试谈“心性流淌”在写作教学中对言语生命的激活

所谓"心性流淌"指的是言语生命主体源自内在精神需求的本真、本性、本我的言说。有别于由外在环境所迫而进行的被动式的言语表现,它是一种心灵的敞开、生命的自觉、走向自我实现的言语倾吐。在现实作文教学的困境中,"心性流淌"在激发孩子的生命言说的欲求,呵护孩子的言语意识、言语才情、言语智慧,进一步培植孩子生命言说的抱负与信念方面,有着积极的意义。这是一种有利于激活孩子言语生命的写作教学的观念与方法。     

言语行为与人际功能

人际功能指在用语言进行交流的言语活动中角色与角色之间的关系.言语交流活动中,"给予"和"求取"的角色关系与两种交换物"信息"与"物品和服务"组合起来,可构成"陈述"、"提问"、"提供"、"命令"四种言语功能或言语行为,并在语法层面形成"命题"与"提议"两类小句和三种语气的句子结构.语气在实现上述四种言语功能时体现出不同...     

意义的在场:语言逻辑中言语行为的声音意识问题

表达既是语言与对象世界的联系,也是明确的意义把握行为。在言语行为中,语言旨在为思想创造一种物质的声音手段,语言的形、音、义本身就是一个自恰的系统。在言语交流的过程之中,语音是语言在场感的"肉身"。言语如果离开了形、音、义这样的系统,即便是概念存在,言语交流中所要表达的意思就不可能得到细致而完整的呈现,它只有在声音自身的在场感之中得到更为全面的呈现。     

言语博弈与认知世界的变迁

对于一个言语博弈群体中的每个认知主体,其三个认知世界(信念世界、怀疑世界、无知世界)随着与他人的言语交流而变化。公共信念是理解言语交流的核心概念。某个命题之被表达其原则是:被表达的命题其命题态度不是公共信念。一个群体能够进行交流的条件是:至少存在一个人的信念或疑点不是公共信念。充分交流之后,公共信念集达到极限,此时任何表达都不会增加该群体的公共信念。公共信念逻辑为所有群体公共信念集中的共有部分,它们构成这样的公共信念"每个交流者是理性的"。     

高低语境下中英文语篇差异

以高语境文化为代表的中国和以低语境文化为代表的美国在言语交流上采用不同的模式,中国的高语境文化是间接、含蓄、重非言语信息,并以听话者为中心的言语交流模式;美国的低语境文化则是直接、明晰、重言语信息,并以说话者为中心的言语交流模式。认识语言形式背后的高低文化语境差异可以避免跨文化交际中的语用失误,有一定的实际意义。     

论民俗表演艺术样式的译介及其意义

民俗表演艺术样式是一种文学性与艺术性并重的、根植于民间的群众性艺术表演体裁,广义上可以纳入民俗学的研究范畴。对这类题材的译介从本质上来说包含着言语维度的文本转换与非言语维度的艺术表演性传递两个环节;而就其意义而言,不但可以输出"文化资本"、移植"文化种子",还可以推动文学、文化与艺术的多元互动与交流,进而促进本土文学文化多元系统与世界文学文化多元系统的和谐建构与共同发展。     

护理人员非言语行为在临床护理中的作用

人际交流分为言语交流和非言语交流。在临床护理中 ,非言语行为 (又称身势语 )十分重要。为此 ,本文探讨了护理人员仪表、表情、动作等非言语行为在临床护理中的作用 ,旨在倡导在实施临床护理时充分利用非言语交流以建立良好的护患关系 ,从而提高疾病的治疗效果。     

言语行为理论与传播中的话语权力

言语行为理论关注话语"以言行事"的功能,揭示说话者的真实意图。言语行为理论在传播学中的研究应用,不仅关注话语权力分配,更为丰富言语行为理论的研究及促进传播学的发展提供新的视角。言语行为理论在传播学中的应用从本质上揭示了话语的力量,突出话语以言行事的功能,使人们能够准确把握信息交流双方的真实说话意图,彰显传播和社会变迁的互动本质,充分认识到话语权力在信息交流中的重要作用。     

言语教育:孔子的施教目的与教学实践

以<论语>为研究资料,着重对孔子实施言语教育的目的和教学实践作了考察,认为培养"君子儒"与合格的"为政"人才是孔子实施言语教育的基本目的,而以<诗>为教材,以"雅言"为教学语言,贯彻一系列的言语原则,以及言教与身教兼顾等,则是孔子在言语教学中的主要实践活动.     

控制与抗争：法官与被告人法庭交际会话分析

在法庭这一个特殊的社会语境下,参与法庭言语交流的几个角色之间的权力分配是不均等的,法官的权力最高,是庭审的主持人与仲裁人,而被告人却只是受讯的一方,各种可享受的权力极为有限,所拥有的言语权也最少。对两者之间的言语交流进行会话结构、内容等分析发现,法官通过控制问话、决定庭审言语事件的进展、对答复进行最后评估等言语手段对被告人实施权力控制。但是,法官与被告人的交流并非像表面看来那么简单。对两者的言语交流进行动态分析可以看出,被告人在言语上对法官表示尊从屈服之外,还努力通过言语手段争取会话主动权以及对会话的控制。两者之间对权力与控制的争夺主要体现在被告人答话的方式与法官的发问技巧上。     

护理人员非言语行为在临床护理中的作用

人际交流分为言语交流和非言语交流。在临床护理中，非言语行为（又称身势语）十分重要。为此，本文探讨了护理人员仪表、表情、动作等非言语行为在临床护理中的作用，旨在倡导在实施临床护理时充分利用非言语交流以建立良好的护患关系，从而提高疾病的治疗效果。     

非言语行为在中学英语教学中的运用

教学活动实际上是教师与学生之间不断地进行情感交流和信息沟通的过程。这种交流与沟通是通过言语和非言语两种行为进行的。因此,在师生的课堂和日常交往中,教师除了需要熟练地运用言语行为进行交往之外,恰当地运用非言语行为,对于课堂教学管理具有非常重要的意义。     

礼物流动中的身份与秩序——以清江流域土家族“打喜”仪式为例

"打喜"是清江流域土家族为庆生祈福而举行的诞生礼仪式,凡来参加"打喜"的人都要依据他与喜家的亲疏关系赠送一定的礼物,礼物是人伦情感交流与体现的重要元素。"打喜"仪式中,礼物表现为物,也传达着情,是孩子与父母、祖父母、外祖父母之间身份关系确认,孩子所在家庭与众亲戚、众乡邻之间社群秩序建构的媒介和纽带,具有深藏着情感交流和人际往来的社会化作用。     

多模态话语分析下的外语教学课堂互动研究

随着外语教学的不断变革和科技信息的日新月异,外语教学课堂的互动,也被赋予了新的意义.多种媒体和多种教学方法手段的介入,改变了传统课堂.当代外语课堂教学是教师和学生、学生与学生之间,通过言语信息和非言语信息等手段,传递信息、交流情感,建构、合作"互动式"的过程.多模态话语分析,为语言教学研究和教师自身的专业化发展提供了新的视角.     

从“成都发布”看地方政府微博的发布策略

成都市人民政府新闻办公室在新浪微博开设的官方微博"成都发布"是国内最火的政府机构微博之一。通过文献研究法、案例分析法和文本分析法对该微博的定位、经营团队管理、发布规律和发布内容,以及与公众的互动等方面进行分析,发现"成都发布"定位清晰,透明度大,公信力较强。"成都发布"的主要特色与表现是开放、权威,以真诚的态度面对公众;内容丰富,结合公众需要;言语平民化、网络化和活泼化;注重与公众的交流,诚信看待公众的意见和评论,努力为公众解决问题等。     

“概念源”原型驱动下的言语产生——基于具身认知和元语言觉知的视域

言语产生过程融合了人的认知能力和躯体肌动的技巧,是一个非常复杂的过程.纵观言语产生过程理论研究的现状,结合第二代认知科学"具身认知"的观点和渗透元认知思想的元语言觉知能力,可以提出"概念源"原型(prototype)以及在这个原型驱动下的言语产生过程的理论框架,并能从整体的角度探讨言语产生的过程."概念源"是以身体为基础而形成的,包含身体系统(发音系统)和思维系统.在言语产生过程中,"概念源"能被语流中的新刺激不断激活,使得言语交流得以维持并发展.     

言语交际中的信息控制

言语交际活动是发送主体与接受客体相互之间的信息沟通与交流；信息是这种沟通与交流中的纽带和媒介。在言语交际活动中，能否及时、准确、恰当地控制信息，对主体和客体说来，是起决定作用的生命线。     

谈谈地理课堂教学中的非言语交流

课堂教学中的非言语交流,是教学研究领域中的一个重要课题。本文从地理课堂教学实际出发,结合地理学科知识综合性强的特点,强调课堂教学过程中情感信息的交流;语调、表情、姿势助说话以及直观教具的多通道联系作用。从不同角度探索了非言语交流在课堂教学中的渗透和作用,并针对课堂教学效率的提高进行了小结。言语——是地理课堂教学中师生信息交流的主要载体,在整个教学过程中功不可没。但     

语用含糊：言语交际的好帮手

语用含糊是日常言语交际中的普遍现象,对这种现象进行研究是有必要的。何自然先生指出语用含糊并不是人们交流中产生挫折、沮丧和焦虑的原因,语用含糊都是人们日常交流的一个好帮手。兹在证实这种现象在口头交际中的积极意义以及进一步阐释它在日常交流中的积极效用。语用含糊的元语用意识、"省力原则"以及"反威胁面子行为"都证实了语用含糊的积极意义;说话人、听话人以及会话都是含糊的受益者。     

"言语"视角中的语文教学观

语文教学观作为人们对语文教学的总的根本的看法,是指导语文教学实践的依据.要形成科学的语文教学观,就必须立足于"言语"."言语"视角中的语文教学观,将是更加明晰、科学的语文教学观.它要求处理好如下三个有着内在联系的问题一、语言科学对语言与言语的区分;二、语文教学就是"言语"教学;三、"言语"视角中的语文教学观的内涵.