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《左传》所见女性大多出身于春秋时代的贵族之家,深受礼乐文化熏陶。然而,礼崩乐坏的春秋社会让她们的文化身份不断演变。她们进入史册的过程,实际上也是被文学塑造的过程,等级社会下的礼乐文化制度自然成为考察《左传》女性形象塑造的文化背景。 相似文献
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李惠仪《〈左传〉的书写与解读》以"征兆"指代预言,进而将《左传》中历史事件与叙事理想的实然与应然并存,解读为"解释的焦虑",微观阐释有余,宏观考量不足。《左传》从刀简书笔史官文明中寻求大义春秋四方教化,"思而不惧";《左传》中的预言,不是存在与反映的比附,也不是简单的预设与达成,不能等同于"征兆"。就思维模式而言,《左传》预言是经验的继承与集成:是先民对天人关系的探索,是道德人文的建立,是经世致用的思考;就文学方法而言,《左传》预言是应验叙事传统在特定时期历史书写中的呈现,具有伏笔、承转、省文等叙事功能。 相似文献
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《左传》 所记载五十多次各类盟誓史料蕴含丰富的文化内涵和独特的人文精神. 对其进行搜集、 分析和整理, 揭示和讨论春秋时期盟誓文化的内涵, 包括 "盟" 与 "誓" 具体文化内涵的区别、 盟誓的参与者作用、 盟誓物质条件文化含义、 盟誓的过程的具体描述、 所体现的宗教信仰以及与盟誓结果相关的术语概念, 可从多角度再现盟誓文化全貌. 相似文献
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《左传》所记各色婚姻现象为我们认识春秋婚姻文化提供了丰富史料。以婚姻六礼、送媵、罴报为主要内容的家长制婚姻结束了蒙昧时代的群婚和血缘婚,是人类文明进步的标志。对维系社会稳定有积极意义;但是,在宗法制的操纵之下,婚姻日渐成为政治集团钱权交易的工具。然而,人的情欲的张扬是不可压抑的,代表着自由婚姻的私奔、择婿和从属于边缘婚姻的面首,显示出人性归于原始本真、追求愉快和满足的文化意义。 相似文献
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<左传>所记各色婚姻现象为我们认识春秋婚姻文化提供了丰富史料.以婚姻六礼、送媵、烝报为主要内容的家长制婚姻结束了蒙昧时代的群婚和血缘婚,是人类文明进步的标志,对维系社会稳定有积极意义;但是,在宗法制的操纵之下,婚姻日渐成为政治集团钱权交易的工具.然而,人的情欲的张扬是不可压抑的,代表着自由婚姻的私奔、择婿和从属于边缘婚姻的面首,显示出人性归于原始本真、追求愉快和满足的文化意义. 相似文献
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本文论证《左传》文本形式的史诗性。《左传》文本在内视线索、选材和结构中心点上达到了史诗所要求的整一。《左传》记录了春秋二百五十多年间中国社会的历史变迁，其全部叙事的最终思维指向是“天人合德”的历史观。四类题材都从不同角度反映“礼崩乐坏”的现实，向着“天人合德”的主题辐辏凝聚，呈现比较严密的主题构思。《左传》蕴含了中华民族后世文化的基本因子，是中华民族文化“元”精神的第一次形象记录和阐释，称得上是一部史诗性作品 相似文献
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唐桂丹 《长春理工大学学报(社会科学版)》2009,22(6):928-929,1001
《左传》是中国文学史上的一朵奇葩，就其语言运用来说，《左传》以其简洁明快、生动形象、精辟透彻的外交辞令而著称，其自然巧妙的修辞方式独具一格。从外交辞令入手，分析外交辞令中涉及的委婉、比喻、引用、避讳、对偶、借代等修辞手法。 相似文献
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<左传>的梦象与先秦史官文化存在诸多关联.史官的重要职责是沟通人神,梦象是史官沟通人神的重要方式.史官是梦象文献的记录者、保存者,<左传>的 许多梦象都出自史官之手.史官的职责使得<左传>的梦象重视人神之间的血缘关系及祭祀的规范,史官的思维方式使<左传>梦象具有象征性,史官所持的理念则使<左传>梦象具有道德评判属性. 相似文献
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《左传》的叙事成就古今学者给予了非常高的评价。本文从叙事学理论出发,选取情节、视角、人物等角度,探讨《左传》的战争叙事策略,探讨叙事策略所蕴含的道德评判倾向。 相似文献
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象征在狭义上指一种艺术表现手法,广义上则几乎涉及人类生活的各个领域。象征是符号学中一个非常重要的概念,它与隐喻和指称关系密切。《左传》中的象征系统博大精深,文章仅举三例：《周易》中蕴涵的丰富的符号学思想,是《左传》象征系统的组成之一;书中的各种礼仪是一种社会约定的行为符号,各种礼仪形式象征了礼的实质内容;另一个重要组成即书中的各种理念,如德、信、忠、敬等等,还包括先秦时著名的“正名”思想。 相似文献
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本文参照<伊利亚特>和<左传>两个极具代表性的文本,通过对比二者对于古代战争的记载,阐释了中西方古代战争在战争过程、使用武器等方面的若干相似点,并深入分析了二者战争背后的文化渊源和思想观念上的根本差异,揭示了古希腊战争文化的奴隶制时代烙印,以及春秋时期楚国战争文化从奴隶制向封建制时代转变的典型特征. 相似文献
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《左传》叙事文的艺术结构颇有独特之处,主要体现在“明断”与“暗续”、“曲径通幽”与“一以贯之”、“前埋伏笔”与“后文应对”、“单线发展”与“双管齐下”等方面。文章结构的安排不只是艺术手段问题,它还与作者的史识和思想倾向有密切的关系。 相似文献
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试论《左传》的崇霸思想 总被引：2，自引：0，他引：2
《左传》有鲜明的崇霸思想。其时代背景是战争频繁。具体表现有首次大量出现了“霸”字;对战争的肯定;阐述战争的篇幅最多,艺术性最高,体现了丰富的军事思想;对春秋诸霸的赞赏。祟霸与崇礼民本思想的并立是特定历史条件的产物,三者可以统一。 相似文献
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本文从对话、细节、对比、矛盾冲突等四方面对《左传》写人的艺术进行分析,认为《左传》不仅是一部伟大的历史著作,同时在文学上也有很高的成就 相似文献