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观念上的领导哲理也好,实践中的管理方法也好,均不可避免会附着浓厚的传统文化色彩。如何取其精华,弃其糟粕,是值得作出思考与探讨的。曾仕强先生就此问题正面归纳出十大管理技巧,已属难得;又把甄别“艺术”与“权术”之标准归结为动机纯正与否、为公还是为私,更显见解独到。由此引伸出关于“中国式的管理”的若干思维线索。…… 相似文献
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本文从理论上阐述了领导艺术与权术的根本区别,指出玩弄权术的危害性,对领导实践具有一定的指导性,是近年来并不多见的一篇理论联系实际,具有相当理论深度的好文章。 相似文献
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领导权术与领导艺术都是以领导科学作为共同结构,是领导能力高度升华的体现。领导权术和领导艺术所具有的科学性共同构成其存在基础,而对待信念的态度则成为其异质性的分野所在。新时代,唯有将"以人民为中心的领导思想"作为理念遵循,做到"领导为了人民,领导依靠人民,领导成果由人民共享",才能实现领导权术向领导艺术的转变。 相似文献
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领导权术和领导艺术的本质区别在于:心术上,阴谋与阳谋之别;手段上,非正当与正当之别;品质上,私德与公德之别;运作上,私权与公权之别;影响上,破坏与优化之别。把传统的权术理论转化为当代可用的领导艺术理论,应借鉴权术中的用心价值、驭人术中的用人价值、《仕经》中的平衡价值、《厚黑学》中的成事价值。借鉴领导权术提升领导艺术,应提升决策艺术,塑造主观谋略转化为客观策略的工匠心;提升形象艺术,树立以道德力量实现担当作为的示范岗;提升用人艺术,构建以公道之心举贤任能的展示台;提升沟通艺术,建造不结党营私而整体团结信赖的和谐家;提升聚力艺术,转变笼心术为思想政治工作的聚能环。 相似文献
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施特林·西格雷夫(Sterling Seagrave)《宋家王朝》(TheSongDynasty)第二十章中有这么几段: 1949年2月,蒋介石虽然已经不再是中华民国的 相似文献
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段祺瑞是个醉心权术的“清官”。在民国初年这种乱得不能再乱的乱世,只要你胆量大脸皮厚,发财是一件最简单不过的事了。比段祺瑞官小的 相似文献
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天下之患,不独在盗贼,患在人心不转,人才不出耳。人才随时而生,患在人之不求耳。将领须坐定勇敢丕具本领外,必须智略足以知兵,器识足以服众,乃可胜任。 相似文献
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《领导科学》2016,(13)
正孙权与曹操、刘备的马上打天下不同,是继承父兄现成基业。孙权即位时只有18岁,本身没有特别出众的政治军事才干,又有江东豪强势力的潜在威胁,政权生存压力最大,却能把江东仕宦集团治理得风生水起,这和他客观承认"多元需求"、合理满足"正当需求"、积极引导"正向需求"、适时弹压"无理要求"的权术运用密不可分。一、客观正视"多元需求"孙权即位之初,周围有一批功高盖主的老臣旧将,文有张昭,武有程普,都是极有个性之人。张昭作为辅佐孙策、孙权两朝的重臣,对于江东的稳定起了重要的作用。程普历仕孙坚、孙策、孙权三朝,曾跟随孙坚讨伐董卓,又助孙策平定江东。孙策死后,他与张昭等人共同 相似文献