西北地区少数民族大学生中华民族共同体意识培育研究

西北地区少数民族大学生中华民族共同体意识的培育,关系边疆稳定、民族团结和西北地区经济发展。对来自西北地区的5所高校近600名少数民族大学生的调查结果显示,当前西北地区少数民族大学生在中华民族共同体意识的整体水平较高。情感归属行为自觉等维度方面从考察人口统计特征因素对其影响的显著性程度上看,政治面貌对西北地区少数民族大学生中华民族共同体意识三个维度的影响差异最为显著,性别、生源地、父母受教育程度、社会交往因素的影响在不同维度上存在差异。可通过课程思政、党员引领、实践养成、以网致胜等途径增强西北地区少数民族大学生中华民族共同体意识培育的实效性。     

铜陵市兰州拉面餐厅发展状况研究

铜陵市是长江下游地区因矿而生的工矿业城市,是社会主义计划经济时代的产物。改革开放以后,伴随社会主义市场经济发展,传统的汉族聚居区走来了来自西北地区且信仰伊斯兰教的回族、东乡族等少数民族。兰州拉面餐厅是回族、东乡族等少数民族赖以生存的生产模式,铜陵市兰州拉面餐厅是回族、东乡族等少数民族经济的重要组成部分。面对经济和民族等新形势,铜陵市高度重视少数民族社会经济发展的权益,但是亟需认知本地区少数民族经济发展状况和少数民族人口结构的实际情况,而兰州拉面餐厅是认知铜陵少数民族状况的钥匙之一。     

西北少数民族婚俗文化审美漫谈──西部民族风情审美研究之一

西北少数民族婚俗文化审美漫谈──西部民族风情审美研究之一李景隆生活在祖国西北地区的少数民族，在其自身特定的生存地理条件和历史文化传统的影响下，形成了各自多彩的文化和鲜明的民族特点。其中婚姻习俗作为一种特殊的社会文化现象，积淀着各民族特定的审美情感、审...     

集中办学:广西民族预科的一个模式

广西民族学院大学预科部是广西少数民族预科教育基地,也是广西民族学院办学的六大特色之一,创建于1953年,先后称文化部、中学部、预科部、大学预科部。1953年至1966年,曾开办过少数民族干部文化班、初中班、高中班、大学先修班。“文革”期间停办,1980年恢复招生。1980年至1988     

西北地区少数民族城市化特点初探

就人口城市化概念进行多向度理解基础上,对西北地区少数民族城市化特点展开了探索性解析:从模式看,以政府推动划置型为主;从发展趋势看,人口断续流迁已成态势;从地理区位看,少数民族异地城市化特点显著;从多重内容看,生产生活方式已然发生变化;从社会效应看,勃勃发展生机中隐含着不稳定因素.针对西北地区少数民族城市化的特点,提出今后如何正确导引的对策措施.     

品尝清真餐饮 体验清真文化

@青岛市市南区发布:春节即将来临,为切实保障具有清真饮食习惯的少数民族群众对牛羊肉消费的实际需要,青岛市市南区政府对户籍在该区的回、维吾尔、塔塔尔、柯尔克孜、哈萨克等10个信仰伊斯兰教的少数民族居民发放2015年牛羊肉补贴。@中穆网:兰新高铁正式开通。为更好地服务西北地区的穆斯林旅客,兰新高铁上配备了清真餐饮,以满足少数民族旅客的饮食需求,     

古代西北少数民族建筑中琉璃的应用

本文以古遗址、出土文物和有关史料为依据,对中国古代西北地区的少数民族建筑中琉璃的应用进行了探讨.     

来加拿大西北地区 体验奇幻之旅——专访加拿大西北地区省长鲍勃.麦克劳德

西北地区位于加拿大最北部，地大物博，风景奇异，是世界上观赏极光的最佳地区。在西北地区，总共有33个少数民族，11种官方语言，50％以上的人口都是原住民。     

“金花”盛开的茯砖茶

<正>被誉为"中国古丝绸之路上的神秘之茶"的茯砖茶,约在1860年左右问世,是我国西北地区少数民族"一日不可缺"的日常生活饮料。当时用湖南所产的黑毛茶踩压成90公斤一块的篾篓大包,运往陕西泾阳筑制茯砖。近代,湖南安化白沙溪茶厂经过反复试验,1953年终于在安化就地加工茯砖获得成功。现在益阳茶厂有限公司的拳头产品,就是茯砖。     

反思与建构:白崇人的文学批评透视

白崇人是新时期以来"少数民族文学"研究的开拓者之一,他不断反思"少数民族文学"发展的历史与现状,积极探索"少数民族文学"创作的理论之路,审视当代少数民族文学的发展与走向。对"少数民族文学"概念和价值意义的重释以及他在批评实践中呈现出来的开放多元、富有创新的批评理念,成为"少数民族文学"研究领域内的重要收获。其中,民族身份和文化认同的自觉意识成为白崇人文学批评的表征模式,也展现出白崇人作为一名少数民族学者难能可贵的学术品质。     

首届西北—中亚民族学(文化人类学)研究高级研讨班综述

<正>西北地区是我国少数民族的聚集地,也是欧亚大陆东西方文明交流的主要通道。此地有纷繁多样的文化与民族,同与其毗邻的中亚地区成交汇之势,长期沉淀东西灿烂文化遗留。当前,中国西北地区正发生着急剧的社会变迁,尤其是西北地区偏远乡野的社会巨变前所未有。在此关头,不只是社会文化变迁之状况急需呈现,而且诸多的社会现状与问题更需描摹、解剖与应对。鉴于此,新疆维吾尔自治区首批天山学者(民族学学科)及其聘任单位新疆师范大学民族学与社会学学院(新疆民族与社会高等研究院)共同协商举办"西北—     

北极地区挑战与机遇并存——专访因纽特人北极圈理事会副主席杜安·史密斯

杜安·史密斯(Duane Smith),出生成长于加拿大西北地区因纽维克社群,目前担任因纽特人北极圈理事会副主席及因纽特人北极圈理事会加拿大分部主席。因纽特人(旧称"爱斯基摩人")是加拿大的原住民族之一,人数大约在6万人左右。78%的因纽特人分布于加拿大努那武特地区、西北地区、育空地区和魁北克省。1999年4月1日成立的努那武特省,是加     

源与流——再探影响土族服饰变迁的因素

我国西北地区少数民族之一的土族,主要分布于青海省的互助、民和与甘肃省的天祝、永登等地。土族服饰与其民族的历史变迁和文化发展紧密联系,体现了他们的文化艺术状况与民族特性。本文通过对土族服饰特征的梳理,分析其服饰源流变迁因素,从而对影响土族服饰演变的因素做出进一步的探析。     

源与流 ——再探影响土族服饰变迁的因素

我国西北地区少数民族之一的土族,主要分布于青海省的互助、民和与甘肃省的天祝、永登等地.土族服饰与其民族的历史变迁和文化发展紧密联系,体现了他们的文化艺术状况与民族特性.本文通过对土族服饰特征的梳理,分析其服饰源流变迁因素,从而对影响土族服饰演变的因素做出进一步的探析.     

中国民俗学会中国少数民族民俗研究中心成立

<正>2013年9月13日至16日,"中国民俗学会中国少数民族民俗研究中心成立大会暨2013'中国少数民族民俗研究论坛"在呼和浩特市召开。会上,中国民俗学会副会长兼秘书长叶涛教授宣读"中国民俗学会关于成立中国少数民族民俗研究中心的决定",并宣布了研究中心组织机构及人员组成名单。开幕式由内蒙古师范大学副校长照日格图教授主持。内蒙古师范大学校长云国宏、中国民俗学会会长朝戈金、内蒙古     

湖北省第八届少数民族传统体育运动会暨第二届来凤·中国土家摆手舞文化旅游节在恩施自治州来凤县举行

正2014年10月20日至25日,由湖北省民宗委、湖北省体育局、恩施州人民政府主办,来凤县人民政府承办的"湖北省第八届少数民族传统体育运动会"暨"第二届来凤·中国土家摆手舞文化旅游节"(一会一节)在恩施自治州来风县举行。湖北省第八届少数民族传统体育运动会组委会主任、省政府副省长郭生练出席开幕式并宣布"一会一节"开幕·湖北省民宗委主任柳望春主持     

余姚市民宗局坚持“三关注”完善“三落实”

浙江省余姚市是少数民族散杂居地区之一,现有少数民族群众1万余人,涉及24个民族。近年来,余姚市民宗局紧紧围绕"共同团结奋斗,共同繁荣发展"的工作主题,认真贯彻落实党的民族工作方针、政策,坚持以"三关注"、"三落实"为抓手,健全工作网络,创新工作载体,为少数民族群众在第二故乡创业、生活、工作营造了良好的环境。     

让民族文化之花争芳吐艳

摇动的"摆手舞"、浪漫的"女儿会"、悠扬的"山民歌"……2011年11月27日至12月12日,由湖北省民宗委、湖北省文化厅、湖北省广电总台联合举办的首届湖北省少数民族文艺会演在武汉隆重举行,来自恩施土家族苗族自治州、宜昌市及民族地区10县市     

喜看话剧《战油田》

不久前,新疆维吾尔自治区歌舞剧院话剧一团在北京演出的多幕话剧《战油田》,是今年夏天参加西北地区现代戏观摩演出的优秀剧目之一,也是首都舞台上继《包钢人》演出之后又一出反映民族地区工业建设的大型话剧。解放以前,我国长期遭受帝国主义的野蛮侵略和封建主义的黑暗统治,政治、经济、文化都处于落后状态,特别是少数民族地区,又更加落后一     

湖南边销茶的辉煌历程与时代使命

<正>"一日无茶则滞,三日无茶则病",这"茶"便是为边疆少数民族分解脂肪、舒畅肠胃、增加热量,每日不可或缺的"边销茶"。历史上,湖南边销茶由私贩至官销,再至今日产销量已稳占全国一半以上。在此,我们来看看湖南边销茶是什么时候形成?又是何时到达边疆各少数民族地区?历史上的湖南边销茶,一直受到边疆少数民族同胞的喜爱,今天的湖南边销茶,又承载着怎样的时代使命?