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自两晋至明清,不同历史时期的史学家对早期拓跋鲜卑有详略不同的记载。《魏书·序纪》最早系统地记述了拓跋鲜卑早期历史,是研究拓跋鲜卑早期历史的基本史料。《北史》《通典》《文献通考》关于拓跋鲜卑的内容是以《魏书·序纪》为蓝本的后代史家记述,没有补充新史料,只能作为二手资料使用。 相似文献
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鄯善国为汉代西域“三十六国”之一,在西汉时期为西域设置的“西域都护”所统属,是丝绸之路西域南道重要的门户之一。东汉至魏晋十六国时期,鄯善等国基本沿袭了西汉以来为内地王朝所统属及其在丝绸之路上的重要地位。洎至公元5～6世纪,在《魏书》《北史》等史书中也有关于北魏鄯善国的相关记载。本文主要以洛阳出土的《鄯乾墓志》《鄯月光砖志》为主,进一步探讨了北魏时期鄯善及车师前部等国的历史,补充史书记载的不足。 相似文献
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北魏孝文帝太和年间北地支酉起义考略高敏我曾在《（南齐书·魏虏传）书后》一文中，指出该传的许多关于北朝的记载，虽然出于南朝人之手，却可补北朝诸史如《魏书》、《北史》之缺漏，甚至可以正其讹误。在该文中，我列举了一个例子，其中就有《南齐书·魏虏传》所载关于... 相似文献
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敦煌新出土的隋大业八年(612)《鄯善郡司马张毅墓志》,是敦煌地区现存为数不多的隋代墓志之一。该墓志为考古发掘出土,墓志内容涉及北朝至隋时期敦煌张氏家族、西域历史、府兵制等诸多内容,具有重要的文献价值。志主有可能为隋大业五年平吐谷浑后所置鄯善郡的第一任司马,志文记载可补史籍之阙。 相似文献
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刘孝标《世说新语注》不仅从知识性和历史文化风情上丰富了《世说新语》，明显地提高了《世说新语》的文献价值；而且注文本身更具有收储史籍弘富，保留人物传略丰厚，注法以求真务实为本色，校勘审慎而缜密等文献价值特点。《世说新语注》在魏晋南北朝阶段的文献学发展中应占居重要地位。 相似文献
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“北齐张谟墓志”拓片于2012年由殷宪刊布。殷氏谓2006年在大同民间发现并于2007年购得，且“初步断定”其出自2008年发掘的山西朔州水泉梁北齐壁画墓，并以之为据确认了《魏书》所载“北新城”暨平齐郡的具体位置，著名史学家田余庆对此“赞赏有加”。对于这样一方没有明确来历的“幽灵”墓志，还须辨别真伪，在确证其可信的基础上方可对其所蕴含的历史文化内涵进行发掘利用。然而，该墓志拓片不仅在形制和书写上存在诸多错讹疑点，而且志文所载墓主“张谟”的生平仕履更是与当时的历史和制度格格不入。种种迹象表明，该墓志拓片是一份毫无可信度的赝品，出自今人伪造当无疑义，所谓“张谟”其人与朔州水泉梁北齐壁画墓墓主没有任何关系。以之为据来破解相关历史问题，如平齐郡、阴馆城、六修城特别是“北新城”位置之类的问题，自是无中生有，所谓“廓清”一千多年来的“迷雾”当然也就无从谈起。 相似文献
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北朝造像记是北朝石刻文献的重要组成部分,也是北朝散文的重要形式.北朝造像记具有不同于碑、墓志的独特体制,它的语体特征在语音、语义、句法方面都有明显特点,尤其在其语义方面,以用典和比喻为主要特色,具有与其他文体不同的宗教文化色彩,它的审美特征也因此具有玄远神秘、超逸瑰丽的特点.这些特征使得造像记成为北朝散文中与碑、墓志并列的一种独立的文体. 相似文献
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《中州学刊》2017,(12)
《洛阳伽蓝记》是研究北朝美学的重要历史文献。作为写景文,它是城市文学丘墟审美的经典;作为美学史料,它对北魏时期民族与文化大融合背景下城市、艺术与文化等维度的多元审美观念融合有着充分的展现,进而在整体上呈现了北魏洛都的生存状态。但因城市审美研究视角的阙如,《洛阳伽蓝记》在城市丘墟审美类型与城市美学史中的价值被遮蔽;因美学理论史研究范式强调美学史料具有相当的理论品格,它由于自身不属于理论著述而没有被纳入中国美学理论史的研究视域。可这并不意味着对《洛阳伽蓝记》美学史价值的否定,若从城市美学史考察,便会呈现它凸显城市丘墟审美类型的价值;若从审美观念史研究范式重新提问,便会呈现它对研究北朝审美观念融合的美学史料价值。 相似文献
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<正> 建国以来山东大学一直重视魏晋南北朝史研究,在这方面作出了重大的贡献,在学术界占有重要地位。已故著名历史学家王仲荦教授是山东大学魏晋南北朝史研究的开创者。他所著《魏晋南北朝史》、《北周六典》、《北周地理志》、《(山昔)华山馆丛稿》等10余种,考订精核,识解闳通,为海内外士林所推重。先生扎实勤奋的学风和渊博的知识,培育了山东大学的魏晋南北朝史研究者。郑佩欣教授早年师事王仲荦,现在已是研 相似文献
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魏晋南北朝宗教政策的全面剖析─—李刚《魏晋南北朝宗教政策研究》张泽洪魏晋南北朝是中国历史上的分裂变乱时期。因其战乱频仍、人生无常的世况，影响中国社会的佛道二教，在此历史阶段迅速传播、发展，渗透进中国社会各阶层的生活之中。因此，宗教文化的兴盛是魏晋南北... 相似文献
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两汉时期成书的《史记》《汉书》,其史传载文代表了唐前正史史传载文的开创与成熟,正式开启了正史史传载文的模式。魏晋南北朝时期的史传载文,在继承发展中不断创新,《三国志》史传载文关注“切世大事”,极少载录文学性强的诗赋作品,《后汉书》史传载文既重视与现实政治相关的作品,也重视文学性强的诗赋类作品,很大程度上突出了史传载文亦文亦史的价值和作用,《宋书》《南齐书》《魏书》的史传载文则体现出繁富与浩瀚的特点,同时,也有追求文辞骈俪的倾向。 相似文献
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构筑中国的文化长城──二百部《中国思想家评传》陆续出版汉风历史具有连续性，每一个国家、民族乃至个人，都是历史的一部分。对于处于传统与现代化冲突之中的当代中国而言，对传统思想文化从广度和深度上进行系统的研究，尤为重要和迫切。长达五千年的中国史，从孔子到... 相似文献
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高国抗 《暨南学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
《南史》80卷,记事起南朝宋武帝永初元年(公元420年),尽南朝陈后主祯明三年(589年),述南朝宋、齐、梁、陈四个封建政权的兴亡,共170年的历史。《北史》100卷,起北朝魏道武帝登国元年(386年),尽隋恭帝义宁二年(618年),记述北朝魏(包括东魏、西魏)、北齐、北周以及隋四个封建政权的兴亡,共233年的历史。二史虽为二书,但二书之间相互照应,具有内在联系,将整个南北朝的历史作为一个整体来记述,并且兼及隋朝。《旧唐书·李延寿传》称:“延寿又尝删补《宋》、《齐》、《梁》、《陈》及《魏》、《齐》、《周》、《隋》等八代史,谓之《南北史》,凡一百八十卷。”将《南》、《北》二 相似文献
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近年以来,我们在授课中颇注意向同学介绍国外史学界研究魏晋南北朝史的成果,但因广州各图书馆所藏图书资料有限,掌握到的情况很不完全。以我们所知,国外的魏晋南北朝史研究同其他的中国断代史研究比较起来在数量上显得单薄,但是逐年积累起来仍是相当可观的。单在日本,从七十年代起每年有关魏晋南北朝史的论文约有七十至九十篇,专著也很不少。美国在这方面的研究以前相对落后,如1977年创刊的《南北朝研究》初时组稿都很困难,近年也急起直追,在魏晋南北朝历史、文化等方面表现出很大的兴趣。综合看来,国外魏晋南北朝史的研究课题范围相当广泛,不论在社会经济、 相似文献
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关于麴氏高昌王族族属问题 总被引：3，自引：0，他引：3
吐鲁番位居“丝绸之路”的咽喉要道,为塔里木盆地东部门户。北朝至隋唐时代在此建立的麴氏高昌政权与内地中央王朝关系十分密切,从其既受北魏、隋朝封赠又为唐之藩臣的史实看,属于边疆地方政权。关于高昌麴氏王族族属的问题,国内学术界流行着一种观点,以为其为汉族,本文对此提出质疑,并根据已掌握的资料进行探讨,以就教于方家。《魏书·高昌传》、《北史·高昌传》以及《周书·高昌传》等都记载,麴氏高昌的创建者麴嘉,“字灵凤,金城榆中人”。论者据此以为麴氏祖先既用汉姓和汉名,又入郡县籍,所以必为汉族人,这种推测不见得是… 相似文献
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在数千年统一为主流的中国历史长河中，魏晋南北朝是一个分裂割据的时期。在这样一个特定的时代里，地域史的研究有其突出的意义，从而引起人们更大的兴趣和更多的关注，也就是很自然的事情了。尽管魏晋南北朝地域史的研究已经有了很大成绩，但是，对于在魏晋南北朝时期具有特殊重要的地位的并州地区的系统性、专题性研究却迄今未见。汪波君在攻读博士学位期间，以魏晋北朝时期的并州地区政治形势演变作为其研究课题，撰写了《魏晋北朝并州地区政治形势研究》一文，在一定程度上弥补了这一学术空缺。在此基础上，汪波君又对论文作了一些修改… 相似文献