孔母“颜征在”考辨

孔母“额征在”，史称大贤德，并谓出身曲阜望族。究其竞：贤德是真，望族则假─—突出贫贱的最低阶层者也。本文先从先秦紧要制度“姓氏制”入手，考辨了“颜征在”一名虚豁失真，仅只是一位颜氏大家族名下的下女；继而以春秋贵族婚制“媵婚制”考论了她在家庭内地位之卑贱；然后又佐以她的亲密女伴─—贱妪及孔子本人“吾少也贱”的有力材料，确证孔母突出败民阶层，从而论证孔子亦属践民出身。此与历古迄今一致认定“孔母孔子出身贵族论”大相径庭。     

泥瓦匠的哲学

唐代大文学家韩愈曾经为一位生活在社会最底层的人写过一篇传记，题目是《圬者王承福传》。所谓“圬（音wu）者”，即泥瓦匠。在韩愈眼里，这个名叫王承福的泥瓦匠工作卑贱而又劳苦，然而看看王承福的神色，似乎悠然自得。这使韩愈有些不解。经过与王承福接触。他发现王承福说的话简洁而有道理，甚至充满哲理，于是欣然为其作传。     

浅析“以罚代教”

罚款，本来是国家行政机关对不够刑事处分的违法者，依法强制在一定期限内缴纳一定数量钱币的行政处罚。但近年来，社会上一些人甚至教育单位的一些管理人员也把罚款作为管理学生的手段，简单地以罚款代管教育，在师生中造成了不良影响。1“以罚代教”的表现形式1．1罚款项目多（1）损坏公物者罚以前，对损坏公物者只令其限价赔偿，而现在，却一定要罚。他们认为，只有“罚款”才能表示对损坏公物者的惩处。于是，损坏课桌者罚款300元／张，损坏凳子，每把罚款200元，损坏其它物品者，每件罚款100元。总之，凡是损坏公物，不论其情节轻重，…     

霍光夫人显姓霍质疑

古礼有"同姓不婚"之规定,纵使买妾,亦须详辨其姓,更遑论娶妻。霍光为汉世重臣,秉持国政,言其娶同姓女子为妻,似不符合情理。事实上,霍光夫人显出身卑贱,史仅载其名而不详其姓,霍不是霍光夫人显的姓。《汉书》所载的"霍显之谋"中的"霍显"是指霍禹与显两个人,并非指霍光夫人显一人。     

新政新知

民政部：养老机构虐待老人等最高或可罚3万 由民政部起草的《养老机构设立许可办法（征求意见稿）》和《养老机构管理办法（征求意见稿）》面向社会公开征求意见。《养老机构管理办法（征求意见稿）》提出，养老机构有歧视、侮辱、虐待或遗弃老年人以及其他侵犯老年人合法权益行为的，情节严重者处以3万元以下罚款，构成犯罪的依法追究刑事责任。     

论撒切尔夫人专权

撒切尔夫人是英国迄今为止唯一的女首相，在她长达１１年半之久的执政期间（１９７９年至１９９０年），以固执强硬、独断专权著称于世，人们称其为“铁夫人”。那么，撒切尔夫人是如何专权的？为什么会形成撒切尔夫人专权？我们又怎样评价撒切尔夫人专权？笔者拟对此作一...     

蒙古民族的马崇拜

强悍的蒙古民族以马背上的民族著称于世,据１９８５年统计,全世界有马６４６０万匹,其中中国有１０９０万匹,占世界第一位。蒙古人民共和国有马２００万匹,平均每人一匹马。有了马,蒙古草原就有了发达的畜牧业,有了马,蒙古民族在中国历史上获得了震惊世界的荣耀,...     

穷人富马

朋友说，我们知道的一位画家发达了，标志性的事件是，他花了580万元买了一匹赛马。光听名字就很吓人，是西班牙的什么什么品种。而且这马只是养来玩的。你想想，买一匹赛马，还得搞一个马厩，雇一名马夫。这可不像买个车停在车库里。     

赵松雪画马

以说能导人游于他境界,固也。然我以为能导人游于他境界者,必著者之先自游于他境界者也。昔赵松雪画马,常闭户不令人见,一日,其夫人窃窥之,则松雪两手距地,昂头四顾,俨然一马矣,故能以画马名     

陈日新：讴歌盛世绘就梦想

与马的不了情 因家中养马,陈日新从小就在喂马、骑马中了解了马的脾气、秉性,对马吃苦耐劳、与人和睦相处的特征非常喜欢,并与马产生了感情。50年代叔叔带他到徐悲鸿先生家,一匹匹骏马在徐先生的笔下昂头翘尾,直立腾空,神采飞扬。少年的陈日新受到了强烈震撼,他立志要做一个像徐先生那样的画家,画出马的勤劳、勇敢和奔腾向前的一往无前精神。     

英语的发展及其启示

英语的发展和“遭遇”非同一般。她原是日尔曼语族的一个小语种,出身可谓“卑贱”,在其发展过程中,她又饱受了多种磨难,有两次差点儿被消灭,而如今却成了一种公认的“全球性”语言。原因何在?这给了我们许多有益的启示。     

我们也是“90后”

一个农夫有一匹勤勤恳恳、任劳任怨为他干活的马，但这匹马现在已经老了，干活也不行了，所以，农夫不想再给马吃东西。他对马说：“我再也用不着你了，你自己离开马厩走吧，到你比一头狮子更强壮时，我自然会把你牵回来的。”说完，他打开门，让马自己谋生去了。     

维尔比夫人意义理论问题探讨

模糊性（ambiguity）、动态性（dynamic）、可塑性（plasticity）这三个术语最能概括维尔比夫人的语言意义特性理论。模糊性是语言意义的内在特性，持续进行的“翻译—解释”活动赋予语言意义动态性，可塑性则是语言意义对具体语境的“适应”，是维尔比夫人“对话”思想和生物视角的体现。本文探讨了维尔比夫人意义理论的三个特性，凸显了意义与语境的重要关系，揭示了其意义特性理论的独特价值。     

爱情与交通工具

马车时代著名的爱情戏，当推《包法利夫人》中爱玛与莱昂在出租马车内鬼混。莱昂强行把还在扭捏作态的爱玛推进马车，呵斥车夫快走，稍有停顿，车内就传出不耐烦的声音：“怎么不走呀？”于是，人们看见一匹老马发情似的到处跑。这一场景据研究者分析，     

“赠许穆夫人鱼轩”事考──兼谈关于《载驰》的两个问题

《中国历代文学作品选》（朱东润主编）上编第二册《载驰》一诗懈题》把《左传·闵公二年》传文“归夫人鱼轩”句之“夫人”理解为许穆夫人，确属望文生义、曲解原文。本文肿列历代学者的说法以明其非，并从人情物理、上下文意、章法逻辑等几方面证说“夫人”应以释“卫戴公夫人”为是。     

赛马

赛马就要开始了,观众席上的多数人对一匹白马和一匹黑马寄予厚望。果然“,砰”的一声枪响,白马和黑马就像离弦的箭,冲到了最前面,8只马蹄迅疾有力,呼呼生风,使人眼花缭乱。裁判员王磊拿出照相机,紧紧地盯着渐渐逼近终点的这两匹马。“啊!”观众席上发出一声惊叹,这两匹马几乎同     

“汗血宝马”与中国的历史情缘

汉武帝元鼎四年(公元前112年)秋,有个名叫“暴利长”的敦煌囚徒,在当地捕得一匹“汗血宝马”献给汉武帝.汉武帝得到此马后,欣喜若狂,称其为“天马”.并作歌咏之. 仅有一匹千里马不能改变国内马的品质,为夺取大量“汗血马”,中国西汉政权与当时西域的大宛国发生过两次血腥战争.最初,汉武帝派百余人的使团,带着一具用纯金制作的马前去大宛国,希望以重礼换回大宛马的种马.     

学会动态

俺与“媚”，形影不离如夫妻，“谄媚”者，就是“用卑贱的态度向人讨好”，俗叫“拍马屁”。俺与“谀”，难分彼此似双胞胎，其区别在于：“谀”者，一般用于言语奉承，而俺则不限于此。     

一匹“体形缺陷”的赛马

1936年，美国驯马师汤姆·史密斯买下了一匹名叫“海饼干”的3岁纯种马，这匹马身材矮小，前脚弯曲。膝盖突出不对称。并且还不够直。因为有着严重的体形缺陷，“海饼干”长期被它的主人所轻视。它的主人“以貌取马”，判定“海饼干”是匹非常不合格的赛马，     

唐代府兵"六驮马""八驮马""十驮马"释义

唐朝府兵制有"火(十人)备六驮"的规定,以往学界一直认为"六驮"是指六匹马(驴或骡),传统文献中的"八驮"亦因此而被认为是八匹.吐鲁番出土文书中有"十人买十驮马一匹"之语,使我们能对"六驮""八驮"的含义重新审读."六驮""八驮""十驮"指马驴骡的负重能力,"六驮马"是指能承载起重量为"六驮"的马,"八驮马""十驮马"依此类推."火备六驮"指一火十人共备能负载六驮重量的一匹马或一头驴、骡.《唐六典》"火备六驮之马"含义最为准确,其他传统文献因省"之"字而致后人误解.《武周天册万岁二年(696)第一第二团牒为供马驴食料事》(73TAM508:9),第一团是完整的,共计廿九匹头马驴;一团为六队、三十个火,正可证明确是火(十人)备一匹(头)马驴骡.