文艺作品的符号是怎样表达信息的

一部文艺作品,它的美学情趣,情感、思想、道德对欣赏者有着主要影响,表达它们的形式是以它们为转移的。因此,我们评判一部文艺作品是否成功主要应看它的内容是否对社会发生了有利的影响,产生了积极的作用。可是,我们对文艺作品的结构作理论性划分时,在“形式”这个名辞下很难给予一个适当的内涵。“形式”概念本身把一切作为“内容”的东西都放到了对立面的位置,事实上,作家的美学情趣、情感、思想等在被传达的时候,其中有一部分就直接体现在所谓“形式”之中。我们把艺术家在作品中表达的美学情趣、思想、情感等统称为审美体验,它们是艺术家创造的一股艺术信息,传达这股艺术信息的负载物,我们称之为艺术符号。在一部文艺作品中,艺术符号不但传达了艺术家欲表现的艺术信息,并且体现艺术家怎样表达这股艺术信息的艺术信息。照“内容”、“形式”的划分,后一种艺术信息就被归入到“形式”的范围中去了,我们认为对文艺作品合理的划分是把它分为艺术信息与艺术符号两部分。本文拟对文艺作品的艺术符号怎样表现艺术信息,有什么特点,作一点探索。     

从符号学看文艺作品的社会属性——文艺社会学研究之一

一、文艺作品作为符号今天,我们的美学文艺学长期所沿用的“反映”说已经遇到了有力的挑战,文艺作品与社会生活之关系的复杂性正在被日益深刻地揭示出来,如何准确地把握这二者之间的关系以及文艺作品的社会本质,已经成为文艺社会学必须解决的重大课题。现代符号学为理解文艺作品与社会生活的关系提供了新的思路,它并不否认社会生活对文艺作品的本源意义,但同时确认后者对前者具有一种“构成”作用,这是深刻的。正是在这个意义上,我们认为,文艺作品是社会生活的一种符号形式,是一种艺术符号。然而与文艺相类似,科学、宗教、语言等同样也是社会生活的符号形式,那么,艺术符号与其他符号的区别何在呢?卡西尔指出:“在艺术家的作品中,情感本身的力量已经成为一种构成力量(formative Po-     

论文艺对道德的蕴寓和激扬

文艺是道德的介质与载体,负有蕴寓和激扬道德的使命与责任。文艺作品在建设社会主义道德与文明中所具有的积极而巨大的作用,是由文艺与道德的内在关系决定的,同时也是文艺创作自身的需要。     

按劳分配、社会主义与商品经济相斥吗？——与王建民商榷

说按劳分配要以废除商品货币为条件，这与马克思观点相悖，马克思没有，也不可能这样说。按劳分配与商品等价交换在各自领域发挥作用，并不相斥。按劳分配与商品等价交换相结合，还使按劳分配既简便易行，又能更好地发挥作用。社会主义与商品经济并不相斥。而且社会主义经济采取商品经济的运行形式，是社会主义生产方式基本矛盾运动的内在要求，它使价值规律也成为社会主义经济运行的重要规律。     

以优秀的作品鼓舞人——《在延安文艺座谈会上的讲话》对西藏文艺创作的启示

《在延安文艺座谈会上的讲话》具有深远的历史价值和现实意义.用《讲话》精神做指导,促进西藏文艺事业又好又快发展,要求文艺创作者做到以下五点:分析文艺作品接受客体的特征,做到因对象创作;深入群众的生产、生活,采取人民群众喜闻乐见的形式;大力弘扬社会主义核心价值体系,坚持政治和艺术的统一;适当淡化文艺作品的宗教色彩,倡导正确的世界观;歌颂新生活、新变化,拥护祖国统一,反对分裂.     

从文化到意识形态:文化的意识形态化

文化与意识形态首先具有本质的不同:文化是人类在社会实践活动中附加在物质载体上的精神内容,而意识形态是阶级社会中一定的社会意识形式,是被赋予了特定阶级意志的思想或精神体系的形式。其次,文化的意识形态化表明了文化与意识形态之间所具有的内在联系:通过对负载文化内容的物质载体的一系列操控,文化内容被赋予一种特定的存在形式、一种具体的解读方式———文化的意识形态化由此得以实现。     

试论社会主义文艺产品的二重社会属性

社会主义文艺产品生产应重视社会效果与经济效益。对于这个问题的理论把握和实际运用,直接影响到社会主义文艺产品的生产,关系到社会主义精神文明的建设。一社会主义文艺产品具有商品性这里所说的商品性,是指在社会主义条件下文艺产品的价值实现的过程中存在着交换关系,文艺产品以商品形式出现,它除使用价值之外,也具有交换价值。马克思在《<政治经济学批判>导言》中讲了“物质生产”和“艺术生产”,肯定了艺术也是一种社会生产。那么它就必然有个生产与消费的问题。例如作家创作出作品是文学的生     

艺术非意识形态论

艺术作品与一般的意识形态作品是两种性质上根本不同的存在。区分这两种不同的存在,是认识艺术本质的关键。那末,艺术作品与意识形态作品的本质区别是什么呢?我们认为,它们的区别在于其载体的性质和意义不同。艺术作品与意识形态作品都具有感性物质形式,但在意识形态作品中,感性物质形式是传达意义的符号,是一种纯粹的手段和工具,没有独立存在的价值。意识形态作品是一种意义和符号的联合体,意义是它的本体,符号是一种工具。因此,     

关于形式——论审美价值的特性之一

对于审美和艺术,感性形式具有更加重要、更加显赫、更加不可或缺的地位和意义。除了审美价值的载体必须具有感性形式之外,其他现象(包括非审美的其他价值现象)虽然并不完全排斥却并不必然要求具有感性形式。这正是审美价值形态的形式与其他现象、其他价值形态的形式的重要不同之处,也是审美价值形态的形式的根本特点之一。审美价值载体的形式具有相对独立性,然而这独立性只是具有十分有限的和相对的意义;一般说更加典型更加普遍的情况是,审美价值载体的感性形式总是具有完整性——完形性质。凡是审美价值载体的感性形式,毫无例外都是“有意味的形式”。对于审美价值形态来说,媒介具有至关重要的意义——在审美价值的创造中,尤其如此。从审美和艺术的新现实、新实践来看,审美—艺术的新媒介与审美—艺术的新现象、新形式密切联系着。     

邓小平领导艺术的特性

邓小平领导艺术的特性王海粟邓小平作为中国改革开放的“总设计师”，他不但提出了建设有中国特色的社会主义理论，并且进行了卓有成效的实践活动，体现了他卓越的领导艺术，具有鲜明的特性。一邓小平领导艺术的第一个特性是创造性。在中国进行改革开放，是一项前无古人的...     

关于“运动”范畴的再探讨

一、什么是“动”过去我们的哲学教课书在讲什么是运动时，总是这样说，运动是物质的最大特性，是物质存在的基本形式。这种讲法固然不错，但是运动到底是物质的一种怎样的特性？是一种什么样的物质存在基本形式？人们从运动是物质的“最大特征”和“存在的基本形式”这样...     

网络文学的生产与消费辨析

文艺经济学是在文艺学科与经济学科交叉点上形成的边缘学科。它研究精神生产领域的一切文艺经济问题,本文谨从文艺经济学的角度,就人们最为关注也极易模糊的网络文学生产与消费问题做一番辨析。按文艺经济学的一般原理分析,文艺生产是同人们关系最密切的一种特殊的精神生产,它在一定经济基础上产生,不能脱离一定时代的物质生产条件,特别是该时代的物质资料生产方式,且总以一定物质生产方式为基础。文艺样式的诞生与发展,文艺生产技术的发明与改进,文艺作品反映的内容与表达的形式,等等,同样与一定时代物质生产方式与生产技术水准相联系。一…     

论孙犁小说的抒情艺术

孙犁的小说,以浓烈而优美的抒情赢得了读者的普遍赞誉。小说创作如何发挥情的美感力,确实收到以情感人的艺术效果,在这方面,孙犁的创作为我们提供了宝贵的经验。 一 文艺作品的感染力,是由作品的内容与形式、思想与艺术诸多方面的美感力融     

意境与审美空间的营造──中国美学“意境论”新探之二

意境是人生理想与审美境界的艺术表现，是情与景在一定审美空间的交融契合，是人们在审美活动中情往兴来新形成的空间境象。它在未被艺术形式物态化之前，作为“胸中之境”存在于创作主体的意识中，当“胸中之境”放物态化为艺术意境时，因艺术形式的差异而具有不同的特征。诗歌以语言为媒介，描绘对时空境象的审美感受，诗境的创造要善于选取能寄情寓意并具有审美价值的物象。中国绘画的构图与造境分不开，诗画互渗，“即诗即画，即面即诗”的观念是中国美学的优秀传统。国画所采用的“散点透视”在意境创造上具有极为重要的价值。园林艺术以三维空间的形式把诗、画意境综合体现出来，在对审美空间的营造中把精神品格提到首位。造园以艺术匠心入于天然，以天籁之美为最高标准。借景、隔景、对景、框景、点景是营造园林意境的主要方法。意境创作的核心就是要展现一个与理想人生相契合的审美空间，使这个空间境象成为意境的物质载体。     

青翠的秀竹与怪状的榆树——试论朱自清和俞平伯同题散文《桨声灯影里的秦淮河》的语言风格

优秀的文艺作品,具有各种不同的艺术特色和风格。语言是风格的直接外壳,任何一部优秀的作品,其具有的独特的风格,主要是通过语言形式表现出来的。抓住语言风格的比较、分析、研究,对具体而深入地赏析一部作品的艺术特色,是关键的一环。 本文试就朱自清和俞平伯同题——《桨声灯影里的秦淮河》的两篇游记散文,在语言比较中评述他们不同的语言风格。     

从语言学的角度看科学理论和社会科学理论的建构

人们在认识世界与改造世界的社会实践中要想把认识的成果巩固下来,就只能通过语言,语言是同人的思维和认识直接相联系的,它能把人的思维活动的结果或认识成果用词或句子记载下来.从而使其获得了一定的物质的存在形式。这正如尼尔所说;“一切科学只是从正确阅读的艺术,即语文学,发展到其成熟阶段时,才获得连续性和稳定性。”也就是说科学认识的成果如何通过语言文字转化为一种理论,而理论的载体又     

試论社会主义文艺的性质与历史題材

历史题材的文艺作品能不能具有社会主义性质?高正荣同志的《历史题材的文艺作品能具有社会主义性质嗎》一文,对这个問题提出了自己的看法。他认为历史题材(指取材于新民主义革命以前的历史时期的)文艺作品不可能具有社会主义性质。这一基本論点我們是同意的。可是我們认为,他的論証方法,或者說他用以支持自己論点的理由,却是值得研究的。高正荣同志列举了三条理由。     

大众审美文化视野中的大学审美文化

当前大众审美文化对大学审美文化产生了深远的影响,并在形式和载体上也存在着多元化特征。在大众审美文化的视野下,大学审美文化不仅要注重文化的积淀和文化认同感,同时要具有兼容并包、开拓创新的开放意识。构建良好的大学审美文化,要以物质文化为载体,以制度文化为保证,以行为文化为主体,以精神文化为核心。     

对加速我国技术成果商品化进程中价格机制问题的探讨

本文所指的技术商品是由脑力劳动者创造的、作为使用者的生产要素投入，并以提高生产效率的方式为使用者带来较高比较经济利益的知识产品。一般以原理、方法、工艺、设计等软形式表现。当然，技术商品的出售都是以一定的物质为载体的，但无论是以资料、图纸、录相等作为软载体，还是以工具、机械、装备等劳动资料作为硬载体，其内核均是软形式表现的知识产品。技术商品价格机制，在社会主义市场经济条件下，则是指技术商品价格与供求双方生产经营活动在市场竞争中的交织影响和作用过程。其运行可用下图显示：技术商品价格机制运行的结果表现…     

深化改革塑造计划经济与市场调节相结合的体制基础

一、计划经济与市场调节相结合需要自身的体制基础 计划经济与市场调节相结合是社会主义有计划商品经济的运行机制。建立这一运行机制的关键在于“结合”。为此,固然需要从各个领域去探索二者结合的具体形式,但从根本上说,更应着力塑造二者结合的体制基础。 第一,任何经济运行机制都需要自身得以存在的体制基础。 马克思主义认为,社会经济是一个物质载体,它在本质上是一定的经济关系,并表现为各种模式的经济体制。但这一物质载体不是静止不动的,而是在一定经济机制支配下不断运行的。所谓经济运行机