跨地域流动视阈下朝鲜族女性老年人照料服务需求及困境

"孝"文化是中国朝鲜族社会生活的重要内容。但是全球化以来长期承担无偿家庭照顾劳动的朝鲜族女性老年人面临着极为严峻的照料服务困境。朝鲜族女性丧偶率高,寿命延长,慢性病缠身等现实使得她们更需要照料服务。然而,人口流动常态化、低生育率的少子化使照料服务人力资源匮乏;朝鲜族特有的语言、饮食习惯又使得她们难以入住各类养老院机构;上述种种现状使得朝鲜族老年女性处于照料服务缺失的困境状态。由于文化、性别分工、人口流动等因素,造成朝鲜族女性老年人在养老的照料服务方面既不同于朝鲜族男性老年人,也不同于汉族女性老年人,难以获得亲密的情感照顾服务、日常生活照料服务以及医疗照顾服务。在经济利益日益成为人们追求的第一目标的前提下,应强化年轻一代对朝鲜族老年女性的责任意识和关怀伦理意识,弘扬朝鲜族传统的孝道理念,促进朝鲜族社会的良性循环。     

中国朝鲜族农村人口流动及其新农村建设模式——以黑龙江省朝鲜族村镇为中心

通过对黑龙江省朝鲜族村镇的调查发现,中国朝鲜族农村人口流动带来了朝鲜族农村产业结构和村庄模式的变化,出现了农村城市化型、旅游型、农业机械化型、政府支持与劳务收入相结合现代化型和民俗、生态、城市相结合型等。同时,农村朝鲜族流动人口也引起了一些社会问题。因而,需要采取依托城市建设朝鲜族集中区;坚持因地制宜、抓住重点、发挥优势建设现代化的农村;发挥好政府的主导作用;政府加大对劳务收入少、产值低的村庄的扶持等中国朝鲜族新农村建设模式的策略。     

中韩建交以来朝鲜族跨界迁移与发展研究述评

随着中韩建交和两国经济文化交流的快速发展,朝鲜族社会开始形成大规模地赴韩打工热潮。许多朝鲜族在寻求更好的生活机会而跨界移动的过程中获得了预期利益,但也由此引发一些负面的社会问题,成为影响朝鲜族社会变迁的主要因素。与此同时,朝鲜族跨界移动群体也被卷入了流入地——韩国社会的排斥与隔离的图景中,他们在工作、居住、社会交往和婚姻情感方面处于严重地被边缘化境地。     

生态人类学理论及其对农村学校布局调整的启示——以延边朝鲜族自治州朝鲜族教育为例

生态人类学是20世纪60年代兴起的一门跨学科的研究领域。生态人类学理论对朝鲜族学校布局调整的启示：一是农村朝鲜族学校布局调整是文化类型转型的自然选择;二是农村朝鲜族学校布局调整是朝鲜族社会系统保持平衡的必然结果;三是农村朝鲜族学校布局调整是农村人口结构变化的客观需求。     

流动朝鲜族经营者社会网络资本化与城市民族交融

随着改革开放和中韩建交,朝鲜族纷纷走出家门,在流入地形成了较大规模的聚居区。在上海龙柏,流动朝鲜族经营者利用其在流动中掌握的技术、经验及积累的各种资本进行创业并获得成功,从而较好地嵌入当地社会经济当中。龙柏的朝鲜族经营者之所以在城市融入方面呈现出较高的水平,得益于其建立的广泛社会网络,即“原住地（故乡）—移居地（国外）—现住地（龙柏）”之间的三角关系,他们通过这种三角关系的维系、拓展和资本化,不断扩展新的商业空间。在这一过程中,龙柏的朝鲜族经营者一方面维持着对上海与家乡的双重场所的归属,另一方面也在继续探求有助于个人发展和流入地融入的模式。     

流动的困惑:朝鲜族跨国流动与边疆地区社会稳定——以延边朝鲜族自治州边境地区为例

1992年中韩建交后,朝鲜族跨国流动骤然升温,规模越来越大。朝鲜族凭借其跨界民族的优势,以探亲、劳务输出、涉外婚姻、出国留学等各种形式流往国外。毫无疑问,跨国人口流动群体在推动朝鲜族经济文化发展、缓解当地就业压力、提高朝鲜族市场经济意识等方面带来了积极影响,但同时也带来了一系列的负面影响,成为影响国家安全与边疆社会稳定的重要变量。正确估计和把握朝鲜族跨国人口流动现状及其社会效应对朝鲜族社会可持续发展以及边疆民族地区社会稳定具有重要的现实意义。     

流动的困惑:跨国流动中少数民族流动群体的社会融入问题——以在韩朝鲜族为例

1992年中韩建交以后,我国朝鲜族凭借其跨界民族的人文地理优势掀起了一场出国务工的流动潮。时至今日,在韩朝鲜族的数量已超过70万,成为韩国社会中规模最大的外籍群体。但这一为数不少的在韩朝鲜族群体,由于受其人力资本、社会资本、文化资本等方面的制约以及韩国结构性的社会、文化排斥,在适应和融入韩国社会的过程中面临着种种困境和挑战。关注我国跨界民族跨国流动中的社会适应问题,不仅关系到流动个体和群体的权益保护及其生活质量的提高,也关系到民族地区的社会发展与和谐稳定。     

辽宁朝鲜族女性在民族文化事业发展中的角色作用

朝鲜民族以其特殊的人文历史和发展进程,孕育出丰富多彩、独具特色的朝鲜族文化。朝鲜族女性作为创造朝鲜族民族文化的另一主角,在朝鲜族社会生活的大舞台上,扮演着各种不同的角色。在朝鲜族民族文化事业发展过程中,朝鲜族女性具有不同于其他民族的特点。朝鲜族女性被视为贤妻良母的代表,相夫教子的模范,能歌善舞的典型,勤劳智慧的化身,任劳任怨的楷模。在朝鲜族历史发展、社会生活和民族文化的传承中朝鲜族女性发挥了重要的角色,形成了朝鲜族文化中不可或缺的重要组成部分。     

另一种移动：朝鲜族女性婚姻移民及其娘家的家庭战略

20世纪90年代至21世纪初,延边地区朝鲜族女性大量外嫁韩国。时至今日,外嫁热潮虽然旱已冷却,但是影响依然存在。通过对延边在住婚姻移民的娘家成员等的访谈,从婚姻移民的送出方,即家族的角度来探讨延边朝鲜族国际婚姻移动过程中的家庭战略,调查显示朝鲜族婚姻移民家庭战略的直接目标是在城市购买新房以及通过教育达到阶层上升,也引发了娘家男性和老年人的跨境劳务移动、跨境扩大家族的形成等间接效应。同时,朝鲜族婚姻移民家庭在遇到期待落空等问题时,通过婚姻移动经济劣势方的逆向补偿及跨国打工持久化等来调适。朝鲜族女性婚姻移民的家庭战略主体既是个人又是家族,家族扮演了父权制家长的角色,但家族的利害关系和个人的利害关系在某种程度上又是一致的。     

论民主革命时期中国朝鲜族社会理想的历史演进

朝鲜族迁入到我国东北地区之后,在谋求生存和反抗强权的斗争中,其社会理想发生了历史的演变：在迁入初期他们是以谋求＂生存＂为理想;1910年朝鲜亡国后,朝鲜族形成了＂复国＂和＂民族自治＂的社会理想;俄国十月革命爆发后,朝鲜族早期共产主义者提出了＂新社会＂的社会理想;1930年,朝鲜族早期共产主义者加入中国共产党,使朝鲜族逐步明确了＂社会主义＂的社会理想。朝鲜族社会理想的演进,体现了朝鲜族融入中国社会的过程,朝鲜族在实现社会理想过程中,表现出坚定的革命性。     

散居地朝鲜族人口流动现状及思考——吉林舒兰金马镇的调查报告

文章以金马朝鲜族村为个案，分析了改革开放以来散居地朝鲜族人口流动的特点，探究了朝鲜族散居人口流动的原因以及由此导致的朝鲜族社会变迁和产生的问题。     

中国朝鲜族人口流动的重大影响及其对策

随着改革开放的深人,我国朝鲜族社会进入了一个重大的变化发展时期,其明显的特点是人口的大量流动并给朝鲜族社会发展带来重大影响。本文通过对朝鲜族人口流动现状的分析,指出了朝鲜族人口流动带来的正负影响,提出了解决问题的对策。     

朝鲜族社会的个体化——兼评阎云翔《中国社会的个体化》

中国朝鲜社会个体化具有新时代特点.朝鲜族社会个体化的新特点.中国的教育市场化改革与韩国因素是朝鲜族走出去力量的重要推手,朝鲜族的高度流动性,女性地位的上升,亲属关系与传统文化的实践性选择,为自己负责、为自己而活的价值理念,通过努力拼搏实现自身的幸福和快乐,都成为朝鲜族社会个体化的证明.     

跨国流动与个人生活的变迁——以朝鲜族跨国群体与留守家庭的生活体验为例

当代中国朝鲜族的跨国流动在促进朝鲜族社会经济发展,提高他们物质生活水平的同时,也带来不容忽视的负面效应。在剧烈的社会变迁下,朝鲜族个体生活受到巨大冲击,家庭生活内容被部分掏空,特别是家庭结构发生深刻变化。不过,基于日常生活之上做出跨国流动的选择并将之付诸行动的朝鲜族,并没有消极受制于"跨国分离家庭"这一新的家庭模式,而是借助血缘、情感、身体、汇款等诸种工具性纽带,积极弹性地维系着家庭成员之间的联系和互动。     

一个很有特色的民族研究所

我校民族研究所成立于1978年,是专门研究中国朝鲜族文化的综合性研究机构。这个研究所现有研究人员10名,其中教授二名,副教授三名,讲师五名(全部为硕士)。这个研究所从建所以来,抓好科学研究工作,取得了可喜的成果。他们先后编写出版了《朝鲜族简史》、《朝鲜族革命斗争史》《延边经济史》、《延边经济发展史》、《延边农业发展史》《朝鲜族教育史》、《朝鲜族文学史》等著作;编写出刊了《朝鲜族研究丛书》,并在外学术报刊上发表了《试论朝鲜族迁入及其历史上限问题》、《中国朝鲜族的历史和民族区域自治的实施》、《试论朝鲜族聚居区的形成》、《试论抗日战争时期东满根据地的历史作用》、《试论中国朝鲜族在历史上的法律地位问题》等几十篇学术论文。这个研究所的研究人员曾多次应邀参加过美国夏威夷大学中国朝鲜族问题国际学术讨论会,洛杉矶国际学术讨论会,日本大阪朝     

朝鲜族农村文化建设的特殊性

由于朝鲜族所处的地理位置以及朝鲜族所特有的人文背景,朝鲜族农村文化建设与其他地区农村文化建设相比,具有特殊性。在全球化浪潮汹涌而来的条件下,如何立足中国国情,从民族地区的实际出发,切实加强社会主义文化建设,促进民族地区经济发展和社会进步,是摆在我们面前的一个紧迫的时代课题。     

试析中国朝鲜族女性的涉外婚姻

随着中国改革开放的大潮,中韩交流日益频繁,朝鲜族女性的涉外婚姻急剧增长。但由于中国朝鲜族女性婚姻观发生了衍变,同时两国间存在着"同源并流"的文化类型,使朝鲜族女性的涉外婚姻经历了盛行和抵牾的过程,给社会带来了不同的效果。     

查尔斯·泰勒的脱嵌理论及其影响

嵌入和脱嵌在泰勒的思想体系中扮演着关键性的角色。在“大脱嵌”之后，现代世俗社会才最终形成。从前现代社会到现代社会的转型涉及到三个不同的方面:自我认同的转型、社会想象的转型和宇宙想象的转型。前现代的“可渗透的自我”深深的嵌入到迷魅的宇宙和社会之中，并通过这种嵌入而获得对自身身份的认同。随着大脱嵌的到来，自我脱嵌于旧有的宇宙与社会，对自身、社会和宇宙的想象模式都发生了根本性的变化。大脱嵌不但带来了自我认同的转型，同时也带来了社会想象和宇宙想象的转型。因此，追溯大脱嵌的最初的源头也就具有了重要的意义。其实，早在轴心时期的宗教中就已经隐含了脱嵌的源头，个体性的自我已经初具雏形。     

朝鲜移民与韩国迁移者比较分析

通过回顾朝鲜移民向中国东北地区的迁移史,分析了从清朝末年开始持续了半个世纪的朝鲜移民潮,总结了朝鲜移民潮初始期、难民期和移民期的特点,根据建国后五次人口普查结果分析了朝鲜族人口数量及分布变化;中韩建交后伴随着韩国对华投资的增长,越多来越多的韩国迁移者出现在中国大陆,进而形成被称为“韩国城”的族群飞地;从迁移时间、居民身份、流入区域、居留比率、迁移动机、迁移类型以及对移入地经济的影响七个方面比较了朝鲜移民与韩国迁移者的迁移特点。讨论了韩国人“身份”认同对其社会网络的影响及韩国人与朝鲜族的互动特点。     

乡村振兴战略下的城乡融合发展机制研究——从农民工再嵌行为切入

乡村振兴战略的提出，标志着我国城乡关系进一步发生深刻变化。作为重要的乡村发展思路之一，城乡融合发展战略与农民工再嵌行为联系紧密，使农民工再嵌行为成为研究城乡融合发展的一个有效且独特的切入点。与一般意义上的农民工流动不同，农民工的再嵌行为所涉及的流动是农民工为改变脱嵌状态的流动，也是为结束流动而选择的流动。从农民工再嵌行为切入，在描述和分析农民工再嵌发生和路径的基础上，结合城乡融合发展趋势，探究农民工再嵌行为的内在逻辑，最终形成以推动农民工完成再嵌为核心的城乡融合发展机制，助力乡村振兴。