解读三次人才回流潮

自第一个留学生容闳于1847年走出国门求学之后，1872年清政府选送120名12至15岁幼童赴美留学，这批幼童成了近代中国的第一批留学生。在这批归国少年中，有不少以后成为清末民初的优秀人才，如民初第一任国务总理唐绍仪、清华学校首任校长唐国安、中国铁路第一人詹天佑等。100多年向海外派遣留学生的历史奠定了中国近代化的人才基础，因此不同时代的政府和民众都很关心出国人员的归国问题，而政府的人才政策又对吸引留学人员归国产生了重大影响。     

留学生海外犯罪现象分析

留学生作为一个特殊的群体一直受到国人的关注,被称为＂留学精英＂.但最近几年,关于中国留学生海外犯罪的报道屡见报端,甚至有传媒将这些＂留学精英＂与＂留学垃圾＂联系在一起.本文从社会学的角度运用系统的方法分析了这一社会问题的深层次原因并据此提出了自己的建议.     

民国时陈恭禄对农民战争观点浅析

民国时,陈恭禄的《中国近代史》是"近代化范式"的代表之一。近代化范式,是认为在鸦片战争后,中国在西方剧烈的冲击下,不自觉与自觉向西方学习,进行社会转型。农民战争是农业社会的产物,似乎与近代化格格不入。而中国近代史上又出现了两次大规模的农民战争与若干次小的农民战争。陈恭禄著的《中国近代史》又偏偏是绕不过去的。而农民战争相对于中国近代史来讲,又是一个相对封闭的状况下进行的。于是陈恭禄用近代化来评价近代农民战争的价值。     

让老外刮目相看

他们是沟通中国与世界的重要桥梁，他们是世界看中国的特殊窗口，他们是未来社会的精英，他们的名字叫留学生。上百万的海外留学生及每年几十万的准留学生，造就了留学市场的一片繁荣，也一步步改变着老外对中国的看法。     

阶级与生存体系

人是社会的主体,按马克思主义的观点,人是社会关系的总和。而在阶级社会的诸多社会关系中,代表着生产力、生产关系的阶级关系又是基本的,所以,“人”的基本内涵是阶级,生物的人与社会客体的结合点也是阶级。所以,阶级分析方法是阶级社会里认识人、也是认识社会的基本方法。我同意这一看法,但我们不能停留在理论上对阶级进行抽象,只讲固有     

鸦片战争与中国近代化的关系

鸦片战争是中国历史的一个转折点,它使中国的社会结构发生了巨大的转变。鸦片战争前中国是一个封建社会,鸦片战争后西方列强以大炮轰开了中国闭关、落后的大门,改变了中国社会的运动方向,它是中国近代化的起点。同时,它既对中国近代化起到促进作用,也对中国近代化起到抑制作用。     

内外城女学传习所——清末北京女子学堂代表

囿于我国传统礼教和伦理观念的束缚,女学在中国教育近代化的历程中起步艰辛,发展缓慢。其中以内外城女学传习所为代表的女子学堂对于清末北京女性自身解放、政府社会认可女子教育都有着重大意义,可以说是开启了一场"从无到有"的革命。     

制造“中产”：阶层流动渴望公平畅通

＂文革＂时期：＂中产＂阶级子弟向下流动 中国最近的60年风云激荡,社会结构巨变,不同阶层在结构中的位置也是起起落落。谁在中间,这在西方稳定结构中不言自明的问题在中国也变得扑朔迷离。在有些历史时期,不要说中产的含义、应该包括哪些群体,就是用中产这个词都有些可笑。     

近代留学生与西方心理学流派的译介

自清政府1872年放洋第一批留美幼童以来，数以万计的中国学生或东渡或西进，在中国近代史上形成了蔚蔚壮观的留学大潮。近年来，学界对近代留学生群体的研究渐多，新成果不断出现。然而其研究视角大多集中于留学生对中国近现代学术文化的贡献，而其他领域中留学生所发挥的作用则鲜有人提及。众所周知，留学生在近代中国历史上是一群新型的特殊的知识分子，其知识结构不同于传统的中国知识分子：留学生尤其欧美留学生大多入住名校，     

一名打字员打败三位诺奖得主

1932年冬，中国留学生熊式一到英国学习戏剧。那时，西方人心目中的中国人形象极为不堪，而这一切，都要拜西方电影所赐。他决定改变这种偏见，用什么方法呢？最便捷的武器，自然是戏剧。     

傅莹外交的三种表情

2007年4月，到伦敦的第一周，傅莹便出席了“中英媒体论坛”，主动与媒体接触，不畏惧、不退缩。此后，只要一有时间，她就会登门造访英国各大媒体老总，和他们喝茶聊天，希望他们能报道真实的中国。当然，她也不是什么媒体都会造访，从《泰晤士报》、《独立报》，到《每日电讯报》、《经济学家》，都是英国中产阶级才看的媒体。“中产阶级是英国社会的核心，说服这部分人至关重要。”旅居英国多年的中国留学生曾飚说。     

“殊途异类”:当代中国城镇中产阶级的类型化分析

本文以中国社会的制度转型过程为背景来分析中国中产阶级的社会功能。作者根据"再分配→市场"转型的二元分析框架,按照"社会结构—阶级经历—阶级认同—阶级性格特征"的逻辑,对当代中国的中产阶级群体做出"内源—外生"的类型化区分,并基于2003年CGSS调查数据,从"代际延续性"、"政治意识"和"消费意识"三个方面讨论了两类中产阶级不同的性格特征及其社会功能,从而提供了一种分析当代中国中产阶级分化的类型学模式。     

中国女留学生梦断悉尼

中国女留学生梦断悉尼文／奥列图／文明铁钢我真不知怎样形容这一代中国女留学生，形容这些随出国潮漂泊异邦的中国女孩。在澳州，每每看到那天真烂漫而又辛勤劳碌的中国女孩心里总有那么一点伤感。在中国．她们大多是天之骄子，意气风发；而在这里．则大多只处于社会的低...     

试论中国近代化的概念涵义

本文首先从后发现代化国家的普遍特征出发分析了中国近代化的特点,论述了中国近代化的起点、阶段,概括了中国近代化的被动性、复合性、非自主性和非统一性等特点,分析了这些特点对中国近代化的进程、方式和结果产生的重大影响。     

文化调试 制度供给 社会支持——跨文化视野中的在华留学生

作为一种文化现象,外国学生来华学习是中国高等教育国际化的产物。由于文化之间尤其是东西方文化之间的巨大差异,以及留学生管理与服务的保障机制供给滞后,留学生在华学习生活存在跨文化适应障碍,主要表现在生活不适、价值观冲突、人际关系失谐等方面。优化留学生管理与服务体系,建立留学生心理干预机制,调整国际化办学理念,构建留学生社会支持体系,是破解留学生跨文化适应困境的规范路径。     

国外学者关注中国的社会分层问题

自上个世纪80年代以来，市场转型所导致的中国社会分层问题，引起了美国社会学界的瞩目，并且在90年代还引发了一场学术论争。由边燕杰主编的《市场转型与社会分层——美国社会学者分析中国》(三联书店版)一书主要选译了这方面的成果。1975年怀默霆率先发表的《中国的不平等与社会分层》一文认为，当时的中国，上层阶级确实享有一定的特权，但特权阶级的圈子同苏联、东欧相比较小，因而他认为，     

当代青年社会参与的若干问题

当代青年社会参与的若干问题金志本文从宏观角度，论述中国青年社会参与的几个重要问题，希望引起重视与讨论，以有利于推动中国青年社会参与的健康发展。一、青年参与的意义青年参与，是联合国于１９８５年决定的＂国际青年年＂活动的口号，参与、发展、和平是这一活动的...     

白天鹅咖啡馆：马克思的心安之处

《共产党宣言》发表后的160多年,马克思的许多预言正逐渐变为现实。虽然苏东剧变后,福山的＂历史终结论＂宣布自由主义取得了最后胜利,然而看到1997年和2007年的金融危机和中国的崛起,福山不得不修正其观点,承认中国的崛起代表了一种非西方模式的崛起,更代表了马克思当年所预言的未来社会模式的崛起。2010年金秋,阳光明媚。     

阶级惯习与品味；布迪厄的阶级理论

布迪厄的阶级理论，典型地体现了他的一般社会理论和方法论原则。他的阶级概念将社会空间、实践、惯习、品味结合在一起，强调阶级是在社会空间中有着相似位置，有着相同的生活处境，因而也会有着相似的秉性或阶级惯习的人群。这些相似性又会导致他们具有共同的实践；而包括艺术审美、饮食习惯、身体秉性、居住方式等等在内的实践活动，反过来又建构了阶级区分。     

中国文化近代化的开启

80年代的文化研究重新提出了中国文化近代化的开端问题,但对这个问题的论证基本局限在精英文化的层次。研究的深入,有待扩大视野。从社会史的领域发掘大众文化资料,是这一课题取得进展的关键。社会的近代化往往以文化的近代化为先导,文化的近代化又必然以社会的近代化为依归,这两者的发展需要同步运行,却并非同时开启。中国文化的近代化起自明清之际,经历着开启——中断——再开启的过程。中国早期启蒙与西方人文启蒙的不同特色是政治伦理的启蒙,这主要表现在对忠君信条的怀疑与抨击,而且下延到广大民众,蔚为非君、非圣、非经思潮。早期启蒙的最高成就是提出“抑尊”思想,从非君到抑尊是中国政治思想史上的飞跃。