要承认男女劳力的合理分工

在社会主义条件下,妇女参加社会劳动,是实现事实上男女平等的必要条件。为了使妇女能集中精力在社会劳动中发挥更大的作用,要求实现家务劳动的社会化和机械化、自动化、电气化,消除传统的“男主外,女主内“的性别分工。这些观点,现在已经为人们所普遍接受。但是,在今天的社会劳动(社会劳动不包括家务劳动。家务劳动虽具有社会性,但不属社会劳动的范畴)分工中,还存在不存在合理的、相对的性别分工?要不要提倡社会劳动的两性分工?这种分工对妇女解放和实现男女平等有什么影响?这些问题,在当前农村经济发展中已经提出来,对它进行分析研究,对探寻我国妇女解放道路不无补益。     

我国妇女解放运动的偏差与建立新的妇女劳动就业制度的设想

李明泉在《东岳论丛》1986年第4期撰文认为,把妇女从家庭奴役中解放出来,需要物质技术条件,超越历史阶段地要妇女走上社会,对妇女、对社会都是不幸的事。第一,将妇女解放运动引向荒谬。妇女完全走上社会的结果,非但妇女不能从家务劳动中真正解放出来,反而把男子也给牵连进去。有的“陶春式”的贤妻良母,实际上是参加了近两个工作日的劳动,其劳作苦不堪言。第二,破坏了“自然分工”,造成了社会劳动动力的巨大浪费。在我国,在今后的一个相当长的时间内,妇女从事家务劳动依然具有合理性,在不具备完全抛弃“自然分工”的条件下,硬要妇女去干不适合自     

论当代妇女解放的现实标准

关于妇女解放的标准问题，理论界有过许多次论争，在不同的历史时期，人们曾经把“妇女走上社会”、“生产力发达”、“男女平等”等确立为妇女解放的现实标准，同时，将人的自由而全面发展作为妇女解放的最终标准。这些观点都从不同角度说出了一定的道理，有其特定的历史...     

论民国妇女身份的转变对幼儿公育思想的影响——基于民国学者视野的考察(1912-1949)

民国时期,妇女从事职业、服务社会的趋势及妇女解放运动,造成了妇女身份地位的历史转变,并因此与妇女的传统育儿劳动产生矛盾.民国学者希冀通过幼儿公育事业的发展解决此矛盾,提出了许多设想,丰富了民国学前教育的思想内涵.     

妇女的解放等于男人的解放

妇解放作为一种扩大女权，从而使妇女取得男性同等的社会地位、就业机会以及其它许多政治、经济、法律、教育等权利的运动，它源于十九世纪三十年代的法国，到本世纪六十年代以后，曾有人把妇女解放定又为"女性人性解放主义"，七十年代后，随着历次世界妇女大会的召开，目标愈益明确、务实。在伟大的革命导师马克思那里，则很明确地、且非常郑重地把妇女解放看成是社会文明的重要组成部分，看成是历史进步、社会发展的标志和程度。1995年9月北京第四次世界妇女大会的召开，以及《北京宣言》的发表，在妇女解放，男女平等的问题上又重重地抹…     

论维新运动时期的女权运动思想

资产阶级维新派在进行社会变革的同时,十分重视妇女的解放,并把妇女解放作为资产阶级维新运动的重要组成部分.本文介绍了维新运动前的社会状态对女权运动的影响,分析了维新运动时期女权运动的主旋律,并指出了维新运动时期女权运动思想的缺陷.     

试论中国特色的妇女解放运动

中国特有的国情决定了在妇女解放问题上必然与西方有着不同的探索过程。中国的妇女解放思想的形成经历了四个阶段,最终形成了有中国特色的马克思主义妇女理论。中国共产党一旦拥有了马克思主义妇女观作为指导思想,便自觉地将它与中国妇女解放运动的实践相结合,形成了有别于西方的妇女解放运动。但随着中国社会的转型,新的问题不断涌现,马克思主义妇女理论也要不断发展和完善,我们要吸收西方女性主义思想,结合中国当前和谐社会的理论,构建平等、差异、融合的两性关系。     

俄罗斯的妇女与社会

俄罗斯的妇女与社会［俄］Ｐ．Ｐ．亚诺夫斯基等早在１９世纪俄罗斯就提出了妇女解放问题，当时把这个问题看作是社会真正平等的条件，然而这个观点实际上为后来把“妇女”问题与“社会”问题融为一体，确定俄罗斯的妇女运动具有民主性质这一整体传统奠定了基础。理论界把...     

毛泽东对马克思主义妇女解放理论中国化的历史贡献

妇女解放理论是衡量一个社会进步与否的重要标尺,也是人们观察和处理妇女问题的重要参照。由于人们所处的时代不同,社会地位不同,所代表的利益不同,以及所处环境和所受的教育不同,其妇女解放思想也不同。毛泽东的妇女解放思想是毛泽东思想的重要组成部分,在中国革命的实践中,毛泽东将马克思主义的妇女解放思想与中国革命的实际相结合,并在实践中使之不断得到丰富和发展,从而指导中国妇女的解放。     

95世界妇女大会与中国妇女

９５世界妇女大会对中国妇女和中国社会产生了深远的影响，人们开始在性别意识的基础上，“用妇女的眼睛看世界”；ＮＧＯ的主体意识和创造性、群体意识提高了中国妇女的凝聚力和参与意识；中国妇女解放运动和妇女研究对西方的女权主义理论也有了空前的接触和了解，社会开始关注促进和完善妇女的有利发展。     

我国近代史上三次妇女文化教育运动探讨

恩格斯指出:“在每一个社会中,妇女解放的程度是一般解放的天然尺度。”而妇女的文化教育运动又是妇女解放运动的一个重要组成部分。因此,要研究女性的社会地位的演变以及古代、近现代思想家、文学家、政治家对妇女解放道路的探索和思想,首先应对历史上,特别是近代史上曾经发生的妇女的文化教育运动问题进行深入地研究。     

论妇女的心理解放

中国妇女已经在政治上、经济上得到了解放,然而中国社会又在事实上存在着种种男女不平等现象,其根源不在社会制度,而在于轻视、歧视妇女的历史的文化积淀。提出妇女的心理解放,就是着眼于消除影响人们思想、观念的心理因素,争取实现真正的男女平等,这是新时期妇女解放运动提出的新任务。实现妇女的心理解放,包含提高妇女自身心理素质和创造有利于妇女心理健康发展的社会条件两方面的任务。     

陈独秀妇女解放思想在广州的传播

陈独秀作为新文化运动的倡导者和中国共产党的创始人之一,他独树一帜地提出了妇女解放必须与社会革命相结合的新思想。这一思想于1921年他在广州活动的8个月期间得到了较完整的表述。他在广州一系列演讲中分析了妇女受压迫的阶级原因和性别原因,把女子问题与社会主义联系起来,提出了妇女解放的根本出路是走社会主义道路。他还强调了女子的“人”性特点,从而进一步唤醒中国女性的自身革命觉悟。     

江泽民对马克思主义妇女理论的继承与发展

马克思主义妇女理论是马克思主义理论体系的重要组成部分。党的第三代领导人江泽民同志1990年发表的《全党全社会都要树立马克思主义妇女观》的讲话和1995年在第四次世界妇女大会欢迎仪式上讲话，把马克思主义妇女理论与中国妇女发展的实践结合起来，系统地概括了马克思主义妇女学理论的内涵，深刻阐述了马克思主义妇女观的现实意义，提出了男女平等的基本国策，并用世界眼光分析了妇女解放发展的趋势，这是对马克思主义妇女理论的继承和发展，体现了与时俱进的理论品格。     

论妇女参政的自身障碍

参政是人类参与社会实践的高级活动。妇女参政是妇女解放更高层次上的内容,妇女参政的水平则是妇女解放程度的一个重要标志。我国妇女随民族、阶级的解放而获得了政治上的解放、经济上的独立和诸多权力,其中也包括参政权,即参与国家政权管理,担任各级领导的资格和权力。遗憾的是,解放40多年来,我国妇女参政的水平还较低,应享有的社会地位和在社会中发挥的作用不相适应。究其原因,有历史的,社会的,也有妇女自身的。本文试图探讨妇女参政的自身障碍,以期对妇女参政起点促进作用。     

权利、能力与自由发展--一种对妇女解放实践历程的解读

追求平等的权利是妇女解放实践历史与逻辑的起点。经过上百年的奋斗历程 ,妇女的平等权利已经得到国际主流社会的广泛接受 ,并被落实为法律制度。但社会生活的现实经验充分表明 ,法律及国家根本制度对妇女平等权利的确认 ,并不意味着妇女就获得了现实的平等社会地位 ,名义上的平等同实际生活中的境遇往往有天壤之别。由此 ,在社会资源首先按照市场贡献来分配的现代市场社会 ,能力的发展不能不成为妇女获得真实的平等地位的重要现实依据和妇女解放实践的重要内容。但是 ,这种对能力或市场竞争力的追求 ,只有在人的全面自由发展这一终极理念的关照下 ,才能解构能力概念及相关社会制度的父权意识局限 ,才能避免妇女解放实践陷入新的困境     

论毛泽东的妇女解放思想

毛泽东十分重视妇女解放问题,在中国革命和建设的实践中,坚持和发展了马克思主义妇女观,把马克思的妇女解放理论与中国革命实际及妇女运动的实际结合起来,逐步形成了关于妇女解放的一系列观点,极大地丰富了马克思的妇女观。妇女解放事业是中国革命事业的重要组成部分毛泽东关于妇女解放问题的思想,是毛泽东在领导中国革命的实践斗争中运用马克思主义的立场、观点、方法,深入群众,进行周密的调查和科学的研究过程中提炼出来的正确结论。早在1921年,毛泽东出席中国共产党第一次党代会后回到湖南,在创建中共湘区委员会和中国劳工组合书记部(总工会的前身)湖南分会的过程中,     

20世纪50年代的妇女解放和男女义务平等：中国城市夫妻的经历与感受

毛泽东时代的妇女解放和男女平等实践在中外学术界引起很大争 议。一方面人们看到共产党运用法律、行政和舆论手段以确保妇女与 男子享有平等的权利和机会,大大缩小了妇女在婚姻、就业和受教育程 度等方面与男子的差距;另一方面也指出上述方面持续存在的种种不 平等以及平等措施后面隐藏的事实上的不平等。1令学者困惑的是,20 世纪50年代,男女在婚姻、就业和受教育程度等差距最大,但是中国妇 女,尤其是城市妇女对妇女解放的认同感却最强(Croll,1995;Rofel,     

孤独漂泊的方舟──法国的单身妇女和老年妇女

在法国,随着经济的发展,居民的生活方式发 生了巨大的变化,作为社会的最基本单位──家庭,其组成变化非常引人注目。统计资料表明,单身妇女家庭比例正呈上升趋势,例如在巴黎便有１／４的妇女过着单身生活。 妇女单身一波三折 在法国,妇女单身作为一种引人注目的社会现象,或现代妇女的生活模式并不是古已有之,而是随着西方国家工业化进程和西方妇女解放运动蓬勃兴起逐步出现并形成的。在工业化之前,单身妇女的人数大大低于男子,例如,在欧洲文艺复兴时期,独身妇女的比例只占１／１０。当时的单身妇女主要是虔诚的教徒和靠利息收…     

试论人类自身生产的价值补偿

●人类自身生产是整个社会生产的重要组成部分,是社会得以存在和发展的必要条件。妇女在人类自身生产中付出了巨大的代价,作出了特殊贡献。社会充分肯定妇女这一功绩,并给予合理补偿,是实现妇女解放的重要内容。