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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 593 毫秒
1.
马克思主义"时代化"是继马克思主义"中国化"和"大众化"的命题之后,党提出的立党立国的又一重大科学命题。科学分析与解读马克思主义时代化的内在依据与马克思主义中国化、大众化的逻辑关系,这对我们在新的时代条件下诠释马克思主义时代化的立论基础和科学内涵,把握时代脉搏,回答时代诉求,探究马克思主义时代化的实现路径与方法,大力推进马克思主义时代化,具有重要的理论意义和实践价值。  相似文献   

2.
石红聚 《社科纵横》2011,26(4):14-16
改革发展迫切需要时代化马克思主义提供理论指导,改革发展是推进马克思主义时代化的必由之路,准确把握改革发展实际不断为马克思主义时代化注入新活力。  相似文献   

3.
王玲仙 《浙江学刊》2012,(3):116-120
马克思主义时代化作为一种新提法,与“中国化”、“大众化”并列,共同构成当前马克思主义理论建设的三大战略任务.新时期,党中央突出强调马克思主义时代化这一战略任务有其多维内涵,不仅体现为传统意义上的“与时俱进”,更是彰显了中国特色社会主义道路的一般价值与世界意义,具有鲜明的时代特征.推进马克思主义时代化,必须准确理解马克思主义时代化的科学内涵,全面把握马克思主义时代化的重大意义,必须紧扣马克思主义中国化、时代化、大众化三位一体的发展历程,准确把握马克思主义时代化的当前使命.此外,还必须积极建构马克思主义时代化的正确路径,不仅使马克思主义实现理论本身的“与时俱进”,更要彰显时代化了的马克思主义的时代价值与世界意义,促使马克思主义真正融入“时代”.  相似文献   

4.
马克思主义时代化的深层解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
朱虹 《创新》2011,5(1):14-18,126
马克思主义是时代的产物,它所具有的实践精神、方法论的普遍意义、对人的终极关怀使其能够超越时空的局限,实现马克思主义时代化。马克思主义时代化是一个动态的发展过程,呈现出坚持与发展的统一、世界性与民族性的交融等基本特征。推进马克思主义时代化需要强化解放思想、问题意识、知行并重、海纳百川等基本原则。  相似文献   

5.
朱哲恒 《创新》2011,5(3):18-22,126
马克思主义中国化、时代化、大众化是我们党科学总结思想理论建设的成功经验和深化认识马克思主义理论品质的最新成就。马克思主义所固有的实践性、时代性、人民性的内在统一,决定了推进马克思主义的中国化必须同时推进马克思主义的时代化、大众化。全球化语境下,我们对马克思主义的认识应更具辩证性,明确马克思主义的"有所为,才有所位"。马克思主义在当代发展应准确把握世界的时代潮流,马克思主义的中国化应准确把握中国的时代方位,马克思主义的大众化应准确把握大众的时代需求。  相似文献   

6.
认真总结党成立90年来学风建设的历史经验,对于努力推动马克思主义中国化、时代化、大众化,全面建设马克思主义学习型政党,具有重要意义。加强学风建设,必须坚定理想信念,坚持马克思主义;必须认真看书学习,弄通马克思主义;必须理论联系实际,实践马克思主义;必须推进理论创新,发展马克思主义。  相似文献   

7.
马克思主义时代化的思想实质   总被引:1,自引:0,他引:1  
赵刚 《创新》2010,4(3):17-20
"马克思主义时代化"就是把马克思主义基本原理与时代性质、时代主题、时代特征相结合,使马克思主义理论体现时代性。"马克思主义时代化"体现了马克思主义与时俱进的思想精髓,马克思主义必须与发展着的时代相结合。"马克思主义时代化"与"马克思主义中国化、大众化"既相互区别又相互联系,它们共同构成马克思主义基本原理与中国实际相结合的系统。  相似文献   

8.
胡锦涛总书记在十七大报告中明确提出"推动当代中国马克思主义大众化"①的新要求,党的十七届四中全会又进一步强调"推进马克思主义中国化、时代化、大众化"②.世界在变化,形势在发展,中国特色社会主义实践在深入.  相似文献   

9.
论马克思主义新闻观中国化发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
《社科纵横》2017,(12):9-11
随着大数据时代的到来,我国新闻传播环境出现了深刻变革,结合时代特点,研究探索马克思主义新闻观中国化、时代化、大众化发展,发挥新闻媒体坚守舆论阵地和引领意识形态的作用,建立健全大数据时代我国新闻传播体系,提高新闻事业发展的科学化进程,充分发扬新闻事业民主建设,推动我国新闻事业健康有序发展。本文通过对大数据时代中国新闻传播环境分析,重点探讨我国现阶段推进马克思新闻观中国化、时代化、大众化发展的必要性和重要意义。  相似文献   

10.
推进马克思主义中国化时代化大众化,是党的十八大提出的重要战略任务,是马克思主义在当代中国传播发展的内在要求;推进中国特色社会主义理论体系进教材进课堂进头脑,是推进马克思主义"三化"发展的当前使命。依托校园文化建设推进主流意识形态的传播与发展有其历史必然性。作为先进文化的重要组成部分,校园文化与马克思主义"三化"的推进有着内在的逻辑交叉,是马克思主义"三化"发展与推进的重要催生动力。校园文化建设的时代课题就是要通过文化理论的自我诠释为研究者提供学术研究的"社会范本"与精神氛围,为学生提供理论学习与价值认同的优秀教育者与时代诠释者,形成支撑师生共同信仰的精神依据。通过塑造精神氛围、健全体制规范和完善布局空间等一系列措施,积极推进马克思主义在校园、在当代中国的传播与发展。  相似文献   

11.
经过5年的WTO过渡期,我国服务业逐步全面开放,很多服务行业已经或即将面临国外同行的激烈竞争。作为我国欠发达省份的黑龙江省,因地处边疆,虽然服务业整体受到的冲击并不是很大,但是随着国际服务机构在中国的进一步发展和布局,将会对黑龙江省的服务业产生深远的影响。尤其是金融业、销售服务业、物流业、旅游服务业等主要行业均会面临巨大的机遇和挑战。一方面,外国服务行业将凭借其雄厚的实力、先进的技术、成熟的经营理念对黑龙江省服务行业造成冲击;另一方面,也会促使黑龙江省的服务行业提高竞争力,尽快与国际接轨。  相似文献   

12.
如何完善历史唯物主义是当代马克思主义寻求发展所面临的一个时代课题.西方马克思主义者一贯的理论目标就是要清除经济决定论的消极影响,从而进一步完善马克思主义的社会革命理论及其主体学说.在理论与现实的不断冲撞中,他们抓住意识形态问题,提出日常生活批判,开展文化研究,由此形成了一个"文化的转向",在深入开掘历史唯物主义的文化维度方面取得了显著的理论成果.  相似文献   

13.
白积洋 《创新》2009,3(10):24-28
在经济全球化迅速发展的大背景下,区域和次区域经济一体化正在不断加强。环北部湾经济区以其独特的地理位置、丰富的自然资源和广阔的发展前景,越来越受到关注。在机遇与挑战并存的条件下,环北部湾(中国)经济圈各地如何加强相互联系,形成合力,进而提升该区域竞争力,成为值得深入思考的现实问题。  相似文献   

14.
崔琰 《唐都学刊》2011,27(3):60-62
西安承办的2011年世界园艺博览会,将强化西安及其毗邻地区城市旅游功能,提升城市的国际地位,拓展城市品牌形象。为了更好地应对世园会给西安旅游业带来的机遇与挑战,西安旅游业应以资源的有效开发为目标,遵循旅游观念、结构、营销、管理创新的策略,采取发展城市旅游、拓展旅游圈层、完善旅游产品谱系、开发会展旅游商品等有效措施,构建国际旅游目的地城市。  相似文献   

15.
杨成 《学术交流》2002,26(5):84-87
经济全球化的历史趋势和我国正在建设的社会主义市场经济 ,是我们进行理论研究与理论创新的两大现实基础。当前 ,传统的马克思主义劳动价值论受到了理论本身、客观实际以及西方效用价值论的三维冲击。在这些冲击中 ,马克思劳动价值论所具有的科学性、时代性、兼容性和创新性是其强大生命力的源泉 ,是对劳动价值论的核心思想与外延范围进行科学整合的基础。对劳动价值论四种品质的认识将有助于马克思主义劳动价值论在当代的完善和发展  相似文献   

16.
加入WTO与重塑微观规制政策@王健$国家行政学院科研部!北京100089~~~~~~  相似文献   

17.
王水莲  谭云俊 《创新》2012,6(5):42-47,127
金融在产业结构调整中发挥着重要作用。以金融与产业结构调整的关系为切入点,在对当前广西产业结构调整中金融支持存在的问题进行分析的基础上,从立足于广西金融支持产业结构调整面临的机遇和挑战的宏观背景中,对广西加大金融支持产业结构调整提出建议和意见,有助于促进产业结构优化升级,实现经济可持续发展。  相似文献   

18.
法兰克福学派是当前西方世界中流行最广、影响最大的西方马克思主义流派,在现代社会无产阶级革命运动陷入低潮时,他们以独有的角度重新审视当代资本主义社会,并对其进行了一系列的批判,这种批判既包含合理成分,又兼有许多谬误,有些甚至是对马克思主义的根本否定。从现实的情况看,马克思主义没有“过时”,它不是僵死的教条,它对当代西方社会的认识依然是深刻和正确的,同时随着时代的发展而发展。在中国这样一个批判精神相对稀薄的国家,要实现国家富强和民族复兴,批判精神是不可或缺的,而西方马克思主义恰恰为我们提供了这种精神工具和灵感,在坚持马克思主义指导思想的前提下,西方马克思主义的批判精神值得借鉴。  相似文献   

19.
在社会公正问题的大讨论中,罗尔斯、诺齐克、哈耶克、麦金泰尔等当代西方思想家的论述被反复引用和申说,而将马克思恩格斯等经典作家的观点置于一种被忽视甚至被忘却的状态。形成这种状态的原因是多方面的。对历史背景和语境不作具体的分析,就难以把握马克思恩格斯对于社会公正问题的真实态度和精神实质,甚至会得出他们不仅没有关于社会公正的理论,而且反对和拒斥从社会公正角度讨论问题的结论。马克思主义作为无产阶级认识和改造世界、求得自身解放和人类解放的世界观和方法论,是真理与价值相统一的理论,也只有从科学向度与价值向度辩证统一的角度,才可能对作为价值之一种表现的公正问题作出合理的理解。公正既是一种价值观念,具有评价标准的功能,也是实际的价值(包括利益、机会、权利等)分配的一种状态,其中会涉及自由与平等的矛盾、形式公正与实质公正的矛盾、一般与特殊的差别、平等与效率的抵牾、公正与不公正的对立,等等,只有运用辩证思维的方法,才能对其复杂性获得正确的认识。  相似文献   

20.
当代马克思主义发展包含了马克思主义的世界化过程。马克思主义本质上是具有"世界化"形态的理论学说,它的全人类性价值诉求和宽广世界眼光决定了它的世界共享性,发展当代马克思主义离不开世界化维度。建构当代马克思主义"世界化"新形态必须始终把人类优秀文明成果作为其理论发展的肥沃文化土壤,并在关注和解决已进入当代实践领域的世界重大问题,引领世界前进方向中实现。  相似文献   

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