世纪儿 多余人 零余者

世纪儿多余人零余者张承菊在文学作品中正式塑造“世纪儿”形象以“世纪儿”命名的是１９世纪初法国浪漫主义作家夏多布里昂。他的《阿达拉》和《勒内》被誉为“打开了浪漫主义世纪”。“多余人”是１９世纪２０年代到５０年代在俄国文学史上出现的一组形象系列。这组形象...     

论俄国伊·普宁的颂诗《人》和《上帝》

本文主要通过１８世纪末至１９世纪初俄国启蒙主义文学流派的著名诗人伊·普宁的两首颂诗《人》与《上帝》，阐发他的启蒙主义思想及蕴含的自然神论哲学思想。     

普罗科菲耶夫及其《第二钢琴奏鸣曲》的演奏

普罗科菲耶夫是20世纪俄国(含苏联)最为重要的钢琴作曲家之一,他和斯特拉文斯基、亨德密特等人共同成为新古典主义音乐的杰出代表。他创作的《第二钢琴奏鸣曲》是他独立作曲迈向成熟的标志。韩国裘元朴、德国格朗赛、俄国贝尔曼等钢琴演奏家对《第二钢琴奏鸣曲》充满个性化演奏从不同角度丰富了普氏音乐的多元精神。     

马克思给查苏利奇复信草稿的思路

马克思给查苏利奇的四篇复信草稿是研究马克思晚年思想的重要历史文献。文章认为，《马克思恩格斯全集》１９卷刊登的《初稿》、《二稿》、《三稿》的次序有误，真正的第一草稿不是《初稿》而是《三稿》，《初稿》和《二稿》是第二、三稿。如果以此次序来理解这四篇复信草稿，就能比较准确地把握马克思给查苏利奇复信草稿的思路。马克思关于俄国公社发展命运的的思想，应该是：俄国公社超越资本主义直接进入社会主义不仅是不可能的，而事实上它已经深深地陷入了资本主义的“卡夫丁峡谷”，要摆脱这种困境拯救“俄国公社”，只能通过俄国革命，夺取政权，吸收资本主义的“一切肯定成果”，发展生产力，对公社进行革命的改造。马克思的这一思想无疑有重大的理论价值和现实意义的。     

俄罗斯历史传统与斯大林体制

俄罗斯历史传统与斯大林体制侯尚智１９世纪中叶以来，俄罗斯各族人民的历史使命就是尽快地实现俄罗斯的现代化，这个历史任务，最终落在了俄国无产阶级及其政党布尔什维克的肩上．十月革命开创了俄国历史的新纪元，３０年代，在苏联确立的斯大林政治经济体制，是苏联人民...     

强弱柔刚之辨——对《老子》“柔弱胜刚强”的解析

理解“柔弱胜刚强”这一命题的关键在于了解《老子》赋予“柔弱”与“刚强”的特定内涵。《老子》用柔弱象征充满生机与活力、有利于世界和谐安宁的建设性的力量；用刚强象征发展到极致、必然要走向灭亡的破坏性力量。《老子》在柔弱与刚强两种力量的斗争中有意突出柔弱胜刚强的一面，其目的是以此警示人们要效法水善利万物而不争的特性，减少因私欲的过分膨胀而导致的过度争夺与倾轧。     

论马克思恩格斯社会主义发展进程第二种设想的思想流变

马克思、恩格斯关于从资本主义转变为社会主义、共产主义社会历史进程的设想的探索,经历了三个发展阶段:①开端与早期(19世纪40年代中下叶,特别是整个50年代);②中期(19世纪70-80年代);③后期(19世纪80年代初至90年代初)。马克思与恩格斯两人基本观点一致,都坚持《共产党宣言》1882年俄文版序言的看法;但两人的倾向性略有不同。马克思肯定较多,恩格斯则否定较多。列宁揭露了俄国自由主义民粹派的真面目,并结合俄国国情制定和论述了新式民主革命的理论与策略,创造性发展了马克思与恩格斯的第二种设想。     

托尔斯泰与儒道学说

托尔斯泰属于俄国作家中对中国传统文化最有研究的一位，从１９世纪８０年代起经常研读孔子、孟子、老子、墨子等人的著作，亲自翻译《道德经》并写了评论孔子、老子的文章。在２０年当中所撰写和编辑的有关中国古代哲学和文化思想理论的著作有近十种。他承认所受到的影响，从孔子来的是“很大”，从老子来的则是“巨大”。他的“托尔斯泰主义”就有从儒、道学说中汲取的成分。     

18—19世纪清人眼里的俄国气候和俄罗斯人衣食住行

中国清朝与俄国罗曼诺夫王朝的交往是中俄关系史上的开始时期,也是中国人对俄国形成认识的最初阶段。18-19世纪清政府通过向俄国派遣使团和派驻使臣,零距离接触和实地感知俄国,获得了大量俄国信息。主要通过清人在俄国的实地感知,对俄国复杂寒冷的气候特点及其俄国人衣食住行进行梳理和分析,真实而全面地再现了当时俄国人的生活实态。     

20世纪初梁启超帝国主义观二题

２０世纪初梁启超帝国主义观二题马永山１９世纪末２０世纪初，是世界资本主义发展史上一个重要的历史阶段─—“资本主义变成了帝国主义。”（列宁：《帝国主义是资本主义的最高阶段》）中国人最早接触“帝国主义”这个概念，是通过日本人浮田和民的《帝国主义》和幸德秋...     

社会主义的理论论证与实际进程

据《社会主义大辞典》考证：“社会主义一词是由古拉丁文演变而来，原意是‘同伴’、‘善于社交’等。最早是德国神学家、天主教本尼迪克特派教士安塞尔姆·德辛在１７５３年与人论战时把遵循自然规律的人称为社会主义者。到１９世纪２０～３０年代，欧文主义者和圣西门主...     

19世纪俄国蒙文书的印刷出版概况

１９世纪出版蒙文书的场所不仅在亚洲，而且在欧洲也出现了。１９世纪初在圣彼得堡，３０年代在喀山，该世纪末从库伦到伊尔库茨克、符拉迪沃斯托克均出版了蒙文书籍。俄国进步的出版人铅印出版了蒙文手抄和刻版书。在以上提到的城市里铅印出版了蒙古历史、语言、数学、文...     

简评马克·吐温的《败坏了哈德莱堡的人》

简评马克·吐温的《败坏了哈德莱堡的人》曾以约美国批判现实主义文学的卓越大师马克·吐温以犀利辛辣的讽刺笔调刻划了１９世纪后半叶畸形的美国社会众生相。他的作品在全世界享有盛誉。马克·吐温的创作生涯可分为三个阶段。第一阶段（１９世纪６０年代中期──７０年代...     

简析屠格涅夫小说《木木》中的象征意义

屠格涅夫是俄国19世纪享有世界声誉的俄罗斯作家。他一生当中写了很多关于农奴制的作品。《木木》这篇小说写于俄国19世纪中叶，堪称是《猎人笔记》的续篇。小说通过讲述发生在莫斯科女地主宅邸里的一个真实的故事，描写了农奴格拉西姆一生悲剧性的命运。其中的人物形象等象征意义正是这篇小说是对农奴制度的强烈控诉。     

卡拉姆金的中篇小说《可怜的丽莎》中的词采研究

对17世纪俄国著名作家卡拉姆金《可怜的丽莎》作品中带有感情色彩的词汇进行了语言分析,从而加深对小说的理解与喜爱。     

浓郁深厚的感人魅力——从《套中人》和《变色龙》看契诃夫短篇小说的艺术特色

契诃夫是十九世纪末俄国杰出的作家和戏剧家,是世界著名的短篇小说大师。纵览当时的俄国文苑,契诃夫的短篇小说独具一格,宛若一丛绮丽多彩的花朵,散发着温馨醉人的芬芳,滋润着众多的读者。1898年,高尔基在给契诃夫的信中钦佩地写道:“在俄国文学中还没有一个可以与您媲美的短篇小说家。”这话对契诃夫来说,确实是当之无愧的。在19世纪80年代到20世纪初这一时期,契诃夫短篇小说数量之多,质量之高,完全可以说是俄国文学史上空前的。契诃夫的短篇小说结构新颖,题材多样,篇章短小,风格幽默。具有浓郁深厚的感人魅力。为了更好地继承契诃夫短篇小说这个丰富而精湛的艺术特产,本文拟以《套中人》和《变色龙》为例,对契诃夫短篇小说的艺术特色进行一些探索。     

救救人的灵魂的呼吁——评三部苏联小说

苏联当代著名作家拉斯普京、阿斯塔菲耶夫和艾特玛托夫在近年发表的《失火记》(1985)、《悲哀的侦探》(1986)和《断头台》(1986)不约而同地反映了三位作家对苏联社会道德水准急剧下降的深切忧虑,发出了拯救人的灵魂的呼吁。我们记得,在整整一个世纪之前,托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基曾经发出过拯救俄国人灵魂的呼吁。这两位伟大的俄罗斯作家目睹资本主义关系侵入俄国社会生活的所有角落,资产阶级的道德观、价值观渗入人们的意识,既感到愤懑不安,又无可奈何,最后求助于道德宗教,寄希望于人在精神上的自我完     

论长井代助的“多余人”身份

"多余人"一词虽源于19世纪的俄国文坛,但它本身却具有超时空性和普世性。夏目漱石《从此以后》中的长井代助就是一个与俄国文学作品中的"多余人"有相似点,却又大有不同的"多余人"形象。代助是受过西方先进思想启蒙的"天赋的贵族",他对社会极度不满却不愿投入到改革社会的实践中去,只愿做个高蹈自守的旁观者。同时,他又敢于反叛日本传统的伦理和价值观念,积极追求自我精神的独立,追求"自然"的爱情,体现出知识分子的现代性。     

试论普希金的《驿站长》

《驿站长》是普希金以伊凡·彼得洛维奇·别尔金为笔名发表的《别尔金小说集》里面的一个短篇,与该集其它小说一起,创作于1830年,发表于次年。当时正处于沙皇俄国反动统治变本加厉的年代。1825年俄国十二月党人起义失败之后,起义者当中五人被     

评格里鲍耶多夫的《聪明误》

在十九世纪二十年代,俄国贵族革命运动高涨时期,格里鲍耶多夫完成了得力剧作《聪明误》(又译《智慧的痛苦》)。他因此被誉为写喜剧的莎士比亚,和俄国现实主义喜剧的奠基人。他的喜剧《聪明误》被称作是一部真正的《神曲》。 《聪明误》一剧,从一八一二年卫国战争和十二月党人运动汲取了激情,真实生动地反映了二十年代俄国新与旧两种世界观、两种社会势力和两种生活方式之间的矛盾斗争,以及当时整个莫斯科的图景——它的时代精神、历史时机和社会风尚。同时,它以雷霆万钧的愤怒