走进蓝水河

由斯琴高娃、李建群、戴娆、丁海峰等众多著名演员参演的二十集电视连续剧《走出蓝水河》早已家喻户晓，其中剧中的主要外景拍摄地蓝水河就是皖南歙县新安江上游渔梁坝上青清悠幽的练江。本人曾见证当年“蓝水河”上的拍摄过程，目睹剧情中的“沧桑故事”。五年弹指一挥间，近日又来到“蓝水河”上的渔梁坝，     

面壁十年 声闻九皋——解读黎健的书画文章

黎健，原名鲍利建。1955年出生于歙县渔梁。曾以知青下放农村。毕业于安徽省艺术学校工艺美术专业。先后从事工艺美术设计、职工美术宣教工作。1990年后，因病离职，闭门读书，精研书画，间出游学．广交师友。其主要艺术活动有。     

歙县“百村千幢”古民居保护利用工程第一期保护古村落简介

歙县徽城镇南2公里,全国历史文化名村,现有740户2756人。保存有明代建筑5处,清代建筑92处,民国期间所建传统风貌建筑153处,其中有商店、住宅、祠庙、堤埙、码头、桥梁、关隘等。渔粱“鱼鳞古街”古韵盎然。横互于练江之上的渔梁古螟,始建于唐朝初年,历经重建、修整,依然完好,是全国重点文物保护单位。与渔梁古街比邻的鲍川村,全村近3000人。现保存有：紫阳桥、八老庙、传胪坟、丞相坞、梦果祠、古井2口、太子庵、贞节牌坊及古街道。     

渔梁街

渔梁，全国历史文化名城。 渔梁街,歙县县城（古徽州府）南门口一里地。因为古人用青一色的鹅卵石将路面铺成了鱼鳞状。所以后人又将渔梁街称之为“鱼鳞街”。鱼鳞街从街首至街尾，均面水倚山，且山中间高两头低，整条长街象一条大鲤鱼。最高处的“姚家巷”地段海拔最高。为121．78；村首的“白云禅院”附近比村尾“土地庙”一带略高些，海拔115．22米（尾部114．86米）。分别为鱼头和鱼尾。因此，古人将全部路面用大大小小的鹅卵石镶砌，以似“鱼鳞”。体现“活气”。另外。从建筑学方面来说。鱼鳞街虽显坡度。但，由于卵石排列。错落有致。既利排水又使行走不滑。再者。古时渔梁街是典型的商业街。商人行贾。讲究财气。卵石路面使水流曲曲折折，边流边渗，暗示财水不外流。     

珠海经济特区的发展道路

珠海经济特区的发展道路梁广大珠海经过１５年的发展，从一个渔农业边陲小县变成初具规模的现代化的海滨新城和经济特区。１５年时间在历史的长河中只是短短的一瞬，究竟是什么原因促使珠海发生如此巨大的变化和转折？珠海的发展，经历了一个由探索到发展的历程。珠海人民...     

孟浩然《夜归鹿门山歌》赏析

山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争波喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归库门。鹿门月风开烟树，忽到庞公林隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。浩然惯作五律五绝五古，诗集中七绝五首，七律仅四首，七古亦只五首，而七古中又唯此一首为歌行，故七言似非所长。但所作虽少，却多成佳将。这首七言欧行写作者一个傍晚g故居洞南园经崛山回归鹿门隐居处的见闻和感想，发扬不饰雕刻、随笔点染的作风，保持了浩然诗自然清淡、风神散朗的一贯特色。山寺钟声中黄昏来临，奔忙了一天的人们，此时正在渔梁波头因争渡而喧哗，诗人就夹在这争渡的人群之中。以…     

张士杰艺术思想初探

(一) 我国当代著名民间文学家张士杰,1931年12月9日生于廊坊(原安次县廊坊镇)董常甫村。解放后,他曾在家乡小学教书以后一直在当地从事民间文学写作,直到1978年12月22日逝世。他的著作巳经出版的有:《义和团故事集》、《民间故事集》、《托塔李天王》(以上百花文艺出版社出版)、《金沙滩》、《张绍桓攻打西什库》(以上上海文艺出版社出版),《右城求仙》(中国少年儿童出版社出版)、《红缨大刀》(上海少年儿童出版社出版)、《龙河民间故事》、《西瓜女》、《洪大海》(以上河北人民出版社出版)、《秫秸船》(新蕾出版社出版)十一本书。今年,《张土杰文集》即将由中国民间文艺出版社出版。 上海美术电影制片厂根据张士杰的民间文学作品《渔童》和《参童》,摄制了美术影片《渔童》和《人参娃娃》,其中《人参娃娃》曾于1961年在民主德国第四届莱比锡国际短片和记录片电影节上,获得荣誉奖,1979年又在埃及第一届亚历山大国际电影节上获最佳儿童片奖。张士杰的民间故事《渔童》获1979年第二次全国少年儿童文艺创作奖,《西瓜女》获1979年河北省儿童文学奖。他的民间故事《腊八粥》被选人小学语文课本。 张士杰生前曾任河北省第四届政协委员、天津市第三届人大代表、河北省文联委员、中国作家协会理事、中国     

中国古代山水隐逸文学中“渔”的意蕴

渔,本是人们普通生产劳动的一大内容.但在中国隐逸史上,以渔为隐成为一种隐于水的方式.“古来贤哲,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔父词》),由于中国士人对隐逸的崇尚,历史地赋予了“渔”以深厚的内涵,而历代诗人作家把这种深厚的内涵转移给文学,在山水隐逸文学作品中对“渔”歌吟不绝.因此“渔”遂成为传统的文学题材,并且为古代山水隐逸文学蓄积了一般题材所难以具备的丰厚底蕴,创造出一般题材所不能替代的意象和意境.     

牛河梁红山文化遗址的普遍价值研究

牛河梁红山文化遗址2012年第三次被列入《中国世界遗产预备名单》,作为世界文化遗产的必要条件,其普遍价值的揭示是下一轮申遗工作的关键所在。本文针对世界文化遗产对突出普遍价值的要求,从天文学视角揭示牛河梁遗址的科学普适性价值;从遗址的设计布局和选址理念诠释遗址的人文普遍性价值;从世界文化遗产的六项普遍价值标准对接牛河梁遗址的普遍价值。     

明代中后期渔课征纳制度变革与闽粤海界圈占

明代河泊所设立之后,维系甚为困难,各地渔疍户纷纷逃亡,课额空悬,明中期之后福建广东沿海渔课的征收方式和征收对象因时因地而异,地方官员务在补足课额,不能或不再拘泥于河泊所或由渔疍户来完纳。这种变化实为各色民人以办纳渔课之名自行于濒海之处划定海界大开方便之门,而在海界圈占过程中,势豪之家占有绝对优势,围绕濒海滩涂海界的圈占和争夺在广东、福建沿海地方层出不穷。     

渔竿和渔篓

在澳大利亚,有一个渔竿和渔篓的故事广为人知。两个年轻人外出旅游,因为迷路而越走越远,到了一个人迹罕至的地方。这个地方距离最近的村镇也有几百公里。眼看所带的食物没有了,而要返回是不可能的了。     

“下海上船”创文明——电白县博贺镇新港渔委会的调查

电白县博贺镇新港渔委会是该县实施基层宣传思想工作“下海上船“工程的先行试点,该渔委会采取多种形式,实施“下海上船“系列工程,加强和改善了党支部建设,提高了广大渔民的理论素质、思想道德素质和科学文化素质,促进了渔业的生产,取得了物质文明与精神文明的双丰收。党团组织“下海上船“,战斗堡垒更显威力新港渔委会共有党员42名,团员117名。平时,各党、团员多分散在渔船上,长年累月在海上生产和生活,很难集中在一起,组织生活难以正常开展,对他们的教育不能及时跟进。根据这一情况,渔委会在渔船上设立了流动党小组和流动团支部,挑选思想、文化素质高和熟悉业务的同志担任党小组长和团支部书记。并帮助海上流动党小组和团支部建立健全各种规章制度,改进组织生活内容     

百年中国渔文化研究特点评述

1906-2006年百余年间,基于民生问题的中国渔文化在研究内容和方法等方面都有所创新.研究内容,既包括渔业生产方式和渔民生活、习俗、信仰等,又将海防、环保、市场和公司制度、渔村建设以及水产教育科研等纳入研究视野.灵活运用其他社会学科研究方法,促进渔文化研究的发展.这些研究丰富了中国龙文化.     

洞庭渔歌的界定及其分类研究

洞庭渔歌作为一个歌种,其文化内涵已经超越了一个区域音乐歌曲种类的边界,成为一个地方音乐文化的标签。从歌曲概念扩展到歌舞、舞蹈、文学剧本的名称,其意义已经不是一个区域歌曲的统称,而是一个区域文化的美学象征。要理解洞庭渔歌,必须从日常生活和学术研究两个层面理解,必须从广义和狭义两个方面给予界定,从多方面进行分类研究,理清其历史的边界和当下的使用范围,让本区域之外的人,历史地了解和理解这一区域音乐文化概念,研究洞庭渔歌的概念及其分类主要是为了确立其研究范畴,划定研究疆域,理清审美界限,推进洞庭渔歌研究走向深化、细化、科学化。     

巴慰祖

巴慰祖（1744年-1793年），字隽堂、晋堂，号予籍，又号子安、莲舫，歙县渔梁人。     

“双卯楼”臆语

《“双卯楼”臆语》是金石家董建介绍自己舞文弄墨的文章。文章亦如金石，大巧若拙，韵味十足。 写画家鲍黎健的文章颇有几篇。作家黄复彩是安庆日报文学副刊编辑。他来到渔梁，初见这位歙州花鸟画家，因为是“初见”，文字更有新鲜感。 尼采有一句名言：“上帝死了!”少年张骏西爱读哲学类书籍，尤其爱读尼采。《同学》表露的是他的那份童贞，《圣人》传递的，却是很多大人也未必有过的思考。 郑板桥的“兰竹”，齐白石的“虾”，徐悲鸿的“鸟”久享盛名。本期“丹青拾萃栏目介绍的是徽州清末民初以画“兰竹”为主的著名画家王村鸥。     

关于对梁基永先生“黄士陵粤中交游考”一文的两点不同看法

读《收藏·拍卖》2007年第5期所刊梁基永先生“黄士陵粤中交游考”一文后,笔者对梁基永先生提出的两个观点有不同的看法,提出与梁先生商榷。     

明清戏曲作家事迹考略(二)

王澹傅惜华先生《明代杂剧全目》页一三二云:“王澹,字澹翁,别署澹居士。”余不详。按清沈复灿《山阴道上集》(稿本)云:“王澹,号雪渔,会稽人。”王澹,号雪渔,前所未闻。《山阴道中集》录有“弔沈     

东方文化的思想和礼仪——《岩窟藏镜》所收《渔畋文规矩镜》新考

<岩窟藏镜>所收<渔畋文规矩镜>的图案可划分成五个区进行考释,能详尽规矩镜外观、所表达的图案主题、图案与规矩纹之间的关系、铸造原因."渔畋文规矩镜"以天圆地方的宇宙观为基础,是祈望死者灵魂升天、再生而铸造的殉葬品,为了解战国秦汉时期人们的世界观和宇宙观提供了珍贵的考古资料.     

金庆慈 金邦平 金邦正 余建中

金庆慈（？～1905年）原名殿祥，字炽昌，号苏城。黟县渔亭玛川村人。