理解并能动地改造世界的方式.它是以艺术思维(主要通过想象和幻想)为本质特证的.以能动的文艺反映论为掌握方式的,以“按照美的规律造型”的艺术创造活动为中心的人与现实的审美关系全部内容的总和.那么,作为对于宏观物质世界的本质特征进行艺术掌握的,艺术思维的微观精神世界,究竟是怎样的呢?其间存在着怎样的现象特征呢?艺术思维或曰形象思维能否达到和怎样达到理性认识?它的存在形态和审美形态或者说它的心理形式,与灵感、联觉、错觉和幻觉等心理现象的内在联系及其审美机制如何等问题的研究和探讨,无疑对美学理论和艺术实践都有着重要的现实意义和价值.