浅析马克思主义社会发展动力理论

作为历史唯物主义的重要组成部分的马克思社会发展动力论,是社会主义国家党和人民正确认识和把握社会发展动力进而推动社会主义社会发展的理论基础。本文浅析了马克思主义社会发展动力理论沿革过程;进而得出了马克思主义的社会动力理论当代价值。     

马克思及马克思主义的经济危机理论

本文首先通过比较西方经济学与马克思经济理论对经济危机的定义,对西方经济学中的经济危机理论发展脉络进行简短梳理后,着重对马克思经济危机理论进行了介绍,主要从国内研究现状以及国外研究成果进行阐述并提出作者相关观点。对马克思主义经济危机理论的论述主要是以时间为序对理论流派的发展过程及主要流派的代表思想进行了简略的介绍。     

完善民族区域自治制度与马克思主义民族理论中国化的关系初探

我国民族区域自治理论与制度是对马克思主义民族理论的继承和发展,是马克思主义民族理论中国化的重要成果之一。我国民族区域自治的理论基础是马克思主义民族自治理论,而不是民族自决理论。面对现阶段出现的各种新情况,完善民族区域自治制度是进一步将马克思主义民族理论中国化的必然要求。     

《费尔巴哈论》:一部系统阐释马克思主义世界观的经典之作

正恩格斯的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(以下简称《费尔巴哈论》)一书是一部系统阐释马克思主义世界观的名著,在马克思主义理论宝库中占有重要的地位。习近平同志强调指出,领导干部学习马克思主义经典著作,尤其要注意学习马克思主义哲学。在马克思主义三个组成部分中,哲学是基础。掌握马克思主义哲学,是掌握马克思主义完整科学体系的重要前提。因此,领导干部学习马克思主义经典著作,要把《费尔巴     

社会需要创造管理模式

目前,马克思主义民主理论研究和建设的重点在于人民权利和国家制度方面。但既然马克思主义认为是人们的社会存在决定人们的意识,那么就必须在社会主义物质生活的生产方式之中实践社会主义民主并建立其理论。也就是说必须在经济领域、尤其是在企业管理制度方面进行社会主义民主体制的实践与理论建设。只有这样,建立在其上的社会主义民主理论才有扎实的实践基础、逻辑基础和社会基础。本文即是对此的一番尝试。     

从公共关系视角分析马克思主义理论传播

五四运动时期,马克思主义作为科学理论开始在中国广泛传播。改革开放以来,中国社会马克思主义理论的传播有了极大的发展,但发展的过程中也存在许多的问题。本文将在界定马克思主义理论传播概念的基础上,从公共关系学视角分析马克思主义理论传播存在的几个方面的问题,并提出几点建议。     

马克思主义文化观的现实意义

面对多元化思潮和西方文化霸权的冲击,马克思主义必须给予理论上的关注与回答.为此,必须加强马克思主义与文化问题的沟通与对话.马克思著作中有着丰富的文化理论,认真解读这一理论,尤其是开掘和研究这一理论的方法论意义,对于认识和把握多元文化背景下我国文化发展问题有着重要的理论和实践价值.     

马克思主文科学实践观与科学发展观再品读

实践性是马克思主义最本质的特性，在对唯心主义和一切旧唯物主义进行精辟分析的基础上，马克思在《费尔巴哈的提纲》从多个角度阐明了马克思主义科学的实践观，为世界无产阶级运动提供强大的理论指导。新世纪新阶段中国特色社会主义现代化建设面临一系列新的形势和问题，科学发展观作为马克思主义中国化的最新形势和问题，科学发展观作为马克思主义中国化的最新理论成果为建设指明了实践方向。本文试图结合马克思主义科学实践观科学发展观进行再品读，以期为贯彻实践科学发展观做一定的理论支撑分析。     

马克思主义中国化60年发展

马克思主义本质上是革命的、发展的、开放的理论，与时俱进是它固有的理论品质。我们党作为马克思主义政党，历来把理论创新看作是永葆生机活力的根本，而理论创新是在不断推进马克思主义中国化的过程中实现的。一部中国共产党的奋斗史，一部中国革命、建设和改革开放史，就是一部马克思主义中国化的历史。     

新时代新发展理念的渊源探析

新发展理念是对当前中国特色社会主义发展规律的认识与总结。其中传统文化奠定了理论基础,马克思主义理论提供了科学的世界观、方法论,习近平个人经历提供了实践基础,继承和发展了马克思主义中国化成果。研究习近平新发展理念发展渊源,有助于增强人民认同感,推动经济高质量发展。     

当代中国马克思主义大众化的实现路径

胡锦涛总书记在党的十七大上首次提出了推动当代中国马克思主义大众化。马克思主义大众化就是要把马克思主义的抽象理论转变为具体的行动指南,这对于党带领人民群众更好的走中国特色社会主义道路具有重要的实践意义。当代中国马克思主义大众化在实现过程中面临很多困境,因此,对其实现路径的研究具有重要意义。     

从“西马非马”到“吸纳创新”——试论党的理论创新路向

十七届四中全会指出,＂坚持把思想建设放在首位,提高全党马克思主义水平＂,＂以改革创新精神提高和完善自己,不断推进党的建设实践创新、理论创新、制度创新＂。这对于我们进行马克思主义学习型政党建设,探讨党的理论创新路向尤为迫切和必要。     

谈马克思主义中国化与中国经验理论化

马克思主义中国化是创造性地应用马克思主义理论指导中国革命和建设的实践,同时也是以马克思主义基本立场、观点和方法对中国革命和建设的实验予以理论总结。升华为新的理论,中国经验理论化。马克思主义中国化是马克思主义理论中国化和中国经验理论化的过程。     

论“三个代表”重要思想对历史唯物主义发展的重大贡献

马克思主义是完整而严谨的学说，是共产主义运动的理论指南。它包括哲学、政治经济学和科学社会主义。其中的哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义哲学是整个马克思主义学说的理论基础，是无产阶级及其政党的科学世界观和方法论。     

新情况新课题新任务——领导科学学科建设断想

本文指出研究领导科学学科建设面l临的新情况、新课题、新任务，对于我们认真贯彻党的十六届六中全会精神，积极推进领导科学学科建设与创新，努力构建中国化的马克思主义领导学理论，是很有裨益的。     

马克思主义大众化视域下的大学生政治参与问题研究

大学生政治参与问题关系到推进马克思主义大众化进程的重大问题,也是关系到社会稳定和发展进步的重大现实问题。本文以马克思主义大众化的理论品质为基础,通过调查大学生政治参与情况,反映大学生的政治参与存在的一些问题:政治参与意识与参与行为的不一致、高校政治教育的缺失以及政治参与目的的功利化,给个人、学校以及国家相关借鉴,从而有利于扩大大学生有序政治参与,更好地推进马克思主义大众化进程。     

马克思主义生态经济思想及其当代价值 ——评《生态马克思主义经济学导论》

随着人类社会的不断发展进步,人们逐渐提高了对人与自然关系的关注度,并追求人与自然和谐关系的建立,以此在推进人类文明发展进步的同时,实现生态环境的可持续发展,进一步切实实现人与自然的和谐发展。马克思主义生态经济思想是我国生态文明建设的重要指导方针。作为我国经济学类较为典型的系列教材之一,《生态马克思主义经济学导论》(李欣广著,中国环境出版社2015年版)一书推进了生态理念与经济学相关理论的有机融合,系统阐释了建立在马克思主义生态学思想基础上的新型经济学理念。     

简论新历史主文批评和马克思主义

新历史主义诞生于20世纪80年代的英美文化和文学界的文学批评流派,其“新”是相对于旧历史主义的“旧”和形式主义之“冷”而言的。它的理论介于马克思主义和后结构主义之间,对于马克思主义的理论有所继承也有所批判,集中表现在对“文学”和“历史”的理解上。     

着力推进马克思主义大众化

<正>党的十七届四中全会提出了"不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化"的要求。马克思主义大众化是中国化、时代化的目的和归宿。马克思主义本质上是人民大众的理论,大众化是马克思主义的理论特色和发展、创新的途径,只有实现大众化,马克思主义才能由精神力量变为改造世界、改变亿万群众命运的巨大物质力量。建设中国特     

列宁早期关于党的领导的思想

19世纪末20世纪初，沙皇俄国作为帝国主义最薄弱的环节，其统治风雨飘摇，无以为继。列宁顺应历史发展潮流，以建设独立的马克思主义工人政党为战略课题，坚持革命的马克思主义理论为党的肌体灵魂，始终器调以争取政治自由为主要任务，在运动中坚持与发展了马克思主义政党的活动策略，开启了东方国家无产阶级政党本国化地开展国家革命和政权建设的序幕。