传统诚信道德研究的创新之作——读《道德的基石》

近年来,诚信道德建设成为热闹话题,诚信道德的研究文章也浩如烟海。笔者在网上进行搜索,输入“诚信道德”,“Google”显示了1180000篇“,百度”显示了21000篇,“一搜”显示了3650篇;在中国期刊全文数据库上检索论文,输入关键词“:诚信”,从1979年到2005年,也有6368篇文章。为什么会出现如此多的关注?说到底是社会现实生活的需要。当前,中国社会正处于转型时期,传统的计划体制已经打破,新的市场体制又还没有真正建立和健全,社会生活中出现了各种各样的诚信缺失问题,假冒伪劣有蔓延之势,自然引起了人们的思索和探究。在这些探索成果中,中国社…     

读《中国传统哲学》

本文从三个方面评述了周桂钿先生的《中国传统哲学》。第一,从体系的独特、新颖上来阐明,其中又分五个细点来铺陈。第二,从语言的流动和延展性上来评述,这其中也从四个角度来辅叙。第三,在创作、治学态度上作了两点说明。当然,正如不同的人来读《红楼梦》,而且,本人水平有限,《中国传统哲学》虽还有更深的内涵.怨不能在此逐一而足。     

读《蒙古族传统文化论》

《蒙古族传统文化论》是我读到的好书之一。薄音胡先生在《序》里这样说 :“我国的蒙古学研究长期以来的重点在历史、语言、文学三个方面 ,成就斐然。但是 ,既然蒙古学的研究对象是蒙古民族的物质生产和精神生产的一切活动 ,那么仅仅三个方面显然不足于涵盖蒙古学的所有领域。”我同意他的思考。这部《蒙古族传统文化论》多视点、多层面地介绍、分析了蒙古族传统文化 ,对我们认识和探究游牧文化、草原文明将有很大启发。我之所以赞赏薄音胡先生的说法 ,还因为我一直在寻找让我读得懂的蒙古族传统文化研究的一部完整、系统的著述。作为从事中…     

匠心独运的拓荒之作——读苗枫林著《中国公文学》

公文学这个称谓,众多读者会感到陌生。这是因为,长期以来,我们只有公文,而没有公文学。历史上,虽然个别有政治眼光的学者,写过研究公文的著述,发表过一些颇有价值的见解,但鲜有成其体系者,且未引起学术界应有的重视。近年来,公文研究有很大进步,先后出版了一些公文写作、文秘手册之类的书藉,多数还是局限于公文写作的一般要求和知识介绍,缺乏理论研究和学术探讨,很少着眼于独立学科的建设。而现在,无论对于社会主义现代化建设来说,还是对于公文自身来说,都迫切需要把公文学作为一门独立的学科,尽快地推进学术研究领域,使这门迟到的科学放射出应有的光     

中国神话研究的拓荒之作——读 《袁珂神话论集》

中国神话研究的拓荒之作——读《袁珂神话论集》陆文璧１９９６年６月初，四川大学出版社收到袁珂先生的两本学术著作《袁珂神话论集》与《袁珂神话杂论》，两书收有袁珂先生几十年以来关于神话研究的论文及杂论，共约４８万字。鉴于目前实际情况，学术著作出版的确十分困...     

读《毛泽东祖籍溯源》

郑艮安同志的《毛泽东祖籍溯源》一书 ,最近由中央文献出版社出版 ,这是一件可庆可贺的事。艮安同志立意研究考证毛泽东祖籍 ,始于１９９３年全国纪念毛泽东百年诞辰期间。当时从北京寄来的一份《韶山毛氏族谱·凡例》复印件 ,其中有“自宋工部尚书让公世居三衢”的话 ,使他受到启发。从此 ,便锲而不舍 ,“四处奔走 ,寻觅古籍谱牒 ;八方求教 ,结识良师益友 ;实地考察 ,踏遍浙闽赣湘” ,在浩翰的资料中 ,苦苦搜索 ,条分缕析 ,历时六年 ,终将“让公世居三衢”考证得水落石出 ,把毛氏家族世系、源流的来龙去脉清晰地展现在人们眼前 ,令人信服。…     

中国古代诗文研究的指南之作——评傅璇琮总主编《中国古代诗文名著提要》

目录的功用,历来为学术研究者所深知.清代章学诚在其<校雠通义>中将中国传统目录学功能归纳为"辨章学术,考镜源流";王鸣盛则认为目录乃是"学中第一紧要事,必从此问途,方能得其门而入".若言及最为有名的目录学著作,清乾隆时由纪昀主持修纂的<四库全书总目提要>不可不提.该书对<四库全书>著录和列入存目的万余种书籍撰写了提要,可谓中国古代目录学著作之集大成者,因此向来被学界推为读书与学术门径.     

马克思主义历史科学的开创之作——重读《中国古代社会史论》

<正> 《中国古代社会史论》是侯外庐师的开山之作,在中国马克思主义史学史上占有重要的地位。他由此成为中国马克思主义历史科学的创始人之一,并长期代表着一个独具特色的马克思主义史学流派。我在解放前曾读过此书,但由于理论上的浅陋,对书中所言不甚了了。解放后有幸从吾师就读中国思想史,又多次读过此书,渐有领悟。特别是我专攻古史后,从此书获益良多。1986年,我决定把对此书的体会和心得写出来,祝他从事教学与科研60周年。谁料天夺其年,庆祝会未开而吾师已作古了。现在把这篇文章写出来,以表纪念,并表明继承他开创的马克思主义史学事业之志,以慰吾师在天之灵!     

读《中国古代领导思想史》

《中国古代领导思想史》,是领导科学和历史学相交叉的一门新兴边缘学科,研究者需具扎实的史科学功底和较高的领导理论素养。邹华玉、战继发和艾景学等先生,深领“融通”之道,从领导思想、领导理论的角度把十分丰富的中国古代领导思想史料与领导科学理论有机地结合起来,对中国古代领导思想精华进行挖掘整理,并作了较为系统的研究,初步界定了这门新兴的边缘学科的研究性质、研究对象     

读《中国传统思想探索》

曹德本同志所写的《中国传统思想探索》一书已于1988年由辽宁大学出版社出版。我读了以后,觉得这部书有三大优点。第一,他这部书是在资产阶级自由化泛滥,彻底否定中国传统文化的浪潮下写的。他能不为所动,坚定地站在马克思主义的立场上,应用辩证法的观点,对中国传统思想既不是完全否定,亦不是完全肯定,而是采取批判继承的态度,根据大量的事实,作实事求是的分析,这是很难得的。     

学习中国传统文化的门径——读《四部名著述要》

中国的传统文化 ,博大精深 ,内容极为丰富。我们要实现现代化、建设社会主义精神文明 ,是离不开传统文化的。对于每个人来说 ,要增长知识 ,提高人文素养 ,也离不开传统文化。但书海茫茫 ,怎样才能在书海中快捷地了解中国传统文化典籍 ,达到事半功倍之效呢 ?耿天勤教授前不久出版的《四部名著述要》(以下简称《述要》)一书 ,就是在这方面为我们指示门径的一部专著。《述要》专门介绍中国传统文化典籍。全书按经、史、子、集四部分类而略有变通 ,分门别类地对各类典籍的起源、内容、形成、发展、构成做了简要论述 ,能于网罗浩博中取精用弘 ,提…     

失之东隅收之桑榆——读《中国古代服饰研究》有感

沈从文先生的文章,从大处着眼,将服饰研究放到历史与环境的大背景中进行。他的研究也没有仅仅就服饰谈服饰,而是从服饰的研究延伸到了社会历史的各个方面,也从服饰看到了历史的发展,反映了整个文化史的内容。     

贯通融会 纲举目张——读《中国古代史学史略》

<正> 陶懋炳教授撰写的《中国古代史学史略》(以下简称《史略》),已由湖南人民出版社于198712月出版。它的问世,必将对我国古代史学史的研究起推动作用。这部著作,有下述特色:一、宏观考察。作者对史学史的研究,重视宏观考察,他把中国古代史学的产生和发展、置于中国整个历史发展的过程中和时代思潮中以及史学与文学、哲学等学科的联系中进行考察,同时注意将中国古代史学与世界主要国家的史学发展情况进行比照。这样     

《说文解字》与古代游艺民俗文化——《说文解字》汉字民俗文化溯源研究之八

民间音乐、舞蹈和游戏等是古代游艺民俗事象的主要内容.我国古代游艺民俗文化早在秦汉时代就已臻成熟.<说文解字>是古代民俗文化的资料库,蕴涵着极其丰富的游艺民俗文化事象.     

传统文化研究的新力作--《瑶族传统文化》评介

瑶族是个具有悠久历史文化的国际性民族。在长期的历史发展过程中 ,瑶族人民创造了丰富多彩、具有民族特色的传统文化。 2 0世纪 80年以来 ,随着文化研究热潮的出现 ,瑶族文化研究已成为学术研究的热点之一 ,国内外的许多专家、学者纷纷撰文、出书 ,研究瑶族文化 ,特别是瑶族传统文化。谢明学、玉时阶撰写的《瑶族传统文化》(广西民族出版社 2 0 0 0年出版 ) ,就是这批研究成果中颇有特色的一本力作。当我读完这本书后 ,认真琢磨 ,深感是本难得的好书 ,具有较高的学术价值。一、该书全面系统地论述了瑶族传统文化。许多国内外学者都曾对瑶族…     

求实与创新之作——读《明清易代史独见》

<正> 明清之际的历史向来为史家所关注,在李自成的农民军、明王朝势力及新兴的满族势力三方角逐中,为什么最终会导致以清兵入关统一全国为终结呢?是历史的必然还是纯属偶然?古往今来不少学者皆陈己见,力求能将这一复杂的转变解释得清楚些.陈生玺先生倾十余年之心血研究明清易代史,硕果累累,他的力著《明清易代史独见》最近已由中州古籍出版社出版.该书独辟蹊径,立论新颖,史料详尽,论证充分,对于明清易代提出了一系列新颖而又令人信服的观点,在某些问题上可谓盖棺之论.笔者读后,掩卷而思,意犹未尽,遂草此文,将所感述之一二.     

文化传统与中国古代教育

中国文化传统的许多特质影响到中国古代教育,统一性影响到官学与私学的办学,乡里情谊是学校昌盛发达的重要原因,讲求实用直接左右着教育内容,重视自觉、自律、自强,强调意志锻炼影响了修养原则,提倡静学与学术师承制约着教育原则与方法。认识与理解体现在古代教育中的文化传统,将有利于今天的教育改革。     

中国古代文体学研究的现代视阈——读吴承学《中国古代文体学研究》

中国古代文体学研究已进入一个崭新的时代,其标志就是这种研究是在建立有现代意义的中国文体学的宏愿中进行的,是在现代视阈指导下进行的.这表现在十个方面;关注文体学研究对象的综合性、整体性;创造性地发扬传统文学的研究方法;探寻老生常谈之“常识”的价值;对文体和文体学内在运行机制的探寻;从对立面的辨析中看古代文体发展的相反相成关系;文体学研究注重对文学史的贯穿;通过小中见大而对规律、通例的追寻;发现或引发出启发意义极大的新问题;对文体学研究的文体的关注;在整个社会发展的脉络中关注文体学.此亦可称为现代意义文体学研究的“十法”.     

结构再造：中国传统文化现代化之路─—读《中国传统文化和高科技时代》

结构再造：中国传统文化现代化之路─—读《中国传统文化和高科技时代》刘旺洪从广泛的意义而论，社会的变迁乃是一种文化的嬗变过程，社会的现代化乃是文化的现代化。中国传统文化的现代化是近代以来提出的，历时近两个世纪，至今仍在折磨着我们的灵魂，撞击着我们的心灵...