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参照系本来是物理学领域的一个范畴。它的具体含义是,为了确定物体的位置、描述物体的运动,人们选作标准、依据的另一物体或物体系统。同一物体的运动状态,人们以不同参照系为标准、从不同的视角来观察,其结果是不相同的。正如物理学家柏格曼所指出的那样,“一个物体的位置、或一事件发生的地点,只有参照另外一个适当选择的物体,才能表达出来”,“一切运动都可以描写为对于某一参考物体的运动”,“选择适当的参考系问题,在科学 相似文献
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“信息”一词,英文为information,意指消息、报告、资料、情报等,由拉丁文informatio转化而来。为了给信息概念规定一个比较准确和科学的定义,首先需要考察“信息”概念本来的应用对象以及它本身在应用对象中的发展。信息论是控制论的基础。狭义信息论本来是一门应用数理统计方法来研究信息处理和信息传递的科学,它研究存在于通讯和控制系统中普遍存在的信息传递的共同规律,以及如何提高各信 相似文献
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论传讯思维的特征及其认识论意义苟志效传讯思维(communicativethinking)是人类群体中借助于符号(声音、文字、电子信息等)相互交流思想的一种思维活动过程,有其十分明显的特征及认识论意蕴。其最显著的特点首先是其符号化的发生过程与存在样式... 相似文献
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在科学史上,也许很少有其他的科学概念象系统概念这样迅速而有成效的深入到人类活动的各个领域,渗透到一切的知识部门,并且改变了人们关于世界的科学图景,对人们的思维方式产生了重大的影响。在现代科学研究中,从自然科学到社会科学,从工农业生产到国家管理、城市交通、经济规划、军事设置等,系统概念几乎遍及一切领域。系统已成为现代科学思维的一个不可缺少的概念。有许多冠之以“系统”来称谓的新的思想方法或研究方法,如系统论,系统方法,系统分析,系统工程等等,都是把对象作为系统,并从不同的角度、不同的层次来研究系统的科学方法论,这些理论的基础和核心就是系统概念。 相似文献
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直觉思维是以已往知识经验为基础,跳跃地、直接抽象地把握事物本质的思维方式。它具有跳跃性、猜测性、直观性、整体性、创造性的特点。直觉思维往往采用想象、预测、顿悟、直观、直觉抽象等方法。它能促进感性认识向理性认识的飞跃,缩短和加快认识进程,在科学发展和理论思维中起重要作用,在指导人类实践的过程中也具有某种逻辑思维和形象思维所无法起到的作用。 相似文献
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社会预见是人类的一种特殊形式的社会认识,它是认识主体对社会客体的一种创造性反映。列宁在《哲学笔记》中曾提到,“人的意识不仅反映客观世界,而且创造客观世界。”①认识能力首先是一种反映能力,但它更深层次的机制是创造。认识的创造本质是人的意识根据主体的需求,综合来自客观现实的内容,描述人的实践活动的可能结果和前景的能力。社会预见突出地表现出认识的创造本质,它研究社会客体的现在状态,充分发挥思维超越事物进程的能力和预示未来的能力,获取对社会客体未来状态的认识。创造力的本质是基于客体属性的揭示和主体需要的满足两者的交互作用。这就为我们从事实确认和价值评价角度探讨社会预见及其认识论意义提供了理论依据和方法论启示。 相似文献
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随着当代科学心理学的提出以及要求作为一门建制性学科而发展的必然趋势,心理认识论的研究已在科学主体、科学创造、科学发现和科学解释的一系列环节中,显示了它日益鲜明认识论功能和方法论意义。换句话没有科学的心理分析,科学认识论的研究就如同蹒跚而行的瘸子,将是不完美的。正是 相似文献
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主体自觉的能动的认识活动,不仅受着理性的支配,而且受着非理性的制约。非理性作为认识主体的内在精神要素,是主体个性化的重要标志,是认识发生的主观机理,也是认识发展取向的内在根据。但非理性对于认识活动的作用并不是孤立的,而是与理性的作用相互联系、相互影响的。对非理性的研究有利于深刻把握认识的辩证本性和认识过程的微观机制。 相似文献
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<正>一、佛教八识论 作为世界三大宗教之一的佛教,是一个包括本体论、认识论和人生价值论的庞大体系,其中包含着对世界与人类自身的许多真知灼见,尤其在认识论方面更具有颇多的合理性。本文试图揭示佛教认识论中的一个重要组成内容——八识论的合理性(即生物学根据)和它的认识论意义。 相似文献
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论中国哲学认识论与价值论的融通及其意义 总被引:1,自引:0,他引:1
中国传统哲学认为 ,认识活动与价值活动、真理追求与价值追求是相互渗透、相互融通的。融通的基本特征是价值统摄认识 ,即“以善统真”。融通的主要表现是 :认识主体的价值规定、认识对象的价值选择、认识过程中的价值参与、认识目标中的价值意蕴。这种融通思维对于协调价值与真理、应然与实然、人文与科技、价值理性与工具理性的关系 ,具有重要的启示意义 相似文献
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杨小明 《山西高等学校社会科学学报》1999,(5)
朱熹理学是我国历史上极具影响的思想体系之一,蕴涵着极其丰富的精神宝藏.关于其中的科学内涵和意义,近人唯李约瑟等偶有论及.本文主要从认识论的角度即“格物致知”的涵义和价值方面,对朱熹理学的科学内涵和意义即其精神本质上的科学性作了探讨. 相似文献
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本文将存在于人们认识领域中的机遇称作认识机遇。本文认为 ,认识机遇也像一般机遇一样 ,具有意外性、偶然性、新异性、时机性和非理性等特征 ,而认识机遇的这些特征又都赋予了认识论的意义。认识的创造性程度高的研究活动 ,其机遇的发生率也高。社会认识中也存在着机遇 ,但不像自然认识中的机遇那样具有典型和决定的意义 ,其情况更为复杂。 相似文献
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认知生态学是认知科学中一门新兴的综合性和交叉性学科,它所孕育的生成主义纲领已经发展为一个能与认知主义和联结主义相抗衡的研究范式。生成主义作为一种全新的认知哲学观,超越了传统的客观主义和建构主义;作为一种全新的认知研究纲领,超越了传统的认知科学范式。它自身蕴涵的认识论原则包括自主性原则、意义建构原则、互规定性和共涌现性原则、具身行动原则和脑身经验结构原则。 相似文献
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创造认识论就是研究主体的创造认识的一般过程和具体环节的认识理论。创造认识是指主体探索人类未知领域、提供独创性的认识成果或者产生新的认识方法的认识活动。马克思主义认识论是能动的反映论,能动的反映过程本身就包含了选择、建构和创造于自身之中,能动性和创造性是马克思主义认识论的重要特征。在这种意义上说,创造认识是马克思主义认识论的一个有机组成部分,但它又是一个特殊的组成部分,即是把马克思主义认识论所研究的特殊部分——创造认识作为专门研究的对象。(-)认识的能动反映本质也是创造认识的本质,不过这是创造认识… 相似文献
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在修辞学领域,隐喻曾享有极高的声誉,被誉为“修辞之王”,但在哲学研究者眼中,隐喻似乎属于雕虫小技,不屑一顾。这两种态度殊途同归,都没有涉及隐喻的根本。本文认为,隐喻的非修辞学意义要远胜于其修辞学意义。文章着重发掘隐喻对思维及其创造力的重要作用,旨在揭示隐喻是既特殊又普遍、既杰出又平凡的思维机制,是人类心智的重要因素。 相似文献