妙趣横生的“吊脚诗”

元朝末年,张士诚占领江浙后,自封为吴王,任胞弟张士信为相。张士信与黄敬夫、蔡彦文、叶德新三人狼狈为奸,凌虐百姓。明朝建立后,治三人死罪,民众无不拍手称快。有人作诗一首：     

退休后的火华

火华，这个名字在内蒙古文化界可以说是普遍为人们所熟知的。一提起火华，人们自然就会联想到《美丽的草原我的家》那首歌。火华用他那支饱蘸激情的笔，把内蒙古大草原的风光展现在了全国面前，介绍给了世界。     

古人的御寒术

古代的冬天来得特别早,岑参在《白雪歌送武判官归京》中说“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪”,旧历八月塞外已经是满天飞雪了。古代的冬天雪特“给力”,李白说“燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台”,轩辕台相传为黄帝擒蚩尤之处,这样的地方也禁不住大雪的肆虐,估计只有美国灾难片《后天》中的大雪可以与之PK了。     

在职人员刑满后能否办退休

来信：我是一名老党员，干了一辈子的革命工作，2003年才从一家企业退休。由于和我住在—起的儿子、儿媳两年前相继下岗，全家老少几口靠我和老伴一千多元退休金过活，生活很是拮据，请问：我退休后能否不交或少交党费？     

“花押”：古人的艺术签名

花押是“花押印”的一种,花押印不是普通的印信,与书画专用的闲章也有所区别。即其镌刻的文字非篆非隶,十分奇特,有点龙飞凤舞,又有些缺笔少划,显然是故意为之,其目的就是为了防止假冒。简而言之,花押就是镌刻花写姓名的印章,类似于现代明星们的艺术签名。     

向古人学用“庸才”

当下各地“治庸”,以晒晒处分官员数字、处罚之重为耀,当然,处罚固然重要,但当属治标之策,如果能通过“治庸风暴”,把处罚和“量才适用”结合起来,其效果或许更能彰显。     

退休老人办“飞鸟食堂”十年

今年68岁的唐家乾老先生是遵义公路局的退休职工。10年前唐老先生退休后，每天在后院打理花草，整得院子郁郁葱葱、花团锦簇，经常有飞鸟来此小憩。渐渐地，唐老先生的院落开始热闹起来，每天天刚一亮，赶来蹭食的鸟儿们就在枝头“叽叽喳喳”叫开了。于是，老先生便端着饭盆出来，为鸟儿们送上早餐。日落时分，当大批鸟儿再次飞来的时候，老先生又为这些“厚脸皮”的家伙送来了晚餐和洁净的饮用水。由于爱上了这些鸟儿，无论寒暑，老先生的喂食行动从未间断。其间，老先生也每天沉醉于自己营造的“鸟语花香”氖围中。     

为“买断”翻案，退休老人进入“社保网”

这是一个简陋之家。两间不大的旧房,不多的老式家具,最打眼的就数那台摆在长条桌上的彩电了。大家坐定后,罗爹讲起了他与几位老同事一“起翻案”的故事。罗爹名叫罗希志,今年84岁。他原是平江县南江镇食品“站的一名职工,1979年被批准退休,回到老家养老。那时,国家尚未实行社会     

不打无准备的退休之“仗”

对大部分人来说，不论是出于自愿或被迫，退休这一问题摆在他们面前的时间要比预想的早得多。     

日本退休制度改革举措对我国延迟退休改革的启示

在老龄化进程加快、劳动力不足、人均寿命增长的趋势下,我国养老金收支不平衡的问题越来越严重,延迟退休是必然选择.退休制度关系国计民生,加上我国现行退休制度还不完善,因此我国在借鉴日本退休制度改革的经验时,要从国情出发,实事求是地完善退休法律制度,制定配套的政策措施,逐步推迟退休年龄,充分发挥老年人在社会中的作用,缓解老龄化的冲击,保持经济和社会的稳健发展.     

“退休打工族”遭遇维权困境

退休后,老人们颐养天年可谓理所当然。可是,有—部分老人乐于发挥余热,自愿再找份工作,成为“退休打工族”的一员。不少企业也从节约成本的角度考虑,热衷于聘用退休人员。然而,很多人不知道的是,退休后打工不受《劳动合同法》的保护,遇到劳动纠纷时,劳动部门无法认定“工伤”,法院还有可能驳回诉讼请求……面对一系列的维权困境,法律界人士提醒,如果家有“退休打工族”人员,请一定要签劳务合同,而非劳动合同,以便维权……     

古人如何洗澡、怎样化妆

古人洗澡,称“浴”。汉代已有“沐浴假”,隔5日放假一天,让住宿在朝中和衙署的官吏,回家洗头洗澡。此日难得,司马迁深有感触,他在《史记》中,每每提及这一天。如《万石君传》记万石君的长子建,官为郎中令,管理宫廷门户,“每五日洗沐归谒亲”。     

退休十乐

办了退休，最后环顾一眼办公室里面的桌椅板凳，轻轻地关上房门交出钥匙，眼眶竞湿润了。留恋？茫然？失落？惆怅？都有点儿吧。然年余时间过去，由不适应到适应，不习惯到习惯，倒也慢慢变得心平气和，无波无澜。猛回头幡然顿悟：真正的生活该是从退休开始的啊，始觉退休其实是件乐事，便别出心裁地搜寻退休的种种好处，成此“退休十乐“。现抄录于后，供老友新朋茶余酒后一哂。     

退休三“不”

从工作岗位上退下来之后,我给自己提了“三不”要求：不自寻烦恼、不碍人事、不讨人嫌。基本做到这三点,便心境平和,麻烦事就少。闲居在家,用不着担心妨碍别人,重点是自己。     

退休金失控，导致美国退休制度濒临崩溃

一退休金曾经是美国梦一个不可分割的组成部分,是公司给予员工的承诺：工作了几十年,你可以指望退休福利。作为眼前较低收入的回报,你得到退休以后未来补偿的承诺。不是每个人都有,但是从20世纪50代到20世纪80年代,拥有退休金计划的工人数量稳步上升——直到1985年。从那时起,越来越多的公司抛弃了退休金计划,违背对员工的承诺,使数以百万计的人面临危险。     

古人养生“一至九”

一德：明代养生家吕坤说：“仁可长寿德可延年,养德尤养生之第一要也。”二字：宋代文学家苏东坡认为,生在于“安”、“和”二字。“安”即静心,“和”即顺心,“安川页物之感我者轻,和则我之应物者顺。”     

退休之后的“生意经”

工作了30多年,连我自己也没想到退休以后,竟然成了“商人”,卖起了肉片,感到很有意思。     

《荀子》所引《诗》本义四考

《荀子·劝学》篇引《诗》“无恒安息”当读作“无极安息”,意为不要太贪图安逸。《不苟》篇等引《诗》“温温恭人”,当读作“温温恭仁”,意为温和恭谨体恤人。《仲尼》篇引《诗》“永言孝思”,当读作“永焉孝事”,意为孝事永远。《王制》篇引《诗》“文王康之”,“康”是光大之义,而非安定之义。     

退休持“三心”

退休,意味着不用再上班,不用再面对紧张的工作和生活,而且也意味着身体逐步进入老年状态,所以,必须迅速调整好心态,才能适应新的生活。     

刍议柏拉图《理想国》卷十“诗哲之争”

伴随城邦经济与文化的进一步发展,公元前5世纪古希腊出现了一批著名的哲学家和悲剧诗人,他们之间激起了关于诗哲争锋的火花。悲剧中所包含的部分内涵与情节,在某种程度上有违于柏拉图所提倡的道德与理性约束的哲学观点,反而更加崇尚脱离理性主导的激情与欲望,并将其置于诗学中的重要位置,这是柏拉图坚定驳斥诗学合理性的重要原因之一。