博大会通说顾随

记得刚参加工作的时候，几个同事是河北大学毕业的，每当他们提起顾随，全然一副肃然起敬的神情，当时给我留下了极深的印象。但由于我的鲁钝，一直没有认真读过他的著作。最近，由于友人的推荐，我认真阅读了顾随的《驮庵诗话》（天津人民出版社2007年版），才真正领略了他博大会通的学术境界、学术精神。     

顾随笺释毛主席诗词 顾随与叶嘉莹 顾随致周汝昌书 驼庵往事——顾随师友琐记

顾随（1897－1960），河北清河人，字羡季，别号苦水，晚号驼庵。现代文坛卓然特立的作家、学者、书法家、教育家。1920年毕业于北京大学，与周作人、沈尹默等大师名儒皆有师生之谊。解放前执教于辅仁大学、中法大学、中国大学等，1953年至天津师范大学（河北大学前身）。     

《顾随全集》(10卷)

正定价:980.00元出版日期:2014年3月顾随先生是一位独见卓识的学者、专家。顾随一生作了大量的古典文学特别是古典韵文的研究,著作颇丰。他的学术研究始于元曲,著有《元明残剧八种》一书和一系列论元曲的文章,多发表在《益世报读书周刊》等报刊上。1943年完成《倦驼庵     

《文心雕龙》"会通适变"说新解

刘勰在《文心雕龙·通变》篇提出“会通适变”说。对于《通变》篇的主旨,前人提出了“复古”说、“常变”说和“继承革新”说等。本文按照《易传》中“穷则变,变则通,通则久”的“穷”、“变”、“通”、“久”的顺序来阐明“会通适变”的文论内涵,并提出了“运动”说,认为“变”是文学创作发展的横向运动,“通”是会通古典作品的纵向运动。“通变”的关键不是“博览以精阅”,而是“凭情以会通,负气以适变”。     

来稿须知

正《河北工程大学学报(社会科学版)》是经国家新闻出版总署正式批准,在国内外公开发行的社会科学综合性学术理论刊物。本刊热诚欢迎校内及社会各界专家、学者赐稿。一、本刊宗旨为:坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论     

陈寅恪“河朔胡化”说辨析

在"种族—文化"观念的影响下,陈寅恪提出了"河朔胡化"说。该说的问题指向在于安史之乱和藩镇割据,而非河北藩镇的社会属性。由该说引起的关于河北藩镇"胡化""汉化"的争论,偏离了陈先生提出该说的研究旨趣,应当有所修正。对河北藩镇客观存在的"胡化"现象,不应再做简单的肯定或否定,而应着重考察唐代社会对这种现象的认知。唐廷在政治上的认同与士大夫在文化上的异见,表明了"胡化"现象虽然造成河北藩镇与唐代社会在文化上的差异,但并不足以引起双方政治关系的剧烈变动。     

大学工作学的创建与学科建设

大学工作学是一门新兴学科。创建大学工作学,是为推动大学的科学发展,建设高等教育强国和社会主义文化强国,进而推进我国全面建成小康社会。就这一学科创建的过程本身,也是重要的理论创新、学科创新与实践创新,因而也彰显出重要的理论价值和实践意义。     

2006年湖南理工学院出版的部分著作简介

春华秋实谭先锋著，湖南师范大学出版社2006年12月出版。该文集分为“讲堂录”、“耕耘录”、“求是录”、“随感录”等四部分，记录了作者十年来从事高校党建和思想政治工作的心得和体会。前三部分是论文集，作者对高等教育法规的阐述富有学理性，对高校思想政治工作与高校宣传思想工作的意义和方法、校干部     

又说变迁中大学的完整性

新世纪、新形势将引起新的社会变迁 ,在这变迁中大学应保存它的完整性 ,即大学在适应社会发展 ,满足社会需要的同时 ,不要忘记大学得以延伸 ,得以发展的公益性的另一面———代表人类的精华 ,客观无私 ,发展理性 ,尊重知识的固有价值这一内在逻辑性。     

河北开放大学建设的基础:责任与使命

目前,我国开放大学的建设引起了社会广泛关注.本文分析了在河北广播电视大学的基础上创建河北开放大学的重要性与紧迫性,并指出,河北开放大学是河北建设学习型社会和终身教育体系的重要支柱,它必将为河北的经济社会发展与高等教育改革做出积极的贡献.     

理念先导与河北省终身教育体系的构建

终身教育理念古已有之,春秋战国时期的孔子、荀子、庄子等都具有自己的终身教育思想.时至近代,陶行知对终身教育曾作过深刻阐述.现代终身教育理念具有深刻的时代内涵,对当代教育发展具有引领作用.借鉴国内先进经验,河北省在构建终身教育体系中从理念、制度和操作三个层面突出本省特色,把理念引导作为前提,法制建设作为保障,以平台建设作为抓手,形成了符合本省终身教育发展的基本轮廓.     

中美大学社团现状与管理模式比较——以河北工程大学与北卡罗来纳州立大学为例

[摘 要]通过对比河北工程大学和北卡州立大学学生社团的发展现状和管理模式,包括学生社团数目、组成及社团的审批、管理、经费、活动、资源等各个方面,对高校学生社团的发展和管理提出了几点建议。     

大学英语视听说网络平台辅助学习效果初探

基于对地方高校中大学英语视听说自主学习效果的疑虑,项目组从学习策略、建构主义理论和网络平台的构造三个方面设计问卷对学生进行调查.对调查结果分析得知,学生的英语水平、学习策略、自我监管能力等主观方面和平台构造没有体现建构主义理论、监控评估机制落后等客观方面是制约自主学习模式在地方高校中实施效果的主要因素.     

说人文知识

我曾想当然地以为,现代社会资讯发达,互联网是一所没有围墙的大学,人们汲取知识十分便捷,现代人中,应该多是饱学之士。然而,在工作、生活中遇到的一些人和事,他们表现出来的人文知识方面的缺失,每每令我失望。兹举几例。     

大学英语听、说课的策略教学法

本文对大学英语听说课的策略教学法加以论述。     

河北工程大学学生体质与健康调研结果分析

高校学生是高层次的知识型人才,肩负着社会主义现代化建设的重任,他们的体质与健康状况好坏事关我国全民族的健康素质。此次调研结果表明:河北工程大学19-22岁汉族学生的部分身体形态发育指标略有所提高;身高标准体重统计数据结果显示正常体重比例偏低;四个组别的肺活量均值较2005年全国平均水平有较大涨幅;部分身体素质指标下降幅度较大,男生引体向上的完成结果并不尽如人意。针对部分指标下降的原因进行了讨论,并提出了相应的合理化建议,为相关部门提供参考。     

论英文电影与大学英语视听说教学

在大学英语视听说课堂中合理使用英文电影,对帮助学生了解不同国家的文化背景、培养学生的学习兴趣、提高学生的听说能力有着显著的优势。     

儒教三典论略说

大陆新儒学发展的特征之一,就是从宗教的角度描述其历史文化功能,探索其现实意义定位。这自然要对相关的神学问题做出理论阐述。本文即依托《易传》、《中庸》和《大学》三部经典对这一问题进行探索。作者认为,宋以来的"四书系统"是以人格养成为动机目标建立的道德哲学,在思想格局和文本诠释上都存在许多问题,并尝试提出了一个以天为中心的宗教的神学系统:《易传》言天道,《中庸》论性命,《大学》说践履。     

PBL在大学英语视听说教学中的行动研究

将PBL(problem-based learning)模式引入到大学英语视听说教学中,依次对问题情景、学习方法和评价方式、师生角色进行了三轮行动研究。结果显示,尽管PBL 模式在视听说教学中的实践研究只是一个小规模的尝试,还存在着尚未解决的问题,但它在革新课堂教学方法、培养学生的语言技能、自主学习能力、批判性思维能力的培养与提升方面,值得探究与推广。     

中华优秀文化融入大学英语视听说课程的教学研究

大学英语作为大学生重要的课程之一,肩负着中华文化对外传播的任务.但是在大学英语教学中存在听说能力相对读写能力较弱的问题,"POA"作为本土化的外语教学理论强调输出为原始驱动和产出目标,用它来指导大学英语的听说教学,按照驱动,促成,评价三个流程,采用线上线下相结合的混合式的教学方式,并将中华传统优秀文化融入其中,不仅提高了学生的语言运用能力,而且达到"以文化人"的育人目标.