需要放弃社会主义吗?

当前苏联社会的最大灾难,据我看,甚至还不是踯躅不前的经济,而是形同瘫痪的意识形态。有的人一提意识形态总带有一种轻蔑的态度,竟然到了迎合吹捧“非意识形态化”论点的地步。好象除了以一种意识形态去取代另一种意识形态外,还可能有别的道路似的。     

美国为何没有走上社会主义道路?

美国为何从来没有经历过像欧洲那样的强大而持久的社会主义运动?西摩·马丁·利普塞特(Seymour Martic Lipset)、加里·马克斯(Gary Marks)在其新书——《社会主义为何未能在美国生根发芽》中,对这一问题进行了令人信服的分析和解释。 社会主义者最初对美国走上社会主义道路充满了希望。在19世纪晚期,美国已经成为世界上最     

社会主义是个错误吗?

[《对话》杂志编者按]奥尔扎斯·苏莱曼诺夫在《独立报》第3期上发表了一篇文章:《关于社会主义批评者的错误》。本编辑部认为,不妨让读者在本刊“未来的俄罗斯将是怎样的”专题讨论范围内,就该文所涉及的一些问题各抒己见。有的读者没有看过苏莱曼诺夫的这篇文章,现摘要发表其中一些片段,我们认为,这些片段对本刊的讨论主题大有“助益”。     

社会主义社会存在剩余价值范畴吗?

关于社会主义社会是否存在剩余价值范畴这一问题,目前理论界尚有分歧.对于认为社会主义社会存在剩余价值范畴的观点,本文提出一些不同的看法,向同志们请教.一、剩余价值的质的规定性是什么社会主义社会存不存在剩余价值范畴,关键是看剩余价值这一范畴是否适用于社会主义社会.因此,搞清楚这一范畴的质的规定性,具有至关重要的意义.     

社会主义社会存在剩余价值范畴吗?

关于社会主义社会是否存在剩余价值范畴这一问题,目前理论界尚有分歧。对于认为社会主义社会存在剩余价值范畴的观点,本文提出一些不同的看法,向同志们请教。一、剩余价值的质的规定性是什么社会主义社会存不存在剩余价值范畴,关键是看剩余价值这一范畴是否适用于社会主义社会。因此,搞清楚这一范畴的质的规定性,具有至关重要的意义。马克思说:“劳动力发挥作用的结果,不仅再生产出劳动力自身的价值,而且生产出一     

会议室有必要建那么高级吗?

不知你有没有留意过,时下一些机关企事业单位的会议室都装修得比较漂亮。经济条件好的单位,那豪华自不待言;就是穷得叮当响的单位,往往也“把脸打肿”将会议室打扮成“胖子”。此举有无必要,恐怕值得商榷。 笔者为此曾询问了一些单位“头头”,他们都似觉为难地解释道:会议室是上上下下以及客人常来的地方,不装璜得好些,有失单位形象。这理由显然是不大站得     

唯心主义对自然科学没有积极影响吗?

唯心主义哲学是一种错误的世界观,但不是一堆梦呓乱语,它往往有着“积极的和世俗的内容”(《马克思恩格斯全集》第2卷,第161页)。从唯心主义的认识论根源上看,它是“把认识的某一个特征、方面、部分片面地、夸大地……发展(膨胀、扩大)为脱离了物质、     

关于世界新秩序的梦想没有应验吗?

柏林墙倒塌已过去了10年,“世界新秩序”的预见没有得到证实,世界似乎正在进入新的持续冲突时期。“冷战”结束打开了民族分离主义的大门,未来不是带来“世界新秩序”,而是日益加强的冲突和不稳定。在这种形势下,主张复活“冷战”精神的就大有人在。     

没有民主和法制就没有社会主义

党的十一届三中全会号召把全党的工作重点和全国人民的注意力转移到社会主义现代化建设上来,以便加快实现四个现代化,胜利完成新时期的总任务。实现这一转变,实现四个现代化,要求我们多方面地改变同生产力发展不适应的生产关系和上层建筑,改变一切不适应的管理方式、活动方式和思想方式,因而是一场广泛、深刻的革命。扩大民主,健全法制,是上层建筑领域里的革命的一个重要内容,它对于巩固无产阶级专政,发展社会主义经济,加快实现四个现代化,把我国建设成为一个社会主义强国,有着十分重要的意义。     

社会主义阶段是“过渡时期”吗?

人们通常将马克思称之为共产主义社会的第一阶段叫做社会主义阶段。近年来有的同志提出,“社会主义阶段是达到马克思设想的共产主义社会第一阶段的过渡阶段”,也就是“政治上的过渡时期”①。这个问题涉及社会主义的性质,不可不弄个明白。以下提出几点意见,与有关同志商榷。     

社会主义不能没有物质基础

叶剑英同志在庆祝中华人民共和国成立三十周年大会上的讲话中指出:“无产阶级取得了全国政权,特别是建立了社会主义制度之后,必须坚定不移地把工作重点放在经济建设上,大力发展社会生产力,逐步改善人民生活。除非发生国外敌人的大规模入侵,决不能因为出现这样那样的干扰而离开我们的工作重心。”这是“四人帮”从反面     

民主社会主义是革命的改良主义吗?

近年来,在民主社会主义的实质问题上,有这样一种观点:社会党虽然主张通过和平合法手段实现社会主义,也并不讳言自己是改良主义的政党,但他们的改良是“克服”资本主义的改良,这种彻底改良就是革命。因此,持这一观点的学者认为,应称其为“革命的改良主义”。还说,对此,应当尊重各国社会党探索符合本国国情的社会主义道路的努力。     

没有公平正义就没有社会和谐

公平正义是社会主义的本质属性,是保证社会持久效率的必要条件,也是实现社会和谐的基本前提。在我国改革开放进入矛盾高发期的今天,只有正视社会不和谐因素,化解矛盾,并从制度上保证公平正义的实现,才能使构建社会主义和谐社会的任务真正落到实处。     

社会主义条件下劳动力具有商品性质吗?

《复旦学报》一九八一年第二期发表赵莉莎同志的《社会主义条件下劳动力的性质》一文中,认为社会主义条件下劳动力是一种不完全的商品.该文除了把社会主义社会劳动力部分个人所有作为论据以外,还把社会主义条件下劳动者与生产资料的直接结合,看成是一种特殊的间接结合.社会主义社会劳动者与生产资料到底是直接结合还是间接结合?劳动者与生产资料结合的方式只有两种,一种是间接结合,一种是直接结合.在间接结合的情况下,劳动者不占有生产资料,是同生产资料相分离的.而在直接结合的情况     

孙子在校被同学伤害,学校没有责任吗?

编辑同志: 我 的 孙 子 今 年 10 岁 。 2004 年 11 月,他和同学李某(也是 10 岁)在课间休息时玩耍打 闹, 被李 某 从 楼梯 上 推倒摔 成骨 折 , 住 院 治疗 花 费6　000 元人民币。现在的问题是学 校认 为伤 害 我 孙子 的 是李某 ,应 当由 李 某 的家 长 赔付所 有费 用 。     

我国应该走瑞典民主社会主义道路吗?

来信《中华魂》编辑部同志:我经常阅读贵刊“忘年交书简”栏目,解决了许多疑惑不解的问题。最近我看到《炎黄春秋》杂志2007年第2期上一篇题为《民主社会主义模式与中国前途》的文章,明确提出了“只有民主社会主义才能救中国”的口号。该文认为,马克思、恩格斯晚年就是民主社会主义者,是“和平长入社会主义”的“首倡者”,还说瑞典社会民主党“是民主社会主义的典范,它的经验具有普世价值,……为我们在改革开     

马克思主义哲学没有阶级性吗?——与安文同学商榷

学报1980年第一期登载的安文同学的《马克思主义哲学没有阶级性》一文,把真理有没有阶级性的讨论,引伸到马克思主义哲学上来,认为马克思主义哲学也没有阶级性。对此,我们提出一些不同看法,以就教于安文同学。     

汉字是阶级社会的产物吗?

文字的出现在人类历史上具有划时代的意义,它是人类社会由野蛮时代进入文明时代的重要标志之一。汉字究竟产生于什么时代,是一个直接关系到我国古代文明何时开端的大问题。建国以来,我国的学者在探讨汉字起源时,大多囿于考证古书上关于仓颉造字一类的传     

能力本位是社会主义价值观的核心理念吗?

能力的充分发挥是形成丰富个性的前提条件 ,是“社会本位”价值观的应有之义。但如果脱离人的存在的具体形式 ,单独把人的能力抽象出来作为一种价值观的核心理念 ,在现实生活中不可避免地会产生各种问题 ,很难与“个人本位”价值观划清界限。因此 ,2 1世纪的人的价值观还是应以社会为本位 ,把个人和社会有机地统一起来 ,为人的个性的充分发展创造条件