试论艰苦奋斗与大学生的消费伦理教育

当代大学生面对繁华的都市生活 ,出现种种非理性的消费行为 ,带来了消极的影响。大学生的消费伦理教育理应成为高校德育的重要组成部分 ,影响他们的消费观念 ,从而引导他们正确的消费行为 ,培养大学生艰苦奋斗的精神。     

理性购物 购一物 长一智

面对市场上林林总总的服饰，为何让人觉得“意乱情迷”？在此，我们特别针对普通消费者在日常生活中遇到的时尚商品作了一个理性与非理性的小小分类，看看我们的分类，再算算自己的消费行为，其中有几分属于理性几分属于非理性了，就很清楚了，就算你是个购物狂，也可以依此在购物前做个计划。     

最佳就医距离与医疗公平及非理性医疗行为

就医距离不仅会通过改变时间成本、交通费用影响患者的就医决策,更可能由于信息不对称程度的提高,使患者在不确定环境下出现"损失规避"偏好的非理性行为。基于2011年、2013年、2015年Charls微观数据,利用门槛回归检验距离对住院费用的非线性影响,并采取Blinder-Oaxaca分解剥离距离引起的非理性住院费用增长,研究发现:距离对住院费用的影响在4公里和400公里处存在门槛效应;非理性诊疗行为与住院费用的正相关性在远距离患者(超过4公里)中更为强烈,而年龄、收入、性别等特征变量释放的正常医疗需求更突出在近距离患者中。距离衰减效应在4公里范围内更为明显,超过4公里后非理性住院费用增加。此结论表明,保障城乡居民能在4公里辐射范围内享受基本医疗卫生服务,不仅有助于提高城乡二元结构医疗公平性,而且可以减少非理性医疗消费行为的发生。     

树立科学消费观：大学生思想道德建设的重要命题

大学生作为社会消费的特殊群体，他们既具有青年时期的年轻人消费观的新变化，又具有不同于同龄人的消费观。其理性消费是主流，但其消费行为存在着非理性化、消费结构不科学、消费心理不成熟等现象。本文对此进行了认真分析，并提出了在对大学生思想道德教育中重视大学生消费的新变化，引导大学生树立科学消费观，这不仅有益于大学生的健康成长，也能对引导社会正确消费起到良好的示范作用。     

非理性辨正

现代西方非理性主义认识论注重非理性因素的研究,而后现代主义哲学认识论则注重非理性特征的研究。然而,非理性因素和非理性特征是不可分割地联系在一起的,它们共同构成了非理性的内涵。我们理解非理性,应该从因素和特征两个方面进行,从而就有因素非理性和特征非理性之分。     

关于加强我国信用卡业务风险防范的思考

一、我国信用卡业务存在的主要风险及原因信用卡业务的风险,一般是指信用卡在使用过程中所出现的发卡机构、持卡人和特约商户所遭受的非正常的经济损失,它贯穿于信用卡的使用、支付等各个环节。信用卡业务风险主要包括:1、持卡人信用风险。发卡行授予持卡人信用卡的主要依据是该客户当时的经济状况和信誉程度。如果持卡人的职业、收入、社会地位发生变动,经济状况恶化以致无力偿还时就会引发信用风险。2、不法分子冒用、欺诈风险。不法分子利用偷窃、拾得或其他方式获得信用卡后,通过模仿持卡人签名、伪造身份证等手段,冒充持卡人进行欺诈性…     

现代性与他者的命运--福柯对理性与非理性关系的批判分析

本文探讨的是当代法国著名思想家福柯对理性与非理性关系所进行的批判分析,揭示了作为他者的非理性在现代性进程中的命运.通过清理福柯的基本思路,我们认为他在前后期使用了不同的分析批判策略,并因此为我们勾画出了理性与非理性关系的两种大致轮廓理性要么对非理性实施绝对排斥,要么对它进行温和改造,但非理性作为他者始终没有获得自身的地位.论文进而从福柯的主要作品出发,具体地展示了理性与非理性关系的这两种情形.     

限购条件下房地产市场非理性消费行为分析

限购令出台,政府应该在经济规律指导下加强政策引导,规范市场主体行为,并且给消费者以合理预期;房地产企业可以在企业战略指导下,提高管理水平,风险意识,运用现代4Cs营销观念提升企业的营销水平。研究限购条件下消费者的非理性消费行为可以为政府宏观调控提供依据,为企业经营管理提供参考,同时也可以使消费者养成合理的消费习惯,提高消费者的生活水平。     

非理性犯罪论纲

非理性犯罪是在感情冲动或者情感冷漠的情况下危害行为才得到实施的犯罪.非理性犯罪的本质可以从犯罪学和刑法学两个角度进行分析和认识.从犯罪学的角度认识非理性犯罪,它的本质是引起非理性犯罪的情感背景,即引起非理性犯罪发生的情感动机或情感背景.根据引起非理性犯罪的情感原因的性质,非理性犯罪可以划分为积极的非理性犯罪和消极的非理性犯罪.从刑法学的角度认识非理性犯罪,它的本质是情感罪过,即非理性犯罪过程中肯定危害结果发生的情感态度.依据行为人情感罪过的强烈程度,非理性犯罪可划分为痴狂型犯罪、痛快型犯罪、冷漠型犯罪和漠不关心型犯罪.     

从理性和非理性角度看《呼啸山庄》

本文从理性和非理性的角度对《呼啸山庄》进行了深入地分析 ,通过对人物性格的分析 ,发现男女主人公恰是理性和非理性的代表以及矛盾的综合体 ,而通过对背景的分析 ,亦得出了作者旨在揭示人性中非理性一面的结论。     

“现代社会与非理性”学术研讨会综述

国内对于非理性的研究并不多,而当代社会的很多现象越来越引起人们对非理性问题的研究兴趣。为此,上海哲学学会、复旦大学哲学系、华东师大哲学系等单位,于1996年5月在复旦大学联合发起召开“现代社会与非理性”学术研讨会。 学者们首先对非理性的内涵进行了讨论。人们往往把非理性理解为不要理性、否定理性、丧失理性,甚至把非理性与低贱、野蛮、疯狂等同起来。这是对非理性的误解。非理性之所以成为贬损的断语,一个原因是由于一开始它就被放在与理性对立的位置上,而更重要的原因是混淆了非理性与非理     

当代大学生消费结构与消费行为探析

当代大学生所受的文化教育、校园环境以及该年龄的心理特征,使他们具有不同于一般社会群体的消费观念和消费行为。本文在对我国大学生消费现状调查的基础上,从社会学和心理学的层面对大学生的消费结构和消费行为进行了较为深入地探析,并提出了引导当代大学生形成良好的消费理念和科学的消费行为的具体措施和意见。     

二元区隔:线上线下消费行为的忠诚度诠释

对于传统(线下)消费行为的忠诚度研究,有着丰富的积累与沉淀,总体而言多从影响性要素分析、关键性变量的比较性研究入手,进行全方面的观察与阐述.由于网络消费方式的出现,新一类的消费行为方式得以出现与发展,并对传统的消费行为产生着深刻而深远的影响,两类不同的消费行为在各自的实践场域内呈现出迥然不同的表现形式.此项研究立足于传统(线下)消费行为与网络(线上)消费行为各自的实践场景,通过对于忠诚度不同影响因素的比较性研究,呈现各类因素在不同消费行为场景中的差异化表现,诠释其内在的深层次意义.研究结合了过往研究中的要素分析、比较分析,同时又引入于二元空间之内,力求在以往的研究基础上有所新的尝试与突破.     

关于消费异化的文化批判

受消费主义思潮以及某些陋俗文化观念的影响,消费异化现象正在充斥人们的日常生活。消费异化造就了特殊的消费文化以及消费文化心态。消费异化为畸形、非理性消费行为提供了支持,不合理的消费文化又助长了消费异化的泛滥。解读消费异化与消费文化之间的关系,对倡导推进健康向上的消费理念有积极意义。同时,开展对属于陋俗的消费文化、理念、行为的批判,有助于人们对消费意义的认知。全方位认知消费异化的危害,建立符合国情、健康向上的消费文化是抵制消费异化的必要手段。     

民族地区高校大学生手机媒体消费的行为特征分析——以吉首大学为例

以民族地区高校吉首大学为个案,以该校在校大学生为研究对象,通过问卷调查的方式获得203份有效分析样本,从手机媒体消费的品牌选择、手机媒体消费的费用支出、手机媒体的功能使用、手机媒体的消费心理四个维度来分析民族地区高校大学生手机媒体消费的行为特征。通过分析,发现调查对象在手机媒体消费中的非理性消费和炫耀性消费现象十分突出,大部分大学生已经对手机媒体产生了高度依赖。在此基础上,论文提出了规范手机消费行为、提高大学生学习效果的对策和建议。     

信用卡消费交易中冒名风险的归责与分配

对于信用卡冒名风险，我国司法实践区分真卡与伪卡而产生了不同的归责效果。但无论是因信用卡被盗、遗失等原因导致真卡盗刷交易，还是伪卡盗刷交易，本质上都是非基于持卡人本人的意思而丧失了对权利外观的占有或控制，对该风险的分配均应基于外观主义的法理，原则上应类推适用表见代理规则。如欲由持卡人本人承担盗刷所产生的损失，除了满足“行为人具有权利外观”以及“相对人基于善意无过失而对该外观产生信赖”等条件之外，尚需从风险原则的角度证明持卡人的归责性。据此，挂失后的损失应由发卡机构承担，但对于挂失之前的损失，只有信用卡卡片或密码是基于持卡人的意思而交由第三人的情形下，发卡机构才能基于表见代理规则而请求由持卡人承担。     

金融市场中的主体选择行为

本文的主旨在于说明:金融市场的不确定性决定投资者选择行为的不确定性。文章在梗概分析理性选择和非理性选择的基础上,指出金融市场中的主体选择行为是理性选择与非理性选择的杂然并存;继之,文章分别对个体和集群的选择行为进行了探讨,认为随着人们对信息和环境等不确定因素的认知变化,个体选择行为的理性和非理性选择会发生相应的变化,而金融市场中的集群行为在这种变化的影响下会经常表现为非理性选择;最后,文章概要地分析了个体选择行为由理性向非理性的转变情形。     

祛除异化消费 实现人道消费——弗洛姆消费异化理论评析

弗洛姆认为,现代资本主义是一个消费异化的社会.人们与所消费的物品间失去了真实、本质的联系,关系走向抽象化、空洞化;消费由手段变为目的本身,成为被迫的、非理性的目标;人们在异化消费中失去主动性、创造性和快乐.这种病态的消费心态建立在重占有的生存方式基础上,他倡导建立健康、人道的消费行为.弗洛姆对消费社会的批判具有深刻的理论背景和现实意义;然而其对异化、人性等概念理解并非完全科学的,对消费异化的批判也带有浓厚的人道主义和主观主义色彩.     

异化消费及其人道主义救赎——弗洛姆消费异化理论之解读

弗洛姆认为,现代资本主义是一个消费异化的社会。人们与所消费的物品间失去了真实、本质的联系,走向抽象化、空洞化;消费由手段变为目的本身,成为被迫的、非理性的目标;人们在异化消费中失去主动性、创造性和快乐。这种病态的消费心态建立在重占有的生存方式基础上,他倡导建立健康、人道的消费行为。弗洛姆对消费社会的批判具有深刻的理论背景和现实意义;然而其对异化、人性等概念理解并非完全科学的,对消费异化的批判也带有浓厚的人道主义和主观主义色彩。     

生态主义消费观对当代大学生消费行为的引领

消费观是人们在消费过程中形成的,对消费水平、消费方式、消费构成等问题的态度和看法的总和,被用来指导人们的消费行为。大学生这一特殊群体的消费行为呈现出消费理念与消费行为矛盾,消费结构不尽合理、消费水平两极分化等特征,陷入欲望消费、炫富消费的误区。应以生态主义消费观对大学生消费行为进行引领,避免享乐主义等不良消费观的影响。