民族文化研究试论

民族文化,可分为传统文化和社会主义现代文化,两者间有着十分密切的关系。本文旨在研究民族传统文化对两个文明建设的重要意义及其研究方法,以教于方家。 所谓民族传统文化,顾名思义,是在各民族历史进程中逐渐积累、形成和发展起来的。其内容十分丰富,它是社会生产方式和生活方式的表现,是物质文明与精神文明的总和,它贯穿于民族历史的始终,体现于民族社会生产、生活的各个领域。其概念有广义文化和狭义文化之分。现仅从狭义的民族传统文化即各民族的科技教育、文化艺术、精神生活等方面进     

略谈民族地区博物馆发展现状

甘南地区丰富多彩的民族民俗文化遗产为甘南州民族博物馆事业的发展提供了丰富的物质基础。民族地区博物馆应紧紧抓住发展民族博物馆事业的良好契机,充分发挥民族博物馆的社会功能,最大可能地收集、保管好民族文化遗产,对人类文明做出最大贡献。     

略谈苏联的民族国家结构和民族法制

苏联的民族国家结构苏联有120多个民族。在全苏2.78亿人口中,俄罗斯族有1.37亿人,约占51％。在非俄罗斯民族中,人口最多的是乌克兰族,有4200多万人,乌兹别克族有1200多万人。人口最少的有恩加纳桑族、阿留申族等,仅几百人,比我国赫哲族的人口还少。苏联是联盟国家,它的民族国家结构是由加盟共和国、自治共和国、自治州和自治专区组成的。苏联有15个加盟共和国。按苏联宪法规     

地域性文化与民族文化——兼谈广西民族文化研究

(一) 文化和文明一词,在现在世界所有大百科全书中的定义和论述均有所不同。我们认为,文明就其本来的内涵,应是指人类社会进步的状态,与野蛮相对而言。具体地说,就是居住在一定地区范围内、为大家公认的合法当局所统治的人群的社会组织和社会生活。组织成正规的政治单位的人是文明人,而他们的有组织的活动和他们的社会模式称为“文明”。而“文化”这个词则更加广泛,指全部社会遗产,包括人类生活中不是与人俱来的所有东西,诸如生产工具、武器、社会机构、思想、宗教、信仰、绘画、音乐和文     

略谈民族地区博物馆发展现状

甘南地区丰富多彩的民族民俗文化遗产为甘南州民族博物馆事业的发展提供了丰富的物质基础.民族地区博物馆应紧紧抓住发展民族博物馆事业的良好契机,充分发挥民族博物馆的社会功能,最大可能地收集、保管好民族文化遗产,对人类文明做出最大贡献.     

二十世纪中国南方民族历史文化研究的分期与特点述评

本世纪以来 ,在各个时期特定的历史背景和学术环境制约下 ,南方民族文化史学研究已不满足古史记载 ,运用西方民族学、社会学、文化史学等理论将研究工作步步推进。本文将此历史过程划分为四个时期予以评述 ,并通过总结探讨其中的得失 ,对 2 1世纪南方民族历史文化研究的走向加以展望     

民族文化生态特征与民族文化生态保护关系研究

民族文化生态是指民族文化各要素之间以及民族文化与其所处民族生境之间的制衡关系,这种制衡存在是维护民族稳态延续的根本动力.民族文化生态应包含区域性、系统性、动态性和脆弱性等特征.少数民族在其历史进程中,在不断地应对民族生境时,构建了特有的民族文化生态,要建设好民族文化生态保护区,必须准确认知少数民族文化生态特征,这样民族文化生态保护区建设工作,才具有针对性和实效性.     

略谈青海民族地区经济发展战略问题

九十年代青海经济发展战略是,到2000年全省工农业总产值在1980年的基础上翻两番,达到87亿元。其中:工业总产值70亿元,年均增长3.8％;农业总产值17亿元,年均增长3.4％。但当前青海的总产值和增长率在全国均属低水平,要在本世纪末实现战略目标,无论从产值总量、经济效益,还是从年均增长率来看任务都很艰巨。为此,应该认真研究分析青海民族地区经济发展的战略部署,突出民族因素在青海经济发展中的特殊地位和巨大作用,扬长避短,发挥资源优势这才是真正的抉择。     

关于历史上藏民族吸收异族文化的特点

由於人类的基本需求和心向相同,有时往往会在相同的自然环境中,造成类似的社会环境,进而创造出相似的文化现象。但因此便无视甚至否认民族文化间的相互影响与渗透,将一切相同或相似的文化现象统统解释为“文化共生”的产物,显然是不对的,至少有失偏颇。因为从系统论来看,民族文化是一个开放系统。任何民族文化在其形成、发展过程中,都将或多或少、或直接或间接、或积极或被动地与异族文化发生某些冲突,进而受到某种影响。而且民族文化的内涵越丰富、发展历史越悠久,与异族文化的联系就越频繁、越活跃,受到异族文化的影响也就越大、越深刻。从这个意义上说,民族文化在其形成和发展过程中,吸收乃至融合异族文化的某些成份,决非是民族文化的耻辱与不幸,相反,是富有生命     

从文化视角探讨蒙古族民族过程的特点

蒙古族民族过程既呈开放性 ,又不失部落制民族的特色 ,这与蒙古帝国把远东和中亚文明统 一在一个王朝中的背景密不可分。本文从文化视角 ,探讨了蒙古族民族过程中的涵化、分化和异向发展等主要特点 ,认为 :蒙古族民族过程中的涵化可以归纳为混合成新民族的融合型、名存实亡的“假晶”型以及几乎无踪可寻的同化型三种 ;而东、西蒙古与漠南、漠北蒙古等族体长期断的分化 ,形成蒙古族重大的文化异向发展。文章剖析了这些特点形成的主要原因及其对理论和现的 启示。     

金秀瑶族民族法文化研究

随着文化研究热潮的迭起,各个具体的文化现象的研究逐步走向深入。在众多的文化领域中,民族法文化是其中不可忽视的组成部分,而且,它还是一种高层次的精神文化。本文拟通过对金秀瑶族法文化现象的剖析,对民族法文化这一新的文化领域进行探讨,以请教各位专家学者。 一、瑶文化与法文化 瑶文化是中华民族文化繁花中的一葩,它属于民族文化的范畴。民族文化是全民族成员共同创造的具有本民族共同特点的复合体。它是各民族在生产劳动中创造的,并为全体成员所享有,是全民族物质财富与精神财富的总和。一旦该民族创造出赖以生存和发展的具有共同特质的复合体,也便打上了民族文化的烙印。具体地说,某民族在创造财富和组成社会的过程中便创造出了本民族的文化;而在创造本民族文化的同时也创造     

草原民族姓氏命名文化研究

姓氏是人类在实践和认知中分类的分类系统,是一种分类的文化载体。姓氏体现着人类的社会属性。生产生活需要分类,交流思想需要分类,互通感情也需要分类,因此,姓氏具有丰富的社会底蕴和重要的社会功能。命名活动不是纯主观的活动,也不是纯客观的活动,而是＂地天通＂的活动,要同时涉及形物、心智和交流这三个要素,要涉及语言材料、语义系统和命名过程这三个方面。姓名是一种记忆形式,是一座博物馆。     

乌江流域民族文化教育问题研究

乌江流域民族地区的民族文化如何引入学校教育教学活动,这是该地区各级各类学校需要认真思考的问题.民族文化的传承,应做好以下几方面的工作:一是建立民族文化职业传承人制度,二是提高民间艺人和文化人的地位,三是把民族文化纳入教学内容.各级各类学校在推进民族文化教育时要做到:一是任务各不相同,二是措施要恰当有力.在将民族文化教育从校内延伸到校外的过程中,要努力做到:第一,加强校园多元文化建设;第二,整合民族文化课程资源;第三,拓宽任课教师文化视野;第四,扩大文化传承范围.     

广西民族文化品牌运营研究

品牌化运营是文化与经济运作的最佳结合点。民族文化品牌化运营有其特定的机制和系统。广西民族文化品牌运营的前景 ,在于努力满足社会的文化消费需求 ,展示文化的民族性和地域特色 ,遵从市场运作法则 ,并加大科技含量     

国内民族文化传承研究述评

国内民族文化传承研究肇始于20世纪80年代,30余年的学术研究经历了一个从概念到实践不断深化的过程,积累了丰硕的研究成果.文章从文化传承的理论基础和实践逻辑两大方面对既往研究进行梳理,并予以评析,借此提出几点展望.     

略谈西藏民族立法应遵循的原则

民族立法工作是民族自治地方权力机关的一项重要任务。民族地区实行区域自治，是依据中国历史和民族现状制定的解决我国民族问题的一项基本政策，也是我国宪法规定的一项重要政治制度。加强民族立法工作是为了从法律上保障民族自治地方的自治机关依照宪法、民族区域自治法和其他法律规定的权限，自主管理本地方、本民族内部事务的权利。乌兰夫同志在五届全国人大民委二次会议上指出：“加强民族立法工作，在民族问题上确定完备而健全的社会主义法制，不仅是当务之急，而且是久安之计”。一、西藏自治区民族立法的基本情况在少数民族聚居的地…     

试论民族文化保护与民族文化旅游可持续发展

在经济全球化大背景下,民族文化的同化和式微、民族文化旅游资源开发的商业化和庸俗化、民众价值观的退化和遗失等现象普遍存在.民族文化保护与开发问题是我国少数民族地区面临的普遍问题,也是关系到民族文化生存和民族文化旅游可持续发展的重点问题.本文从民族文化保护与民族文化旅游的辩证关系入手,分析了民族文化旅游资源开发的现状,提出了民族文化旅游实现可持续发展的对策思路.     

塑造民族文化品牌 全力做优民族文化

黔江区地处武陵山区腹地，是以土家族苗族为主的少数民族聚居地。从东汉立丹兴、隋朝置石城，至唐朝设立黔江县，至今已度过1800多个春秋。黔江作为一个直辖市的直属区是少数民族地区，或许在全国“仅此一家”。黔江区做优民族文化的几点做法民族文化建设，是黔江文化建设的重要组成部分，我们把全区的民族文化建设当成推进整个文化建设的重中之重来抓。主要做法有：(一)重视民族文化的发掘整理工作，积极保护优秀民族文化一个民族的优秀文化，是一个民族的灵魂之所在。深藏在人民群众中的民族文化，在时代的漫长进程里，其外在的表现形式和…     

略论拉萨民族节日文化的特点与功能及其发展趋势

拉萨的民族节日是民族文化的储藏库,汇聚了拉萨政治经济、生产生活、宗教信仰、文学艺术、体育竞技、社会交往、民族·心理等极为丰富的文化内容,是维系社会和谐的精神纽带和建设社会主义先进文化的宝贵资源。当前,中国各民族文化正处于一个大发展大繁荣的关键时期,全面系统地整理和研究拉萨民族节日文化具有重大现实意义和长远历史意义。拉萨民族节日文化具有区域性、变异性和集体性等三个方面的特点,并具教育群众、保护文化、调节民众身心、划分时间段落、增强交流、增进友谊等方面的功能和作用。