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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
杨嗣昌是常德地域继善卷、屈原和刘禹锡之后并且又产生于本土的最具影响力的历史文化名人。他直接关注了古代常德城市建设,并在作品中展示了历史的常德城市形象。他的著作既是古代常德城市文化的重要载体,又是常德城市文化不可或缺的重要组成部分。对杨嗣昌及其著作研究的成果,将成为常德申报历史文化名城的重要依据。  相似文献   

2.
韩隆福教授要我为他的<古代历史文化研究>写<序>,还未等我开口,他就说开了:这本书稿实际上是他已出版的<常德楚史文化研究>的续篇,既是他已公开发表、关心古城历史文化和参加国际学术研讨会一些论文的汇集,又是20世纪90年代以来接受政治教育系专题讲授中国古代史的主要论文,同时还是他注重素质教育、力图以历史为主而把文史哲融为一体的实践课程的教学成果.教学论文目的在于提高学生独立思考、认识自我和发展学生创新的能力.他还强调说,很多论文,特别是与哲学相关的论文,我都认真审阅过,并得到过我很多的指导和支持,因而要我写<序>顺理成章,而且"非我莫属".话说到这份上,我就只好勉为其难了.  相似文献   

3.
中国地方史研究虽然历时已久,但作为一门新兴的独立学科,却是近30年以来发展起来的.早在1960年代初,隗瀛涛先生就开始了四川地方史的研究,成为国内最早推动中国地方史研究发展的学术带头人之一,对地方史专门学科的建立和理论方法的探索作出了杰出的贡献.作为著名的中国地方史研究专家,他在这一研究领域的开拓和创新,对于中国地方史学科的创立以及地方史研究的深入发展作出了重大的贡献,产生了重要的影响.  相似文献   

4.
江苏省历史学会和省社会科学院历史研究所联合举办的江苏地方史学术讨论会,于四月七日至十一日在扬州召开。参加这次会议的代表共一百三十余人。会议收到论文六十六篇。这次会议进一步明确了研究江苏地方史和中国史的关系,认识到研究江苏地方史的重要性。大家认为江苏地方史是中国历史的有机组成部分;从古代的吴越文化、六朝建都金陵以及近现代中华民国临时政府、国民党民国政府等历史事实中,可见江苏地方史是中国历史的重要组成部分。  相似文献   

5.
山西省历史学会一九八○年年会于三月二十五日上午在太原召开,三十日闭幕。出席大会的有81人,提出党史、近代史、古代史、世界史、地方史及考古等方面论文50篇。会上就这些论文广泛地交流了意见,就某些方面进行了深入的讨论,并商定了今后的工作规划,增强了各地区各分支间的团结和友谊,还邀请省内外著名史学家作了学术  相似文献   

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本篇导论将中国古代北方民族置于波澜壮阔的历史长河的大背景下,阐述了中国古代北方民族在中国史、亚洲史、世界史上的历史地位,并以时空大跨度,条分缕析了中国古代北方民族的文献记载与研究概况,给中国古代北方民族研究以较准确的学术定位。而《中国古代北方民族变迁研究》的出版,也期待着同行学者的批评与认同。  相似文献   

7.
近半个世纪以来,史学界对于地方史或国别史的研究巳蔚然成风。建国以后,由于各省地下遗址和文物的不断发现,更加促进了地方史或国别史的研究。近三十年来,楚史或楚文化的研究是很有成绩的。这不仅是因为“地不爱宝”,在古代楚国地区发现的考古遗址和文物为最丰富,而且是和湖北、湖南、安徽、河南的史学和考古工作者的辛勤钻研,勇于探讨分不开的。单就黄德馨同志《楚国史话》一书附录的《参考、引用书刊目录》看,就有一二百篇之多。黄德馨同志本人也发表了四、五篇这方面的有创见的研究论文。但是他并不以此  相似文献   

8.
为运用马列主义的立场、观点和方法搜集整理乡土教材,研究和编写苏州地方史,提高教学质量,经上级批准,江苏师院历史系亍八○年九月成立苏州地方史研究室。苏州地方史研究室近期研究重点为:叫国古代史方面,侧重于明清时代苏州地区资本主义萌芽问题的研究以及与此相关的课题,如苏州地区的农业经济、苏州地区手工业部门中会馆和公所、苏州地区的市民斗争的明末东林党、复社等;中国近代史方面,侧  相似文献   

9.
论西南古代区域史的特点以及研究的内容与方法   总被引:1,自引:0,他引:1  
西南地区的历史发展,与其他地区相比有其共性,同时也具有明显的区域性特点.这些特点主要表现在:西南地区位处中国历史疆域的西南部,地理气候环境特殊,少数民族的种类及人口众多,民族融合过程相异于北方,初级复合型经济占主导地位,各地区发展差异明显,交通等因素作用深远.作者以课题"古代治理西南边疆民族的理论与实践",以及从历史地理学、地缘政治关系的角度相应选题为例,阐述西南古代区域史研究的内容.并就系统分析法、历史时段研究法与比较研究法在西南区域史研究中的应用,举教例阐述,同时作了较细致的分析.  相似文献   

10.
以焦作史志为例 ,从三个方面阐述了地方史志与历史教学的关系 ,即地方史志可以补充和丰富教学内容 ,并有助于加深学生对历史发展过程的认识和理解 ;地方史志可以激发学生学习历史的兴趣 ,并有助于提高教学效果 ;地方史志可以更好地培养学习的爱国主义情操  相似文献   

11.
从特有的逻辑观和逻辑史观出发,汪奠基的中国逻辑史研究是颇具特色的:涉及了与中国古代逻辑发展相关的各种因素;也揭示了中国古代推理理论的特点,并对之进行了历史性分析。汪奠基的研究很大程度上是对20世纪初中国逻辑史比较研究方法进行反思的结果,但他的单纯历史分析方法、特殊的逻辑观和特殊的逻辑史观也引起了后来学者的反思,直接导致了20世纪70年代末到80年代末的中国逻辑史研究。  相似文献   

12.
一部新意迭出的中国古代人口的研究专著──《中国古代人口史专题研究》读后近年来出版的人口研究专著和读物不少,但有关中国古代人口史研究的专著却极少。郑州大学历史研究所袁祖亮教授花数年心血撰写的《中国古代人口史专题研究》(以下简称《研究》)一书,最近由中州...  相似文献   

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王国维是中国近代著名的学者、国学大师和文化巨人。他在美学、诗词学、戏曲史、甲骨学、敦煌学、古器物学、中国上古史、辽金元史和历史地理等学术领域,都做了开拓性的贡献。他尤其精于史学考证,在古代历史地理研究、西北历史地理考证、古代游记行记校释及治学方法等方面,在历史地理研究中都有重大贡献。  相似文献   

14.
书院作为中国封建社会后期文化、教育、学术中心 ,一个集人才培养、学术创新、文化传播等各种功能于一身的文化组织形式 ,她的历史不是一部简单的制度史 ,而是一部以书院为平台而演绎的文化史、社会史。要梳理清楚她的发展历史不是一件容易的事。邓洪波先生的《中国书院史》则是这样一部完备的书院史 ,他阐述了书院起于唐、兴于宋、延续于元、全面普及于明清以及走向世界并最终改制的基本发展历程。邓先生长期以来专攻书院研究 ,享誉国内外学术界 ,他论述的全面性、系统性、深入性 ,资料的丰富和翔实 ,无庸置疑 ,学术界目前尚无出其右者。但…  相似文献   

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禁忌的发展变化史,反映了人类的文明史。中华文明史也可以通过道教时日禁忌史来探寻。青年学者廖宇新著的《道教时日禁忌研究》是近年来难得的研究道教时日禁忌的一部力作。作者十年磨一剑,对道教时日禁忌的历史发展、派别状况、与其他禁忌的异同性等进行了深入研究。既关注道教的理论和仪式,又梳理历史脉络,同时关注传世典籍和民俗生活以及道教时日禁忌的时代特征。该书独辟蹊径,开拓了道教文化研究诸多新领域,挖掘了道教时日禁忌深厚的教育价值,富有教育性。不仅对道教本身,而且对整个古代社会的禁忌文化,甚至禁忌文化所反映的古代民俗生活、民间信仰等有着积极的意义;对于弘扬中华民族共同体文化和增强中华民族共同体意识有积极贡献。  相似文献   

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本文介绍了他在书目索引、古箱善本、敦煌遗书、目录学史和古代印刷史等研究中的重大成就,并阐明研究目录学以书目工作实践为基础、继承优良传统和开拓创新的学术道路,以及具有考证和校勘特点的研究方法。  相似文献   

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据英国《今日历史》的介绍说,目前成千上万的学者正从事于发现地方史,因为这些地方史研究他们的家庭系谱、邻居、教会或乡村。《英国地方史》新版本现在被确认为介绍这一学科的名著。该书有详尽的注释,并附有许多实例,每一实例能帮助读者阐明这一引人注目的学科的每  相似文献   

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进入二十世纪以后,到目前为止,在日本的中国史研究中,宋史是研究人员最多,而且是门类详细、研究精密的领域之一。至于日本的研究人员为什么对宋史如此感到兴趣,这就得回溯到1930年以前,当时,与罗振玉和王国维先生他们有深厚交谊的京都大学的中国史学创始人之一内藤虎次郎(号湖南),曾于1922年发表了《唐宋时代观概论》一文,认为唐朝与宋朝之间,在政治、社会和文化等很多方面,存在极大的差异,提出了宋以后应作为近世的说法。他对这个提法中所阐述的“中国近世史”进行了归纳整理,还明确地阐述了后汉前为古代,三国以后到唐末为中世,五代以后为近世,鸦片  相似文献   

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掇微漫笔     
一、《七十六年史学书目》有遗漏失误中国社会科学出版社出版、中国社会科学院历史研究所资料室所编(1900—1975七十六年史学书目》是一本极为有用的工具书。它分门别类把史学论著、历史研究法、中国史、世界史、考古学、物质文化史、综合参考等书目著录于上篇,而于下篇著录经济史、政治史、军事史、农民战争史、民族史、社会生活与社会问题、学术思想史、文化史、艺术史、教育史、图书馆史、文学史、语言文字史、科学技术史、地方史和历史地理、中外关系史、华侨史、史学史和史料学等书目、相当完备。而且每一门中又分类,类下又分目。如经济史分中国经济史和世界  相似文献   

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郭沫若同志写过《古代奴隶制》等专书和不少论文,对中国古代史的研究贡献极大。他首先论定了殷代卜辞中的“众”和“众人”,以及金文中的“鬲”、“人鬲”和“自驭至于庶人”都是古代奴隶的名称。他也讨论了中国奴隶制的下限在春秋与战国之交,都为学术界所宝重,特别是他研究中国古代史的历史唯物主义观点和方法,运用科学考古学的成果结合历史文献资料,为中国古代史的研究,开辟了崭新的途径。本文想从大家熟知的卜辞和金文史料中,对古代奴隶的名称作一点补充,敬以此文纪念郭老诞辰九十周年。  相似文献   

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