浅谈小儿锦文字

回族这个以汉语为通用语的民族,在其历史发展过程中曾经使用过一种拼音文字——小儿锦文字,虽然只是在历史上昙花一现,随后又因主客观原因在历史长河中慢慢消退,但其仍然存在并被使用着.在海陆新丝绸之路经济带建设的大背景下,小儿锦文字应为我国在与中西亚各国之间的贸易、文化、教育、建设事业中做出应有的贡献.     

试论蒙古文字的内聚力

本文从历史的角度,对蒙古文字的产生、特点与功能进行了初步分析,认为蒙古文字不但是蒙古语言的辅助工具,而且是一种独辟蹊径的书法艺术品,它以其独特的结构、书写规则,体现了蒙古民族的民族性格,为蒙古族的发展做出了巨大贡献,是凝结蒙古族人民的精神纽带。     

蒙古文字与蒙古族历史

蒙古文字是成吉思汗消灭乃蛮部 ,实现蒙古各部统一后 ,用以拼写蒙古语的畏兀字。在为蒙古族发展服务的历史长河中 ,这种文字也不断地进行改革和完善 ,从而发展成为现代的蒙古文字。它演变、发展历史的 ,是蒙古族发展历史的反映和蒙古民族精神的历史体现     

最后的契丹文字破译者

北京农光里是社科院老一辈学者集中的宿舍区，刘凤翥的家就在这里。他的家不算大，却是全世界收藏契丹文字最多、最全的地方。当今世界上，被公认为对契丹文字研究卓有建树的只有四个人：中国社会科学院民族研究所的刘凤翥、内蒙古大学的清格尔泰教授、辽宁省博物馆的历史与文物考古学家阎万章和日本人丰田五郎。     

哈萨克族的语言和文字

本文全面论述了哈萨克族语言的历史发展及其特点,也谈到了哈萨克方言的划分及方言与部落、民俗的关系。文章最后介绍了历史上哈萨克族使用的文字及近年来在这方面考古学上的新发现。     

广义文字视阈下电视台台标的探讨

＂读图时代＂的到来,视觉文化产业蒸蒸日上,电视台台标作为电视台视觉明信片的地位日益显著。同时,作为视觉符号的电视台台标逐渐引起学界的关注,文字学者、设计者等都争相将其解构。本文试图对所涉及的中国34个行政区划的34个主电视台台标进行定量性、封闭式的类比阐释,,在广义文字视阈下分析电视台台标的类别、特点以及功能,以期探讨囊括记言表达心智以及非语言表达心智的＂广义文字＂和仅凭记言表达心智的＂狭义文字＂的异同。     

少数民族文字编码

1997年6月30日至7月4日，第33届WG2会议及SG2全会在希腊举行，宣布藏文通过了最后一级的投票表决，正式形成藏文国际标准。中国第一个成为国际标准的少数民族文字编码从此诞生。这是我国藏文国际编码工作取得的重大进展，也是我国信息技术标准化的一个重要成果。     

网络语言对汉语言文字发展具体影响的研究

网络语言将我们领回中国语言的人文传统：对文字本身旨趣的追寻,象形、会意、转注、假借,已然重新进入网络言说的表意进程。这既是对现有文字符号的重新赋义,又是对汉语言体系的解构。网络语言作为新生产物,具有明显的后现代主义特征。本文从后现代主义视角进行研究发现,网络语言对汉语言文字消解且重构的字、音、形、意,具有去权威性和去中心性特征。汉语言到现今发展有千百年之久,而网络语言的出现,对恢复汉字的美学空间和生命力都有一定正面价值,本质上也是对中华文化的正脉根系的发展有积极作用。     

东乡族的书面语言——“小经”文字

一般公认,东乡族没有文字。本文认为,东乡族有本民族文字,这就是用阿拉伯字母拼写东乡语的一种拼音文字——东乡族小经文字。它产生于17世纪之前,主要用于记录民间文学、作札记、通信等,是一种社会应用的文字,现今仍在流传,至少已有300年以上的历史。东乡族的小经文字共有35个字母、9个附加符号和3个标点符号。它还存在一定的缺陷,主要是正字法不健全,表现在:有一字母多音值和一音值多字母现象;字母偏多;没有字母表;附加符号多,标点符号少;基本上以音节为单位连写。     

中国少数民族新创文字的变迁——评《中国少数民族新创文字应用研究》

从研究内容、研究方法、研究的理论价值与应用价值四个方面评论《中国少数民族新创文字应用研究——在学校教育及扫盲教育中使用情况的调查》一书的学术价值与贡献,认为该书是中国少数民族语言教育研究的优秀成果。     

巴蜀文字研究的回顾与展望

以"三重证据法"的结合方式,将中国古代史研究推进到一个崭新、全面、深层领域,它的重要意义远远要超过其专业本身。所谓"三重证据法",就是运用文献、考古与古文字研究三方面相结合的研究方法。巴蜀文字,应是巴蜀历史研究中的第三重证据。这种"三重证据法"也必将成为巴蜀历史研究的新趋势。     

论民族语言文字平等与民族团结

构建和谐社会是我国进入现代化建设时期的一项重要任务.构建少数民族地区的语言和谐环境,则是构建和谐社会的重要内容之一.民族语言文字平等关系到边疆地区的社会稳定,关系到教育公平和民族团结.少数民族要获得真正的发展,母语接受教育的权利必须得到尊重与保障.     

江永女书:人类文字史上的奇迹

<正>(一) 江永县允山一带流传着一个美丽的故事:唐朝时期,允山社下有户谭姓人家,世代行医,医术精湛,济世扶危,深获乡邻赞誉。至中唐时,谭氏喜得双女,如明珠入掌,乡邻亦为之庆贺。谭氏姊妹在父母的关爱和悉心培养下,逐步学得医药要义,经常     

2013“多彩中华”中国民族文字展走进美国

11月9日～18日,由中国民族博物馆和美国国际文化艺术联谊协会主办,民族出版社、中国民族语文翻译局、民族团结杂志社、民族画报社、中国民族报社、中国文化报、中国文物报协办,中国人类学民族学研究会、中国民族古文字研究会、中国少数民族对外交流协会提供学术支持的2013“多彩中华”——中国民族文字展走进了美国的家庭、学校和社区。     

我国义务教育阶段少数民族文字教材调查研究

我国少数民族文字教材在出版发行机制、质量、数量和少数民族家庭的教材负担方面都存在一系列问题.造成这些问题的原因是综合性的,既有教育政策、民族地区学校发展模式、发行出版机制等制度性原因,也有市场经济带来的民族语言使用范围缩小、民族地区经济贫困等社会和文化的原因.利用国家新课程改革契机,加强和改革民文教材建设是迫在眉睫的任务.     

建国50年来少数民族文字图书出版状况分析--兼析我国少数民族文字在印刷传媒中的实际应用情况

本文概述建国50年以来民族文字图书出版的状况和民族文字在印刷传媒中的实际应用情况,并对其成因和影响作简要分析.     

论民族教育与民族文字教材的关系及作用

本文从民族教育与民族文字教材之间的关系和相互作用进行分析的基础上 ,对双语教学、教材建设、师资力量、素质教育等方面存在的问题和改进的方法作了简要的论述     

少数民族新创文字与语言生态

每一种语言有其特殊的生态环境及存在的意义.少数民族新创文字对于原来没有文字的民族语言来说是历史的进步.树立科学的语言生态观,有助于培育人们对少数民族新创文字的认同情感、认同心理,缩小人们对少数民族新创文字的心理距离.少数民族新创文字的积极推广和使用,可以有效地促进其民族语言生态乃至全世界整个语言生态的和谐发展.而双语教育教学是提高少数民族新创文字活力、维护语言生态的重要举措之一.     

文字VS图像-兼谈视觉人类学的边缘性

以现代科学工业技术为基础的 "读图时代" 的到来,使得文字的霸主地位遭受严峻挑战;不过,迄今为止,对于人类学的学科建设、理论和方法的创新来说,声像手段还只是起到补充文章的作用.视觉人类学对反省人类学具有积极意义,但由于其自身的局限,它在学科里的地位仍将注定处于边缘.     

行走在文字中,行走在安静的阳光下

转眼间,又到了繁忙的岁末时节。一边在电脑前编辑着稿件,一边感觉到2005年最后的光阴正一点一点地从跳跃的指尖溜走。窗外,天空湛蓝,冬意微醺,2006年的阳光就要透过窗棂,温暖地落到我的桌前了。这样的时候,再粗糙的心灵,恐怕也不免会像个诗人一样生出些缱绻、柔软的情愫吧,感念时光的流逝,感念生命中一些以为忘记了其实一直深藏在心底的人和事。常常庆幸自己选择了这样一种在文字中行走的生活方式,它让我在这个喧哗浮躁的世界里能与一些纯净、美好的东西走得更近,使我的心灵能高高地飞扬在肉身之上,不断地穿梭于一条又一条明丽的河流,经历一…