共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
早期马克思主义女权主义对自由女权主义不承认非性别形式的其他类型压迫、女性受压迫的根源以及从狭隘的白人女性视角理解女性压迫进行了批判;对激进主义女权主义忽视阶级因素、从争取女性合法地位走向"男人是敌人"的极端观点进行了批判。马克思主义女权主义以阶级分析及历史唯物主义的观点对自由主义女权主义和激进主义女权主义的批判触及了女性受压迫的根源,但马克思主义女权主义宏大叙事并没有彻底解决女性受压迫的现实,其批判的视角从现实走向了虚无;后期马克思主义女权主义受到后现代主义、后结构主义、精神分析学等后学的影响发生了后现代主义转向,以"学院式"的批判风格逐渐脱离女性解放的根源,走向了"虚无"的"语言游戏"。 相似文献
2.
论马克思主义女权主义的国际化与本土化 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思主义女权主义的国际化与本土化及其两者的结合,不仅是其实际的演进趋势,也是直接影响其理论发展的一个基本问题.对此,首先应当反思、批判、变更"宏大叙事"的方式,走出本质主义和非历史主义的局限,并在后殖民批评中清理和抵制欧美中心主义及其权力话语.其次,要对当代资本主义进行新的分析和批判,要探讨资本全球化和国际劳动分工的新格局,这既是为马克思主义女权主义国际化和本土化寻求现实依据,也是为马克思主义理论的发展另辟蹊径.对马克思主义精神实质的理解,是马克思主义女权主义国际化和本土化过程中必须思考的另一个重要问题.面对各国、各地区不同的历史文化及不同的社会现状,对马克思主义的解读与实践将永远是异质的、非同一的,因此马克思主义女权主义的国际化和本土化及其结果也将是多样的、多元的. 相似文献
3.
女权主义首先作为一种政治运动出现,它在为自己寻求理论合法性的过程中,经历了与马克思主义、精神分析理论的分分合合,最后作为后马克思主义激进民主的一个组成部分,回归其政治性.女权主义作为漂浮的能指,与存在于社会关系中女性的从属地位作斗争,为女性身份提供链接,女性身份因此将获得一个全新的含义.女权主义能够以多种形式建构,存在多种女权主义. 相似文献
4.
西方生态女权主义研究综述 总被引：32，自引：0，他引：32
西方生态女权主义研究综述关春玲生态女权主义是当代西方由环境运动和女权运动汇流而成的主动适应社会变革需求的文化思潮。１９７４法国学者Ｆ．奥波尼在《女权主义·毁灭》中首次使用一生态女权主义”（ｅ－ｃｏｆｅｍｉｎｉｓｍ）一词，这标志着西方生态女权主义理论研... 相似文献
5.
6.
7.
本世纪三十年代初期,俄文版《马克思恩格斯全集》首次发表了马克思的早期著作《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》。作为马克思主义形成过程中的一份重要材料,《手稿》引起人们的广泛重视,是理所当然的。值得注意的是,西方的“新马克思主义”者们,竟然把这样一份仍然是片断状态的、没有最后完成的手稿,说成是“马克思主义思想发展史上的主要关节点”,“马克思的中心著作”,“给理解历史唯物主义和科学社会主义全部理论的起源和本来的真正含义,提供了完全新的基础”。根据他们对《手稿》的研究,发现青年马克思是最 相似文献
8.
当代西方的马克思主义女权主义 总被引：1，自引：0，他引：1
当代西方的马克思主义女权主义王跃华张国胜在当代西方，“马克思主义女权主义”（ＭａｒｘｉｓｔＦｅｍｉｎｉｓｍ）不完全是指引经据典地研究马克思或恩格斯关于妇女解放的观点，而是常常用来泛指任何持经济基础—上层建筑结构影响女性的理论的学派，其中甚至还包括对马... 相似文献
9.
本世纪60年代后在欧美诸国兴起了新的(?)活力的社会思潮——女权主义思潮。马克思主义与女权主义在历史上曾经几度聚散离合,历在当今与马克思主义结合得更加紧密。文中,对马克思主义的妇女解放基本原理加以(?)指出,当今妇女解放除应继续遵循马克思提示的两个基本条件(消灭资本主义及一切剥削制度;实现家务劳动社会化)外,还应注重妇女自身醒悟与斗争等文化条件及社会制约的程度 相似文献
10.
据苏联《社会学研究》杂志1991年第4期报道,1990年5月25日在莫斯科召开了题为“西方马克思主义:产生的历史、流派及发展前景”的学术研讨会。苏联科学院哲学研究所哲学博士N.赫韦希揭示了西方马克思主义的起源并解释了这一概念本身。他指出,西方马克思主义是作为与新斯大林主义对马克思主义的解释、苏联的历史唯物主 相似文献
11.
“经济人类学”一词1940年就出现在赫斯科维茨的著作中,但一般认为,作为一门学科,它是在四十年代的后几年由卡尔·波拉尼创建的。从六十年代初期以来,这一研究领域有了较显著的发展。据认为,这种发展表现在这样几件事情上。一是引用马克思主义理论的人类学家正在增多,仅英国一国,现在刊登有关经济人类学论文的马克思主义杂志至少就有4种,即《辩证法人类学》、《经济与社会》,《人类学评论》和《农民研究》。二是工业化以前的(日本、中国、拉丁美洲、非洲)经济史的出版正在增多,如T.C.史密斯的《日本的农村起源》、费正清编的《中国世界的体制》等。这类经济 相似文献
12.
对女权主义哲学的一些重要挑战已经由M.努斯鲍姆和C.吉利根提出来了。努斯鲍姆的《善的脆弱性——希腊悲剧及哲学中的幸运和伦理观》和吉利根的《一个不同的声音》使我们看到了女权主义对人道主义的批判的结果。近来这两部著作又试图被归入富科主义的谱系,象富科的文章一样,它们都向当代女权主义对解构理论的依赖提出了质疑。在这篇文章中,我打算指出这种归并的局限,并把它与女权主义思想由重新论述现代人道主义而产生的广泛可能性作一对照。要是我们从人道主义传统去看待某些女权主义者的争论,认识到对什么是人道主义这个问题从来没有一个令人满意的答案,那么,对人道主义作重新论述就是可行的。努斯鲍姆对人道主义的重新论述是建立在对人类认识的重新考察上的。她认为人的认识包括了传统上常常与女性联系在一起的感情敏感性,它是伦理知识的来源。吉利根对人道 相似文献
13.
14.
利兹·罗茨海德的诗歌从多方面体现了其女权主义思想。本文以其诗歌集中的两首诗歌《给我妹妹的诗》和《池塘的话,于仲夏日》为例,对其中女性形象进行解读,分析其中女性所受的压制以及女性意识的觉醒。 相似文献
15.
毛泽东的《实践论》和《矛盾论》是马克思主义哲学与中国革命实践、中国传统哲学优秀成果三者相结合的产物,丰富和发展了马克思主义认识论和辩证法。《实践论》和《矛盾论》是马克思主义哲学中国化的典范,为进一步推进马克思主义哲学中国化提供了有益的启示:将丰富的实践经验上升为哲学理论;学习和吸取当代马克思主义哲学最新成果;继承和发展中国传统哲学的优秀遗产;从具体哲学问题入手,推进马克思主义哲学的中国化;把哲学变成民族的事业。 相似文献
16.
近几年来,陆续出版了许多政治人类学方面的著作,论述有关国家的性质和起源的一些问题.重新研究国家就是强调国家的历史性.在这种情况下,把国家的起源及其发展作为一个首要问题提出来是不足为怪的.此外,这些问题还曾根据进化论的研究,甚至马克思主义的研究而进行探讨,那时,在人类学家中对进化论的研究还没有取得多大成绩.人们总是在同一种思想范畴内大量参考马克思和恩格斯的著作,特别是参考《家庭、私有制和国家的起源》这本书.人类学的最新研究所表现出来的对研究国家的兴趣,不仅同这一学科扩大研究范围相一致,而且也反映了人类学研究在逐渐变化. 相似文献
17.
18.
《马克思主义基本原理概论》虽然对以前马克思主义哲学、马克思主义政治经济学进行整理和创新,但是目前这门课的教学在高校中仍然存在着巨大的瓶颈,这种瓶颈的产生有其客观和主观根源。本文简要分析了《马克思主义基本原理概论》课教学存在的困境或矛盾,提出要以实践为基点,以社会为依托,以互动为途径,以学生受益为目标的教学模式。 相似文献
19.
在主张宇宙无限和宇宙有限的两大派斗争中,马克思主义坚持宇宙无限论并为此进行了斗争。恩格斯在《反杜林论》中通过批判杜林的宇宙有限的错误观点,确立了自己的宇宙无限论。中国哲学界所构筑的理论体系,如教科书《马克思主义哲学原理》等,与马克思主义一脉相承,坚持并积极宣传马克思主义宇宙观。但是哲学界关于宇宙的个别提法违背了马克思主义宇宙无限论。笔者指出并论证了＂整个宇宙＂、＂一个宇宙＂是悖论,同时吁请马克思主义哲学工作者们克服这一悖论,把马克思主义宇宙观坚持到底。 相似文献
20.
《北京社会科学》1990,(2)
<正> 《资本论》是马克思以历史唯物主义为指导分析资本主义社会经济形态的产物,是建立在历史唯物主义基础上的。马克思应用历史唯物主义分析资本主义社会经济形态取得了辉煌成果,不仅深刻地揭示了资本主义社会经济形态产生发展的规律及其必然灭亡的历史趋势,从而指明了无产阶级的解放条件和历史使命,而且大大丰富了历史唯物主义,使它从假说变成了科学。所以,《资本论》不仅仅是马克思主义的经济学和科学社会主义著作,也是马克思主义的哲学著作,研究马克思主义经济学和科学社会主义离不开《资本论》,研究马克思主义哲学也离不开《资本论》。由于马克思生前没有来得及写一本纯哲学著作他的哲学思想在《资本论》中表现得更丰富、更深刻、更全面、更集中,所以研究《资本论》对于深刻理解马 相似文献