拉甫乔克故城

拉甫乔克故城位于新疆哈密市西约60公里的四堡乡喀尔鲁克渠两岸。故城由渠东面的南、北两城和渠西一城组成。渠西一城仅存长约100米的东城墙遗址。渠东之北城，南北约180米，东西约150米，城墙残高2米，宽3米，城四角有残存的瞭望台，     

汀江

汀江发源于武夷山南段东南一侧的宁化县治平乡境内木马山北坡，流经长汀、武平、上杭、永定4县，在永定县峰市乡出境进入广东省，至大埔县三河坝与梅江汇合后称韩江。     

略析儒墨两家的同与异

一、序言：儒墨两家在当时为建立稳定的社会秩序所取之法有同有异。二、同中之异（同类而不同性）：１．法古而同异；２２．立君主而同异；３．爱之同异；４．同位天，事鬼神各有用之；５．同为众徒之师各见其长三、同外之异（墨子与孔子相比之不同点）：１．非乐倡节用、节葬的经济观点；２．反对侵略战争主张正义，可称和平天使；３．具有唯物主义认识论；４．世界上最早的自然科学研究者和发明家。四、结语：由儒墨两家同中之异对双方作客观的评价。对墨家的独特部分之内函给以挖掘和高度估价。春秋战国时期，儒墨两家为建立稳定的社会秩序论争非常激烈，但所取之法有同有异。     

试析中国村民自治的缘起与发展

试析中国村民自治的缘起与发展王富有一、关于对传统意义上的“自治”的探源我国乡邑之治，相传始于黄帝，“黄帝画野分州⒅…分田亩为井田之制，定经界以杜争端”①．据《尚书·通典·乡党》记载：黄帝时代曾以“井一为邻，邻三为朋，朋三为里，里五为邑，邑十为都，都十...     

农业剩余劳动力“离土不离乡”转移方式存在的问题分析

农业剩余劳动力“离土不离乡”转移方式存在的问题分析辛仁周改革开放以来，我国农业剩余劳动力转移总量超过１．５亿，其中以“离土不离乡”方式转移的人数为０．８２亿，占农业剩余劳动力转移总量的５４．６％。与农业剩余劳动力转移的其他方式相比，“离土不离乡”方式...     

加快长沙中小工业企业的发展

一、长沙中小工业企业现状改革开放以来，长沙市经济建设取得了巨大的成就，其中中小企业发挥了不可替代的作用，随着社会主义市场经济体制的建立及不断完善，近几年来，中小企业在长沙市整体经济建设格局中呈现出以下特点：一是在数量上占了全市企业的绝大部分。从１９９７年度全市乡及乡以上独立核算工业企业２３４４户的口径看，小型企业数为２２３３家，占总数的９５．２６％；从１９９８年度全市５９９户年销售收入过５００万元的独立核算工业企业的口径看，全市销售收入过５００万的有中型及小型企业共５５５户，占总数的９２．６５％…     

柯庆施早期的军事生涯

徽州这块神奇的土地上名人荟萃，而在近代的徽州名人中，曾任中共中央政治局委员和国务院副总理的柯庆施应该是一位重量级人物。柯庆施是歙县南乡竹溪村（俗称水竹坑）人，他的一生极具传奇色彩。     

乡约：儒学的乡村社会建构途径

在传统儒学的“身—家—国—天下”链条中，社会维度总体而言是十分薄弱的，但这并不是说儒学完全没有建构社会的实践和简要的理论归纳。乡约就是帝制时代后期儒学建构乡村社会的途径所在，不能把乡约仅仅视作一种乡村道德教化。事实上，乡约这种乡村社会道德教化形式，也是儒学通过契约实现乡村社会建构的一种理论和实践。当然，这种通过契约建构乡村社会的儒学理论未能得到进一步的提升和扩展，未能成为建构国家正当性的基础理论。但我们完全可以通过对乡约的分析，推动其现代转型，使之成为儒学建构现代乡村社会生活世界之正当性基础的儒学理论。     

哲古古祭坛

1991年5月下旬，西藏自治区文物普查队在措美县哲古草原发现一处古祭坛遗址，同时还在祭坛附近发现大小29座墓葬及祭把坑。遗址位于扎扎乡东5公里处的哲古湖二级湖盆台地一个叫江热塘的草原中部。当地海拔4500米。江热塘地形为东西走向的草原通道，南北皆为平缓的山脉，南为握巴山，北面是张兰山，西为扎扎乡，正东与山南地区最大的雪山雅拉香波遥遥相望。在台地南的20O米处有扎布由自东面的哲古湖向西流出，东南面山谷中有欧巴曲自南向北汇入扎布曲。祭坛系用天然砾石砌成的两个同心圆结构，砾石均为ZO厘米见方的扁平状，祭坛总直径为36…     

亡宋流人家铉翁的家国情怀

宋元易代之际,家铉翁作为祈请使,被元朝羁縻北方十九年,南归时已年逾八十。今存其创作几乎全作于羁北期间,以抒发故乡之思、故国之念和坚守之志而深切动人,从中体现出深厚的家国情怀。其诗文多以乡国之思蕴涵黍离之悲,以前朝遗民流寓之身,亡国之恨不便于直接表达之故也。     

宋夏战争中北宋在兰州的军事措施

兰州这个军事据点,北宋和西夏互争不让达半个世纪,北宋为了保卫兰州,巩固西边,在兰州采取了相应的军事措施。 首先是驻扎军队,广募民兵。宋朝的军种有几,各书记载不同,这主要是各时代的军种有增有减的缘故。《两朝国史志》是记载宋仁宗和英宗史事的书,书中记道:“制兵之额有四,曰禁兵,曰厢兵,曰乡兵,曰蕃兵。”①而《宋史·兵志一》②则说:“宋之兵制,大概有三:天子之卫兵,以守京师,备征戍,曰禁军;诸州之镇兵,以分给役使,曰厢军;选自户籍或应募,使之团结训练,以为在所防守,则曰乡兵。又有蕃兵,其法始于国初,具籍塞下,团结以为藩篱之兵,……一律以乡兵之制。”看来,宋朝兵种,说三种也好,四种也好,其为禁兵、厢兵、乡兵、蕃兵则一。北宋保卫兰州,这些兵种,无一不曾使用,民兵(乡兵与蕃兵)尤为得力。     

西盟佤族脱贫问题的思考

云南省西盟佤族自治县地处祖国西南边疆。全县８０２００人，其中佤族占７２％。全县总面积为１３５３．５７平方公里，辖７乡１镇，一个边境贸易区，共３６个行政村（办事处），其中有６个乡和１个边境贸易区与缅甸相连，国境线长８９．３３公里。西盟是国家级特困县，贫...     

略论宋代西北乡兵

略论宋代西北乡兵宋代武装力量由禁兵、厢兵、乡兵、蕃兵四部分组成。乡兵是民兵，蕃兵是少数民族的民兵。乡兵之制，唯陕西、河东、河北三路最盛，以人数而言，西北地区乡兵数量最多。多兵的本质是劳役，但与差役、夫役不同，是二者之外的义一重兵役。其特点在于：一、差...     

齐国的乡里控制体系及其变化

西周时期,齐国遵循周制,以国、野二元体制作为基本统治制度,"参其国而伍其鄙",即将"国人"区分为三部,而将其所统治的土著人群按地域分划为五个区。齐桓、管仲改革,重整国、鄙二元体制:在国中实行兵农合一制;在鄙中实行军、民分治之制。无论国、鄙,其乡里控制体系,皆由伍或轨(五家)、里或邑(三十家、五十家或百家)、乡(二百五十家或五百家)三级组成。金文所见春秋晚期齐国的乡里控制制度,当是邑(乡)—里二级制。陶文所见战国时期齐国的城乡控制体系,在临淄城中实行"闾—里"制,在乡村地区则实行"卒—乡—里"制,其控制结构与春秋时期大致相同,只是在"乡"(邑)之上增加了"卒"(又分置左右敀)。委派"立事"分治临淄城内外各区("闾"),以及在"乡"之上设立"卒",说明齐君强化了对城乡社会的直接控制,而贵族在城乡社会中的控制力与影响力则受到削弱。     

精神物质文明齐发展 加速建设和谐新社区——记深圳市龙岗区平湖街道白坭坑社区

白坭坑社区是龙岗区平湖街道管辖下的一个社区（原白坭坑村），距深圳市区仅10公里，西北分别与平湖街道新木社区、良安田社区为邻，西南、东南分别与布吉街道、横岗街道及东莞市分界接壤，全社区面积5．8平方公里，总人口约4．5万人，     

沼气工程为疏附农民带来实惠

11月1日，家住疏附县吾库萨克乡4村的买买吐逊家通过国债项目用上了沼气。他说：“用沼气环保，又省钱．半个小时一家人的饭就做好了。”该县有1200余户农民与买买吐逊同时受益于沼气工程带来的实惠。     

国有企业转换经营机制和建立现代企业制度的探讨

国有企业转换经营机制和建立现代企业制度的探讨“国有企业转机建制研究”课题组一、我国国有全业在国民经济中的地位与作用（一）国有企业对我国国民经济的发展贡献最大。以１９９２年的统计，乡及乡以上工业企业中，国有企业的产值占５９％，实现利税占６９．４３％，上...     

“十里一乡”和“十里一亭”——秦汉乡、亭、里关系的决断

《汉书·百官公卿表》关于乡、亭、里的记载是: 大率:十里一亭,亭有长;十亭一乡,乡有三老、有秩啬夫、游徼……。县大率方百里,其民稠则减,稀则旷,乡、亭亦如之。按《后汉书·百官志》“一里百家”记载计算,如果真是“十里一亭”、“十亭一乡”,则一乡为万户,这就与《百官公卿表》本身“万户以上为令……减万户为长”的记载相矛盾。早在一九五四年,王毓铨先生在《汉代“亭”与“乡”“里”不同性质不同系统说》一文中就指出,十亭一乡“不是原误,便是后人的窜改,原文     

“知类”的时代——存在于子、集之间的汉代“小说家”与“赋家”

汉代是一个“知类”的时代，“家”意识觉醒。赋与小说成“家”的最大学术背景是《汉书·艺文志》将王道分崩离析后的民间私家之学和汉代众多新兴的学术重新汇聚起来，在新的统一帝国建构“新王官之学”，故以新参与者身份择“小说家”与“赋家”分别入“诸子略”与“诗赋略”，观采新王政之道。在早期中国知识学系统化的过程中，小说家和赋家又以“艺文类聚”之法，将从“类”的知识体系文学化。从知识归类视角考察“小说家”与“赋家”，既要以逆流而上的思路，由“四部”返回“七略”，在文集未炽盛之时，视二者为“一子之学”，在“新王官之学”建构体系中观其流别；也要以顺流而下的思路，观子学与文集成合流之势，觇见二者在流衍中互有交织，可资观采，又繁类成艳而“艺文类聚”，逐渐与子部疏离，进入集部视野。     

对以乡建所有关问题的探讨

所谓以乡建所，是指以行政建制乡、镇为单元建立公安行政派出所。以乡建所涉及到基层公安体制改革的一些重大的问题，是撤区并乡建镇工作中的一件大事。笔者仅就以乡建所的必要性、重要作用及如何建好乡镇派出所等问题谈一点初浅的认识。（一）为什么要坚持以乡镇建所，其必要性在于：党中央对以乡建所有明确要求。针对计划经济体制下建立起来的公安管理体制与改革开放新形势不相适应的情况，在总结我国社会治安管理经验的基础上，中央［1982］5号文件明确指出：“在农村应当以区、公社（乡）或集镇为中心逐步建立公安派出所”，［1993］23…