20世纪前半期杨成志西南民族研究述论

西南民族调查与研究是20世纪前半期中国学术的一大热点,杨成志从1928年的滇川调查开始,致力于西南民族研究,两度出洋留学考察,博采欧美学术,并以中山大学为依托,训练出一批研究西南民族的杰出人才,中山大学因而成为西南民族研究的重镇,杨成志也成为西南民族调查与研究的先驱。     

论西南民族文物调查研究与民族博物馆的兴起

本文扼要地回顾了西南民族学实物资料的调查、征集与研究历程,指出西南地区是中国民族学研究的重要宝库,民族博物馆事业也是西南地区独具特色的文化景观.文章还讨论了面临机遇和挑战的民族博物馆向何处去的问题.     

“西南民族文化与教育的人类学研究”国际学术研讨会会议综述

2011年11月5-6日在西南大学举行的"西南民族文化与教育的人类学研究"国际学术研讨会,就民族文化与教育关系研究、西南民族教育发展现实问题研究、民族教育、文化发展与民族认同、民族宗教文化与教育、民族文化与教育的人类学考察展示、民族文化与教育的影视人类学、西南民族地区双语教学的新途径、民族教育与文化的多类型等问题进行了研讨,并而引起对民族文化与教育在全球化背景下如何实现"共生"这一问题的关注和进一步思考。     

器物民族志:中国西南民族博物馆与族群叙事

笔者将西南民族博物馆放置在其产生与发展的历史社会语境之下,以"西南研究"的整体性框架加以审视,从西南族群历史表述的角度,针对该地区民族博物馆陈列展览的理论与实践,提出博物馆叙事的四种模式--中原一边陲模式、进化模式、自然历史模式、交互模式,并将其与个案研究相结合,探索二十世纪中国西南民族博物馆中所存在的族群历史表述和身份书写的几种路径.     

西南民族地区碳排放与经济增长脱钩关系研究

西南民族地区是典型的生态脆弱区和环境敏感区,如何在全球气候变化背景下坚守发展与生态"两条底线",拓宽经济增长与环境改善的双赢之路是一项重要研究课题。基于此,本文以西南民族地区作为研究对象,利用IPCC分析法和Tapio脱钩理论模型,测度西南民族地区进入21世纪(2000—2015年)能源消耗产生的碳排放与GDP之间的脱钩关系,实证结果显示:西南民族地区CO_2排放量逐年增长,年均增长率高达7.68%;CO_2排放与经济增长脱钩状态在2000—2015年除2003年为增长连接、2001年和2005年为增长负脱钩外,其余年份基本处于弱脱钩状态,即CO_2排放增加速度小于经济增长幅度,显现出较好的低碳发展趋势,尤其是2013年的强脱钩状态,CO_2排放增速不仅小于经济增速,且首次出现了碳排放负增长。     

共同富裕目标下西南民族山区农业现代化：理论、政策与实践

西南民族山区农业现代化的实现程度极大影响着国家现代化的整体性、全面性与协调性,尤其是西南民族山区评价体系构建与指标选取,需因时而新、因地而异、因需而进。立足问题与需求导向,诠析共同富裕目标下农业现代化的理论拟合与价值意涵,阐释改革开放以来党对农业现代化的顶层谋划与创新发展,为西南民族山区的铜仁市建构包含3大目标层、10类要素层、30项指标层的农业现代化综合评价体系,夯实理论逻辑与政策逻辑,进而重塑西南民族山区农业现代化的体系建构与实践依据。研究结果为铜仁市推动农业现代化工作提供监测工具与决策依据,为西南民族山区推动农业现代化进程提供逻辑基础与智慧支撑。     

西南民族乡土传统中的水文生态知识

任何一个民族在对生存环境认知过程中,均会形成各具特色的水文环境观念,并不断根据环境的变化在文化上进行调适。在西南民族的历史发展中,通过对周边自然现象尤其是水文环境的观察,对水文气候与人类生产生活的关系都有一些颇具生态智慧的认识。这些认识,无论是民族记忆深处抹不去的人从水中出的古老传说与神话,还是各民族民间世代传诵的与水生态、水环境相关的民谣、谚语、格言,以及村寨地名中蕴含的地方性水知识,都可以说是乡土传统中一份颇为珍贵的文化生态遗产。     

中国西南民族研究学会召开会长工作会议

中国西南民族研究学会召开会长工作会议１９９４年４月８日至１２日，中国西南民族研究学会会长工作会议在台南省叩双版纳州景洪市召开。会议讨论了社会主义市场经济条件厂的民族问题，商讨了１９９５年在四川省召开的学会年会有关事养会议由会Ｋ｛ｕＪ耀华同志主持，副会...     

历史时期西南民族地区自然灾害的时空分布和发展态势

中国自古以来就是一个灾害频发的国家,西南民族地区长期以来亦饱受自然灾害困扰。通过史料的整理和分析发现,旱灾、洪涝、冰雹、大风、冰雪冻害等为西南民族地区排位前列的主要灾害类型,并且历史时期其发生频次呈现逐年加快的发展态势,各主要灾种在云南、四川、广西、重庆、贵州五省区市广泛分布,其中云南为灾害最重区域,而贵州相对最轻。现代科学技术支撑下的防灾减灾体系并没有扭转灾害愈演愈烈的演变趋势,是故在新一轮扶贫开发进程中,必须寻找破解这一难题的有效应对方案。     

1995年中国西南民族研究学会会长工作会议纪要

１９９５年中国西南民族研究学会会长工作会议纪要１９９５年４月２０日至２３日中国西南民族研究会在广西防城港市召开了会长工作会议。会议由会长何耀华同志主持，名誉会长张声震、副会长李绍明、章立勋、章乃昌、郭大烈、岑秀文、周锡银，副秘书长复文乾、和少英、杨昌...     

神话对西南少数民族审美心理的影响

神话对西南少数民族审美心理具有一定的影响,主要体现在神话的怪诞美、悲剧美及崇高美对民族审美心理的影响上。     

西南少数民族同根意识刍议

西南各族很早以来就形成了一种牢固的同根意识,主要表现在其世代传诵的创世神话以及其内聚传统上。其同根意识的形成与西南各族的地理环境、历史渊源及分布格局等因素密切相关,这种同根意识对各民族的整合,中华凝聚力的加强起了重要作用,并有巩固边疆、增加团结、发展社会文化等重要意义。     

"西南、西北、海上丝绸之路比较研究学术讨论会"综述

94　　年月～月日，由中国对外关系史学会、20011029112云南省社会科学院、广东省社会科学院、中国社会科学院边疆史地研究中心、云南大学西南边疆少数民族研究中心主办、云南省社会科学院承办的“西南、西北、海上丝绸之路比较研究学术讨论会”在昆明召开。会议收到论文多篇，来自大陆个省（市、区）、台、港、8020澳地区及美国、葡萄牙的多位专家出席了会议。中130共云南省委宣传部副部长胡正鹏、云南省社科院党组书记、院长纳麒教授、原院长何耀华研究员、中外关系史学会会长耿升研究员、广东省社科院、中国社科院边疆史地中心、云南大学…     

中国西南民族研究学会首届年会在昆明举行

为了更有效地团结西南各省(区)从事民族研究的专家学者和干部群众,把西南民族的研究工作推向前进,经过一年时间的筹备,中国西南民族研究学会于十一月三日在昆明成立,并举行了首届年会。中共云南省委、云南省人民政府、国家民委、中国社会科学院、云南省委宣传部、云南省委民族工作部、云南省社会科学院的领导同志出席     

论二十世纪前期人类学家对西南少数民族的体质调查及研究

二十世纪前期,一批著名的体质人类学家深入西南边疆民族地区,对西南地区的少数民族体质进行实地调查研究,取得了丰硕的研究成果。这些成果有着独特的不可替代的学术价值,为新中国的民族识别调查以及体质人类学的教育和研究奠定了良好的基础。     

四川民族地区水电开发与生态环境协调发展

2004年，以西南民族大学陈玉屏教授为首席专家的课题组，承担了四川省哲学社会科学“十五”规划重大委托研究项目《四川民族地区经济社会发展研究系列》的研究任务。其中，四川民族地区水电开发与生态环境协调发展已结题。现将该成果的主要内容摘登于后．供读者参考。     

《长江上游民族地区生态经济研究》

由四川省民族研究所研究员李绍明等人承担的国家社会科学基金“九五”课题《长江上游民族地区天然林禁伐后发展生态经济研究》的最终研究成果《长江上游民族地区生态经济研究》(专著 ) ,近期已由四川省人民出版社出版 ,全书共 4 7万字 ,1 2章。该书所研究的长江上游民族地区 ,是指长江上游的金沙江和主要支流大渡河、雅砻江及岷江等流域的民族地区。长期以来 ,长江上游民族地区的经济发展以天然林砍伐、集运、加工为主的林业来推动。只砍不伐 ,只取不予的开发方式 ,使这里的生态环境日渐恶化 ,不仅对当地经济发展造成危害 ,更直接影响到长江…     

认识西南与西南民族地区发展——西南大学张诗亚教授访谈

问:张老师,您好!您一直致力于西南民族地区发展和教育发展研究,并形成了鲜明的研究特色.在您看来,与中国其它地区相比,西南民族地区有何特殊性? 答:西南民族地区独特的山川地貌,以及在此基础上形成的独特文化的"共生",便是这种特殊性的突出表现.     

从传统到现代：西南民族地区社会文化变迁的规律

在经济生产方式转型过程中,社会文化变迁是民族现代化发展进程的表现。不断从传统向现代变迁,发展的自觉性日益增强,发展模式逐渐多元化,追求文化经济与环境的协调发展,文化保护与产业开发,成为区域发展的特色和亮点,并存在着发展的非均衡性,显示出区域的、民族的特点和规律。探讨社会文化变迁的规律,有助于根据时代要求和区域实际,建设具有中国特色新型文化,成为民族地区构建和谐社会的重要内容。     

跨境区域民族鼓乐舞文化的历史认同

我国西南少数民族以及东南亚许多民族的社会生活中,从古至今广泛存在着以鼓为载体而兼具各种文化功能的民族鼓文化,并且一直被各民族人民所认同。它鲜明而有力地展示了各民族历史、文化、宗教、情感,以及不同的审美认知和审美心理,同时它也是民族历史文化认同的重要载体。跨境民族区域的乡土鼓乐舞中承载着太多的人类历史,以及大量民族民间风俗内涵,不仅在民族学、民俗学、宗教学上有很强的史料性,而且在人类学、社会学、历史学、心理学、伦理学上也具较高的研究价值。