再论十六国北朝时期人口的有关问题──与王育民同志商榷

有关十六国北朝人口问题，王育民同志先后发表了《十六国北朝人口考索》、《十六国北朝人口再探》，对自己的四个观点作了较为充分的阐述。即一，十六国时期的人口数量是前降后升；二，北朝我国北方户口已恢复到东汉时期的水平；三，东西魏户口发展趋于停滞；四，北周的户口数字是前人误植，不是实际数字。袁祖亮同志在《十六国北朝人口蠡测》中提出了相反的看法：一，十六国时期人口发展是马鞍形，两头低中间高；二，北朝时期我国北方人口数量并未恢复到东汉的水平；三，东、西魏的户口数量仍有增长；四，北周的户口悬案是在于户平均人口不高。袁的这篇文章，是前一篇文章的姊妹篇，对王的观点再度提出质疑，并对自己的观点作进一步的阐述。     

论韦庄入蜀前后的词体写作

对韦庄入蜀之前的四首《菩萨蛮》、两首《归国谣》,以及入蜀之后的《本事词》进行分析,勾勒出韦庄词的写作历程。从而得出结论：韦庄并非入蜀之后才开始写词,而是在壮岁游江南时期开始写作曲词,换言之,韦庄与其说是五代词人,更应该说是晚唐至五代时期的词人。     

律师伪证罪的存废之争

理论界对是否应当保留律师伪证罪的争论,主要有否定说和肯定说两种不同的观点。在我国确立律师伪证罪具有必要性,尽管该罪在司法实践中存在很多问题,但并不能因此就取消《刑法》第306条规定的辩护人与诉讼代理人毁灭证据、伪造证据、妨害作证罪。针对律师伪证罪在实践中存在的具体问题,应该明确适用《刑法》第306条的基本原则,统一司法机关工作人员实施该条的指导思想。针对《刑法》第306条存在的具体问题,应当从实体和程序两方面进行完善。     

《大清新刑律》与中国法制现代化的启动

运用马克思主义联系和发展的观点去审视《大清新刑律》,可见它在刑法体系、刑罚制度、刑法内容等方面与现代刑法有诸多相通之处。《大清新刑律》是中国法制从传统刑法向现代刑法过渡的分水岭,是中国法制现代化的开端     

80年代以来《小学语文教学法》教材综览

本文对80年代以来《小学语文教学法》教材的编写、出版、使用情况，以及教材内容与程度作了综述和评价。第一部分用叙议结合的方法简介并划分了教材编写和出版的四个时期：复兴→沉寂→繁荣→革新；第二部分将教材分为六类，并作扼要的评介；第三部分通过分析与比较，提出了对中师《小语教》必修教材内容及其程度的认定。     

西方文艺心理学演变的轨迹──论方汉文的《西方文艺心理学史》

本文论述当代西方文艺心理学史发展的演变轨迹、不同时期的传承关系。文章通过对方汉文博士的专著《西方文艺心理学史》的探讨，从变的认识，论述文艺心理学在不同的时代表现的不同风貌；从变的盛衰，论述不同时代文艺心理学的进化史观；从变的分期和承接，论述风格习惯和内容与观点的规范系统的转变，从而探讨建立西方文艺心理学的知识系统。     

北宋东京皇城、宫城问题考辨——兼与孔庆赞先生商榷

孔庆赞先生在《北宋东京四城制及其对金中都的影响》一文中认为北宋东京的皇城、宫城并非一城，东京由外城、内城、皇城、宫城四重城构成。但据史料，五代时期东京的皇城、宫城实为一城，是对唐汴州节度使衙城的延用。北宋时期又在此基础上加以扩展。皇城、宫城只是称谓不同，实为一城，现代考古资料也证实了这一论点。     

南汉与中原及周边割据政权关系概述

本文对五代时期南汉割据政权同中原及周边割据政权关系进行探讨。本文认为，南汉立足于岭南“五管”，发展对外交往，对“五管”抱着必争的态度；中原五代王朝势力的强弱，制约着南汉的到外政策以 汉与五代的关系；南汉与周边割据政权保持睦邻关系，进行政治往来和经济交往。     

关于毛泽东思想形成时期的确定问题

一九八一年六月，党的十一届六中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》（以下简称“决议”）。此后，学术理论界、教育界，对毛泽东思想形成时期的确定问题，继续进行讨论，发表不同观点。归纳起来大致是四种意见：一是初步形低于井冈山时期（1929年）；二是形成于大革命失败全遵义会议时期（1935年），三是延安时期，即毛泽东《新民主主义论》发表前后（1940年），四是形成于党的“七大”会议。应该说，上述四种论述都有其一定道理，但也有值得商讨之处。下面结合学习《决议》，谈点笔者的意见。一、什么是毛泽东思想？研究毛…     

论《提纲》第一条的本体论意义

本文通过对马克思《关于费尔巴哈的提纲》第一条的解读，提出：对《提纲》第一条的基本观点不能只在认识论的意义上理解，而要把它首先看作是本体论意义上的革命变革。只有从本体论上理解马克思所强调的实践观点，才能正确理解《提纲》和马克思主义哲学的精神实质。     

从雍陶佚诗看《十抄诗》的文献价值

韩国高丽时期编辑的《十抄诗》收录了不少中唐至五代的佚诗,具有极高的文献价值。本文在参考有关学者研究成果的基础上,从晚唐成都籍诗人雍陶的佚诗入手,对《十抄诗》的文献价值加以探讨。     

五代北宋山水画的空间意象研究

中国绘画空间意象思想的提出始于魏晋南北朝时期宗炳的《画山水序》，至唐朝五代时期发展成熟。唐朝山水画的空间意象构图风格，经五代北宋画家的推波助澜，发展至鼎盛。五代北宋山水画较之唐朝山水画，更加注重对空间意象的布置安排，并通过对景物不厌其烦的布置安排，追求观赏者在游览时的趣味性，以营造可游可居的山水空间意境。     

从对《飘》的评论看当代文艺批评从“一元”走向“多元”

新时期的关于小说《飘》的评论，据笔者掌握的资料，共有37篇，从数量上讲，这是《飘》的接受或批评史上评论量多的一个时期，比前四十年评论文章的总和还多。这种现象出现大致有四个原因：(一)社会稳定、经济发展，舆论气氛相对宽松，这些都有利于学术研究的开展；(二)70年代末浙江人民出版社对小说《飘》的再版在社会上引起较大反响，这时中央高层领导人邓小平同志的几句话使人们可以比较大胆地表达自己的观点，因而形成了一场对于小说《飘》的论争，在这场论争中就出现了15篇评论；(三)新时期通俗小说的复兴和国外兴起的通俗小说研究热促…     

社会主义改革开放的精神武器——读《马克思恩格斯选集》中文第二版

本文通过对《马克思恩格斯选集》中文第二版总体性的研究，从马克思主义发展史的角度，评价了这一版本在科学、完整、准确地再现马克思主义发展轨迹和理论体系方面的贡献；从改革开放伟大实践和理论要求的角度，阐明了新增加的有关文献的基本观点及其当代意义；从深化理解邓小平建设有中国特色的社会主义理论的角度，强调了这一版本的重大启示意义     

简论罪刑平等原则的司法运作

本文在评析我国刑法理论界对新刑法第四条的理解的基础上， 提出新刑法第四条所规定的实质上是罪刑平等原则。文章重点阐述了在司法实践中如何贯彻落实罪刑平等原则的五点建议： 定罪上的平等； 量刑上的平等； 行刑上的平等；提高法官的业务素质和司法道德水平； 加强司法监督。     

唐诗人张随世次考

张随为唐代诗人，《全唐诗》入于“爵里世次俱无考”之列；《全唐文》列于五代之后、释道之前，亦为世次未详。当代学者据《新唐书·宰相世系表》世次推算，认为是“代宗、德宗时人”。本文据《全唐诗》所录二诗，又据《文苑英华》所录一诗，订诗考史，加以系年，考证出张随所作省试诗确切年份；又对《全唐文》、《文苑英华》所录之文略作考订。本文据张随省试年份，推算其生年当在代宗大历初。     

五代时期后唐军征晋阳之战地名纠误

五代时期，契丹与石敬瑭联兵同后唐军在晋阳地区展开了一场大战，但胡注《资治通鉴》所载有关战争经历的一些重要地名不准确，本文提出质疑，并论证之     

关于《老子》的“无为”

本文肯定了《老子》提倡的“无为”政治原则．在对《老子》中直言“无为”的十章作逐一分析，说明了“无为”本意的基础上，得出四个结论并分别予以阐述：“无为”原则是对事物发展普遍法则之近似正确或科学的反映；“无为”原则中内涵着客观法则与人的主观能动性对立统一的观点，没有消极保守的性质；“无为”原则中“愚民”的实质是“使民风淳朴，“无为”原则是一个廉政的原则；不能简单认定“无为”思想中有倒退的主张．     

论刑法法益

刑法法益是刑法保护的利益和价值。作者在考察了西方刑法学中法益的产生和沿革的基础上，运用马克思主义观点对刑法法益进行分析，指出在对犯罪本质乃至犯罪客体的概括上，用“法益侵害说”取代传统的“社会关系侵害说”等观点，更具有全面性和直接性；认为刑法法益具有决定刑法存立和发展方向的作用，它是刑事立法的指导形象，同时在刑法的解释论上也始终体现着刑法法益的重要意义。有鉴于此，作者提出，我国刑法学界应当重视对刑法法益及其相关问题的深入研究和探讨。     

读吴伟业诗词曲

吴伟业是清初具有多方面成就的著名文学家，诗、词、戏曲均所擅长，并且有人还认为他是《红楼梦》的真正作者。本文是关于吴伟业诗词曲的一组阅读心得和发现，主要包括：（一）从《穿山》诗及其与杜甫《望岳》、李商隐《初食笋呈座中》等作品的联系谈到成才与立志的关系；（二）《梅村咤句的出处、影响及其社会学和文学史的意义；（三）关于《临江仙·逢旧》词的两种不同评价以及对前人评价的来源考察和对今人评价的商榷意见；（四）《秣陵春》传奇曲文被历史小说《隋唐演义》引用嫁接及其所反映的家国兴亡之感这一共通主题与清初文学思潮的联系。