领导艺术与权术

什么是领导艺术?什么是权术?二者的本质区别是什么?在社会主义市场经济条件下,怎样识破和摒弃权术,提高领导水平?这是现代领导科学研究与实践中不容忽视和亟待回答的重大问题。它不仅关乎现代领导科学理论的发展方向,而且会直接影响领导实践效果。一、从“权变”衍生出两种不同的果实什么是权术?《辞海》中说,“权”为权宜、权变,即衡量是非轻重,以因事制宜。“术”为手段、策略、方法、心术。权术就是权变艺术。从其本意而言,权术最初并无贬义,它是因人、因事、因时而变通办法、灵活处理的手段,是一种智术。那么,是什么原因导致了权术的千…     

政治文明·人治·权术

权术，通常指在政治活动和领导活动中所使用的阴谋欺诈等不正当的权谋和不光明正大的手段，它与领导艺术有着本质的区别。反观中国历史上官场权术的表现、根源和危害，对现代领导者当有一定警示作用。     

探寻领导方法的真面目

<正>做什么事情都要有方法,否则,将一事无成。那么,到底什么是领导方法?学界更多的是从领导手段来界定的,即领导方法是领导者为了完成工作任务,实现工作目标的手段。但是,这样的理解过于狭窄,实践中容易导致把领导方法简单地归结为技巧和权术。这个问题诱发了我们对领导方法到底是什么的思考。现实中,我们经常听到有些领导者这样讲,"我的工作方法过于简单粗暴""我不看过程,只要结果""只要思想不滑坡,办法总比困难多""我工作中有时候有急躁情     

权术与艺术——论领导力的同构与异质及其时代内涵

领导权术与领导艺术都是以领导科学作为共同结构,是领导能力高度升华的体现。领导权术和领导艺术所具有的科学性共同构成其存在基础,而对待信念的态度则成为其异质性的分野所在。新时代,唯有将"以人民为中心的领导思想"作为理念遵循,做到"领导为了人民,领导依靠人民,领导成果由人民共享",才能实现领导权术向领导艺术的转变。     

弃“权术” 长“艺术”

“权术”是剥削阶级为维护自己的反动统治，依仗权势而玩弄的计谋和手段。历代统治者凭借强力玩弄“权术”，翻手为云，覆手为雨，使“权术”充斥着阴险、欺诈、血腥的浊气，使“权术”成为残酷、欺骗和背信弃义的代名词。而领导“艺术”则是领导者在其自身拥有一定的知识、经验和马克思主义辩证思维的基础上，运用领导理论、原则、方法来创造性地、随机地有效处理面对问题的综合才能和技巧，它求真、求善、求美，达到了“艺术”的境界。     

领导艺术并非弄权之术

中国人民大学公共管理学院教授、博士生导师在《北大讲坛》演讲中指出，现在市场上卖的有关领导艺术的书其实讲的是权术。现代的领导者，并非是阴谋家，而应是具有魅力使人愿意追随他的人。     

怎样做一名现代经营者

医院院长非要由名医来当吗?汽车制造厂厂长非要精通汽车零部件制造的技师来当吗?什么是真正的“内行”领导?现代管理者对模糊、随机事件进行非程序化决策的能力,除领导经验外,主要依靠“判断力、直觉和创造力”,即高超的领导艺术。     

你搞平衡,下级就会失衡

正对于领导来说,平衡是艺术,搞平衡是权术。我们倡导领导要讲究平衡艺术,因为没有平衡,团队就难以和谐,也就没有合力。但我们反对领导搞平衡,因为领导搞平衡,下级就会失衡。可以说,一个"搞"字,把平衡的权术性表达得淋漓尽致——主观故意,动机不端,目的不纯。因此,领导搞平衡,下级一定会失衡。下级失衡的后果就是矛盾丛生、力量分散。     

领导权术转变为领导艺术的价值取舍与路径探索

领导权术和领导艺术的本质区别在于:心术上,阴谋与阳谋之别;手段上,非正当与正当之别;品质上,私德与公德之别;运作上,私权与公权之别;影响上,破坏与优化之别。把传统的权术理论转化为当代可用的领导艺术理论,应借鉴权术中的用心价值、驭人术中的用人价值、《仕经》中的平衡价值、《厚黑学》中的成事价值。借鉴领导权术提升领导艺术,应提升决策艺术,塑造主观谋略转化为客观策略的"工匠心";提升形象艺术,树立以道德力量实现担当作为的"示范岗";提升用人艺术,构建以公道之心举贤任能的"展示台";提升沟通艺术,建造不结党营私而整体团结信赖的"和谐家";提升聚力艺术,转变"笼心术"为思想政治工作的"聚能环"。     

副职在班子中如何把握定位问题

在各级领导岗位上,几乎所有的领导都经历过副职这个岗位.副职领导既是一个重要角色,又是一个特殊角色.因为副职领导在领导群体中起着承上启下的关键作用.副职到底是一个什么样的岗位?手中的权力有多大?工作的标准是什么,位置在哪里?怎样当好副职?如何支持一把手做好工作?这些都是副职领导应该思考的重要问题.     

现代社会领导者靠什么领导

<正>现代社会,领导者靠什么领导?怎样做才是合格的领导者、优秀的领导者甚至卓越的领导者?这是一个值得深思的问题。靠职位权力、简单命令,越来越不好领导了。因为现代社会越来越民主,传统的奴性文化渐渐褪去,被领导者的参与意识、民主意识越来越强。现代社会,控制与民主的博弈天平越来越倾向于民主。靠性格领导,到处挥舞着权力的大棒,随性而为、乱发脾气,看似威风凛凛、不可一世,实则这样的领导在"新常态"下已是穷途末路。     

新领导力 新在哪里

<正>新领导力到底新在哪里?领导艺术究竟有什么奥妙?怎么样把新领导力的提升和领导艺术的运用与现代治理和现在的全面深化改革结合起来,进一步和领导干部的本职工作结合起来?这是我们要探讨的重点。习近平总书记在全国组织工作会议上提出,怎么样算是一个好干部?怎么样才能成为一个好干部?怎么样把好干部用起来?这给我们研究新领导力的构建和领导人才的成长提供了明晰的思路。他还提出,好干部要有三种意识。一是"进     

和谐社会的学校管理

在打造和谐学校的工作中,领导作为一校的灵魂、旗手、领头人,应该怎么做?在管理中要注意什么问题?这是摆在领导面前的一大课题.     

真正的政治

权术作为一种手段,本身并无正邪之分。只要你的目的在于锄奸惩恶,人民是不会计较你用了什么手段的,这才是真正的官场政治。权术作为一种手段,本身并无所谓正与邪,关键在于谁来使用它。用它惩治邪恶,这是正义的利剑;用它陷害正义,它是邪恶的凶器。奸佞小人向来喜欢耍阴谋,     

领导艺术与权术——领导科学研究与实践中不容忽视的基本问题

本文从理论上阐述了领导艺术与权术的根本区别，指出玩弄权术的危害性，对领导实践具有一定的指导性，是近年来并不多见的一篇理论联系实际，具有相当理论深度的好文章。     

似道固宠虽有道无道祸国仍灭身——权相贾似道的“权势观”对当今领导的启示

贾似道,南宋理宗时权臣,生于官宦世家.特殊的家庭背景、个人的聪明才干再加上其擅长玩弄权术,使得贾似道少年得志,仕途通达,入仕不久便权倾朝野.但对为官者而言,权术之器虽可用,但更要慎用.权术是把"双刃剑",此剑既能伤人,也易伤己,玩弄权术者也常被权术玩弄.贾似道因权术而兴,也因玩弄权术而势失身亡.究其原因,是他没有弄清"权"与"势"的关系,最终身败名裂,给后人留下了深刻的教训.     

务本求实 治本求实——福日领导艺术——唐总论策

福日公司作为涉外的国家大型企业,近年来发展迅速,进入腾飞阶段。他们的经验是什么?他们是怎样探索出一条有中国特色的现代企业领导与管理的路子?这是在建立社会主义市场经济体制中各级领导感兴趣的问题。我们从企业内部一手资料,逐期整理推出唐文合总经理讲话记录,奉献予读者。     

新书视野

《领导能力的9项自然法则》[美]活伦·布兰克著成为一名领导者意味着什么?领导能力是何时又是如何产生的?领导者和经理们的区别何在?领导者能力的来源是什么?……诸多疑问与思索,要解开这个结与谜,有一把开启之匙——《领导能力的9项自然法则》。本     

为企业领导写好讲话稿应注意的问题

企业是以盈利为目的的经济实体,这是企业与政府的主要区别之一.那么,作为企业秘书,如何为本企业领导提交出色的讲话稿?在撰写有别于政府的企业领导讲话稿时又应注意些什么?现结合本人近年来的工作经验,着重谈谈为企业领导写好讲话稿应注意的几个问题.     

从领导者到领导群:领导理论在21世纪的变革

领导科学在20世纪产生以来,其每一次研究重心的转移都会推动领导理论的变革.例如领导理论从特质论向行为论再向权变论的转变,都与领导科学研究重心的转移直接相关.领导科学在经历了许多年的风风雨雨之后,要向什么方向发展?新的研究中心是否已经出现?领导理论是否在经历一场大的变革?本文试图回答这些问题.