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胡家祥 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
符号·艺术符号·文学符号胡家祥一符号学是现当代勃兴的一个新学科。英国哲学家、美学家比尔兹利写道:“从广义上来说,符号学无疑是当代哲学以及其它许多思想领域的最核心的理论之一。”‘”这一学科的创始人在欧洲是语言学家索绪尔,在美国则是哲学家皮尔士。尽管目前... 相似文献
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张法 《上海大学学报(社会科学版)》2011,(4)
北京新世纪四大符号建筑,显出了京城象征体系在结构和意义上改变的动向,强化了京城模式中两轴的核心地位。四大建筑具有事件性意义、结构性意义、艺术性意义、符号性意义。其符号意义的内容,有技术的彰显、金钱的突出、全球化的意向,以及对京城结构演化的方向性暗示。 相似文献
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张成凤 《陕西青年管理干部学院学报》2011,(1):77-80
随着社会的发展,语言与文化之间形成了一种密切的关系。语言符号成为了文化符号的一部分,同时新的语言词汇的出现以及被社会的认可,也总是在一定的文化传承中完成的,每一个时代语言符号都标识着一个时代的文化。本文主要从文化与语言之间的关系入手,探讨作为文化符号的语言符号。 相似文献
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张玉能 《青岛科技大学学报(社会科学版)》2008,24(2):58-65
卡西尔的符号诗学在他的符号形式哲学基础之上把文学界定为符号形式的创造.首先,"文学是符号形式的创造"这一界定是坚持和发展了康德、歌德等德国古典美学的文学艺术思想的必然结晶.其次,"文学是符号形式的创造"这-界定是超越了启蒙现代性而转向审美现代性的一个成果.再次,"文学是符号形式的创造"这一结论是在符号形式创造活动的基础上统一感性与理性、质料与形式、情感表现与符号形式、主观与客观、再现与表现的理论成果.这样就使得符号诗学的文学思想回归到"文学本身",进一步完成德国古典美学对启蒙主义美学的辨证统一,反对了西方传统形而上学的实体本体论、二元对立的思维方法,促进了德国和西方文学思想走向现代.但是,由于卡西尔的符号诗学从根本上忽视了物质生产、精神生产和话语生产相统一的,以物质生产为中心的社会实践,因此仍然是历史唯心主义的,也不可能真正达到文学思想在社会实践中的现实统一. 相似文献
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符号理论与建筑的符号性 总被引:2,自引:0,他引:2
章迎尔 《同济大学学报(社会科学版)》2000,(2)
简述当代符号理论的几种主要分析途径和中西符号意识之渊源,分析建筑与符号的内在联系和建筑的符号特性。 相似文献
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徐翔 《北京工业大学学报(社会科学版)》2008,8(4):61-65
探讨了符号产品的生产机制问题,即在文化的发展中,符号的出现需要怎样的条件性,符号产品的丰富性、差异性背后有怎样的统一性。认为人对文化的自由创造只是一种幻觉;符号的生产是符号场的自我生产;符号场是诸符号及其相互联系、相互作用构成的整体,具有有机性、结构性、生长性;其以符号资源、符号资源在生产中的关系、符号资源的作用方式构成自己的生产方式;其联结着宏观与微观2个层面,对于人们更好地理解文化的发展有着一定意义。 相似文献
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沈福煦 《同济大学学报(社会科学版)》1992,(1)
“符号”这个词,现在成了时髦之词了。建筑设计,用一些“符号”,就可冠以“创作”之美名;建筑文章,用一些“符号”之辞,就似生“文雅”之气。“实在标致极了。”然而,人们往往又不知道这“符号”究竟代表着什么意思。 相似文献
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冯钢 《东华大学学报(社会科学版)》2001,1(4):80-81
符号中的意念世界使得传统的符号形象得到了升华 ,它是极为超前的一种意识。艺术家必须要善于发掘自身的心灵感受 ,从而勇于探索 ,将无意识的情绪反映到作品的符号中去 ,使作品更富有意念的内涵 ,并具有初观莫测 ,久视弥珍之感。 相似文献
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在分析OFDM调制符号对称性的基础上,结合正交上下变频技术,提出了一种基于符号对称性的半符号OFDM(HS-OFDM)调制方法,分析了系统的误码性能和频谱效率,给出了一种抗多径干扰的调制符号设计方法,并对理论分析进行了仿真验证。该半符号调制方法适用于子载波采用BPSK或PAM调制的OFDM系统,可将系统的频谱效率极限值提高至2 Baud/Hz,为更高效调制技术的研究提供了一个突破口。 相似文献
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英国著名的图像学大师E·H·贡布里希在《秩序感》一书中这样说过:“没有什么东西能比那些已被遗忘了意义的,神秘的象征符号具有更强烈的吸引力。有谁能说明在这些不可思议的形状和形式里包含了古人哪些方面的智慧?”确实,岩画研究中最令人感兴趣同时也是最使人头痛的,恐怕就是岩画中那些抽象的符号图形了。贵州岩画中除了具像性的田位之外,还有不少抽象性的图像。这些形象奇特的符号似乎包藏着更多的秘密。但要想真正的读懂它们显然是非常困难的。这里我们将贵州岩画中出现的各种抽象符号刊列出来,以供有兴趣的研究者研讨。以上是… 相似文献
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汪怀君 《中南大学学报(社会科学版)》2014,(5)
后现代社会消费模式发生了质变,那就是符号消费的产生。符号消费逻辑运作的前提是物必须成为符号。在物的世界与人的精神世界的交互运动中,物具备了符号价值与社会意义。因而消费体现为复杂的、综合性的文化现象。消费并非与他人无涉的纯粹的个人行为,而是关乎他人的伦理行为,关乎他人的生存资源、他人的感受、他人的权利。在符号消费过程中,消费者主体不断趋于精神性的自我实现,破坏并也生成着新的伦理文化,解构并建构着新的社会伦理关系与结构。 相似文献
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李莉 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2005,19(3):148-151
符号学的研究成果应用于翻译具有其优越性,它跨出了纯语言的范畴,将整个语际交换置于更加广阔的文化背景中。文章试图将符号学的基本理论应用于英汉语言符号的转换过程中,以此探讨符号翻译中双语转换的过程,同时加深人们对翻译跨学科性的认识。 相似文献
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彭佳 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):61-66
在皮尔斯(C.S.Peirce)的符号理论体系中,对于符号到底是否包含生物信号,以及解释项是否是符号,似乎存在着相互矛盾的论述。事实上,正是这些矛盾体现了皮尔斯的思想演变过程,尤其是从皮尔斯的心灵到准心灵的术语发展中,可以看出他的符号学思想进一步拓展的趋势。这一发展为生物符号学的建立奠定了理论基础,使得符号学家有可能将生物主体作为符号主体,从而将生物信号视为符号的基本底线。辨别性解释项和回应理解性解释项概念的提出,就是皮尔斯符号学思想进一步发展的具体表现。 相似文献
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试论语言符号与非语言符号的共性与个性 总被引:1,自引:0,他引:1
王跃平 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2009,13(4):108-113
语言符号与非语言符号的共性是:既有物质性,又有精神性;既有任意性,又有非任意性;既有概括性,又有抽象性;既有民族性,又有全人类性。二者的个性是:能指不同;能指的组合不同;能指与所指的关系不同;用法与功能不同;形成与发展情况不同。 相似文献
20.
郭贵春 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
随着现代科学越来越远离经验的发展,科学理论作为一种特殊的符号网络(语言系统)充分地显示了它所具有的内在功能和迷人的美。对科学符号的运算及结果的诠释成为理论构造及其阐述的一个重要内容,它深刻地表明了科学认识的方式或者科学研究主体把握客观世界的能动性的深化和强化。为了从本质上把握科学发展的这一趋向,我们分析和揭示科学符号的内在意义,就是自然而又必然的了。 相似文献