关于我省群体不良亚文化现象的调查与思考

任何一个社会的文化形态都不是单一的 ,大致分为主流文化、亚文化、反文化等形态。不良亚文化是亚文化中与社会主文化相背离、相对抗的部分 ,对人们的思想观念、价值标准及行为规范等有极大的影响和毒害。因此 ,对不良亚文化的扼制与净化是我省文化建设的重要课题     

高校不良亚文化对大学生越轨行为的影响及应对措施

高校不良亚文化是存在于大学生群体中的与主流文化背道而驰,不利于大学生身心健康,阻碍社会进步及破坏社会风气、校园文化氛围的文化。这些文化现象对大学生不良人格的形成有着重要的影响,又对大学生违反社会公德、违反校规校纪以及违法犯罪等越轨行为起到了加剧作用。因此,必须采取多方面应对措施预防和矫治大学生的越轨行为。     

多元文化条件下青年亚文化的构建

当今社会是开放的社会,各种文化在交流、碰撞、融合中不可避免的会出现多元化的现象,即主文化、亚文化、反文化同时并存。青年领域一系列的行为倾向使人们认识到青年亚文化在当今社会很有市场。青年作为社会一个庞大的群体,他们的亚文化建设,不仅关系到青年的健康成长,而且关系到祖国的未来,国家的强盛。构建青年亚文化,增强中华民族的认同感和凝聚力不仅是新世纪的重要课题,而且是时代发展的客观要求。     

抵抗·风格·收编--英国伯明翰学派亚文化理论关键词解读

亚文化(Subculture)是通过风格对主文化进行挑战从而建立认同的特殊文化方式,往往涉及边缘文化、弱势群体对主文化和权力的抵抗,一直以来都是文化研究的重点所在.如何看待亚文化的抵抗?亚文化以何种方式对社会产生影响?亚文化的风格究竟该如何估量?亚文化如何被主文化收编?这些都是值得深究的问题.国内学术界目前研究亚文化大都误用或滥用某些概念,致使一些相关研究每每带有"失语"和"错位"之感.因此,梳理、考察并剖析伯明翰学派亚文化理论的关键词就显得不可或缺.     

监狱亚文化理论的产生与发展

从文化的角度看监狱,监狱的文化要素是很多的。监狱亚文化是罪犯自己的文化,它在与主流文化的抗争过程中顽强地生存着,想要消灭这种文化是不可能的。但人类社会发展是有理性的,人们也在想尽办法扩大主文化的发展。监狱亚文化的内容及表现形式随环境、时空的变化而变更。     

论青少年亚文化对青少年犯罪的影响

青少年亚文化是主文化外的一个相对独立的文化系统 ,由于其主体———青少年亚群体的不稳定、不成熟等特性 ,使其又具有很强的离心矢量。青少年亚文化如果不能在主文化的引导之下良性发展 ,就会同社会所提倡和要求的价值观念、伦理道德、行为规范和生活方式发生冲突。文章具体分析了青少年亚文化对青少年犯罪的人格塑造、犯罪行为诱发和犯罪特点等方面的影响     

浅议当前高校校园亚文化建设

要实现把＂90后＂大学生培养＂成人＂与＂成才＂的教育目标,作为大学校园主文化建设的重要辅助———亚文化的建设,必须予以高度重视。通过转变高校校园亚文化建设的传统观念,加强亚文化建设的实践环节,引导学生选择正确的价值取向,并且建立一支校园亚文化建设的骨干队伍,从而切实保障亚文化建设的顺利和有效实施,充分发挥文化塑人的功能。     

和谐校园背景下大学生亚文化之理性思考

知识经济时代,深入研究大学生亚文化具有重要价值.对在校大学生的学习状况、日常生活状况、信仰模式及价值取向的调查表明,大学生亚文化中有积极向上的方面,也有不和谐的因子.探究大学生亚文化之社会根源,深入开展大学生亚文化理论研究,加强对大学生亚文化的正向引导,发挥大学生亚文化的积极因素,可对丰富校园文化活动、加强大学生"成人"教育以及创建"和谐校园"提供理论指导.     

当代社会的“文化的非文化化”或“文化的亚文化化”现象刍议

文章从西方哲学家对文化概念的理解和对后现代文化的批判出发,分析当代西方社会和中国社会的文化的非文化化或文化的亚文化化现象,探讨这一现象的表现、特征、本质、后果、历史根源和深刻原因,揭示遏制这一现象,挽救高雅文化的出路:人类的进步、灵魂的觉醒、理性的回归。     

反文化、大众文化与中国当代青年亚文化

青年亚文化与反文化、大众文化既相互区别,又密切相关.在研究中国当代青年亚文化时,有必要结合当代亚文化现象,对亚文化、大众文化、反文化这三个概念进行甄别,发掘其历史性及其特质,作出新的判断.     

高校亚文化对校园文化建设的影响

随着改革开放深入,中国进入剧烈的转型期,呈现出多元文化竞争的局面。高校文化受社会多元文化的影响,也形成多元化的发展趋势。虽然高校亚文化帮助大学生确立良好的价值观,推动大学生的社会化进程,但也大大的削弱高校思想政治教育的地位、功能、效果等等,使高校对大学生的思想政治教育工作面临严峻的挑战。     

高校校园亚文化的负面效应解析与科学引导

校园亚文化是校园文化的重要组成部分。高校校园亚文化目前集中体现为“叹老”现象、“啃老”现象、“晒遗憾”现象、“网络愤青”现象和“山寨文化”现象,其负面效应不可忽视。文章从社会生存压力、网络信息技术、思想政治教育等维度对亚文化产生原因进行剖析,相应地也提出弘扬“中国梦”,传递“正能量”,搭建新平台等科学的教育引导策略。     

话语争夺、意见表达与网络狂欢——青年亚文化视角下的“抽象”文化透视

“抽象”文化是近年来中国青年群体中兴起的一种亚文化现象,通过对“抽象”文化的认同,青年中形成了一个无组织的“抽象”文化群体。“抽象”文化群体通过对“抽象”话的生产、使用来表达情绪,这些“抽象”话的素材包括网络主播的口头禅、“语录”与改造后的网络语言,以及对其它亚文化群体话语的借鉴,甚至包括对emoji表情的创造性开发。“抽象”文化现象深刻折射了当前复杂多变的社会环境中青年群体中盛行的怀疑、解构、消解等后现代主义性质的心态,并在一定程度映射出了他们的现实生活态度。对待这种亚文化,既不能听之任之,也不能严防死守,要重视对其发展动态的监管工作,积极培育青年群体正确文化观。     

论主亚文化的共荣之“和”

“和”是中国文化的重要特征和价值目标。“和”文化是民族文化“和而不同”的表达,不仅是民族文化的内涵与发展基础,而且还是民族文化的生存根基与创新根本。中华民族主文化与少数民族亚文化之间具有“和”的基础,体现出“和”的状态。主亚文化的共荣之“和”是中华民族主文化与少数民族亚文化共同的发展旨归。     

论城市社区少年犯罪及社会控制

城市社区少年犯罪的发生，是社区不良亚文化对少年影响的结果。一方面由于少年生理、心理发展处于一种不平衡状态，对问题的认识、判断能力较差；另一方面由于少年独立意识增强，他们渴望摆脱束缚，希望在同龄人中得到认同，实现自身价值。这一发展过程中的矛盾性，使得少年极易受外界不良文化因素的影响，尤其是受社区不良亚文化的影响。因此政府应该加大力度改善社区环境，强化社区功能，预防和控制少年犯罪的发生     

高校亚文化对校园文化的影响及对策分析

当今校园,亚文化对于大学生的影响日益显著。作为思想教育工作者,应认清当前发展形势对学生进行科学有效的思想政治教育,提高大学生是非判断能力、独立决断能力以及审美情趣,以正面积极的思维抵冲不良亚文化的消极影响,从而构建充满活力的校园文化。     

大学生校园文化冲突解析

校园文化与大学生文化相互作用,在矛盾冲突中融合。在校园社会主(流)文化与大学生亚文化的矛盾冲突中,最主要的矛盾发生在三个层面—文化观念的冲突、规范束缚与反束缚的冲突、不同利益的冲突。正确理解大学生亚文化与校园文化的矛盾冲突,指导大学生文化健康发展,是抓好校园文化建设的关键。     

企业亚文化的生存及发展研究

企业亚文化与企业主文化一样 ,客观存在并运行于公司的整体文化体系中 ,这就要求企业中的当权者能正确处理好企业亚文化与企业主文化之间的关系。既不能漠视它的客观存在 ,更不能打压和限制它的正常成长 ,而是要正确引导和帮助它的正常发展 ,只有这样 ,企业亚文化才有可能成为公司主文化的有益补充 ,成为总体高度协调一致的公司文化共同体中的一员     

从Hip-Hop文化看中国青年亚文化的矛盾发展

希伯狄格认为,亚文化经常抵制占统治地位的社会秩序,这虽然是以间接的和象征的方式来实现的.然而,他也指出,亚文化的表达形式通常通过两种主要的途径被整合进占统治地位的社会秩序中去.第一种途径是,在一个意识形态的整合过程中,"由统治集团--警察、媒介、法院系统--对异常行为‘进行命名'并加以重新界定".第二种是通过"把亚文化符号(服饰、音乐等)转化成大众生产对象"的商品形式来实现这种整合.[1]确实,统治文化的这两种整合方式比较好理解,但要实现彻底整合却仍面临着很多困难,在当代消灭一种文化已没有以前那么容易了,同样,亚文化的每一步发展都步履维艰,它时时刻刻都在与统治文化与商业文化进行着权力的争夺大战.因而,从Hip-Hop进入中国以及在中国的发展开始,主要借说唱音乐和街舞这两种文化形式从高等教育和商业角度介入简要地探讨分析中国青年亚文化中存在的"二律背反"式的冲突张力,可以从一个侧面折射出中国亚文化的当代生存命运.     

迷思与匡正:犯罪亚文化及其治理

在当下社会转型时期,文化危机和文化认同并存,文化迷思与文化自觉交织,呈现出多元复杂的样态.犯罪是文化冲突和价值迷失的衍生物,畸形致富文化、贪腐文化以及暴力文化昭示了主文化与犯罪亚文化之间的失范与紧张.犯罪是文化的具象化和实定化,不同类型的犯罪折射和蕴涵着不同的文化指令,对犯罪亚文化应当采取多样化手段予以匡正治理.其中,发展经济是根本,弘扬社会主义文化是关键,营造良好文化氛围是保证,创新社会管理是不可或缺的重要条件.