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一 他辍学那年还未满十七岁。没有办法,实在念不下去了,几乎每日都央求着她,不要再逼他去读那些甲骨文,做那些天文算术题。他说,自己根本不是读书的料。她是他的母亲。起初,她会愤恨地骂他不争气。后来,再不骂了,大抵是绝望了,便由着他,爱怎样就怎样。 相似文献
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当年.16岁农家女孩王水英因家贫失去了读中专的机会,后来又因投资引种果树上当受骗。父亲气得骂她是“败家女”。17岁时,她加入外出打工的行列。8年后。她辞去原来的工作自立创业。短短6年多时间.由她创办任总经理的服装贸易公司,已经拥有近20家专卖店。聘用员工300多人…… 相似文献
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小时候,我们村住着一个哑巴。一天,隔壁的王婆当街大骂,原来,她家西瓜地里少了一只最大的西瓜。她在骂那个偷了她西瓜的人。那个哑巴听到了,他从家里抱来一只西瓜,放在王婆的脚下,一句话也没说,转身走了。王婆,沉默了。她不再骂了。 相似文献
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《青春男女生.妙语》2006,(7)
你为什么要娶她儿子读小学三年级,有一天又因数学屡教不会,被他个性急躁的妈妈痛骂。爸爸在书房外,听到儿子被骂得很惨,心想儿子出来后要安慰一下他。儿子被骂完,垮着一张脸出了书房,为了了解他被痛骂后的感受,爸爸问儿子“被妈妈骂,你有什么感觉?”儿子用哀怨的眼神说:“你为什么要娶她!” 相似文献
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及至元宵,耍社火在各地进入高潮。然而,在三门峡灵宝市阳平镇,东常村和西常村世代相传的却是“骂”社火。村民只要反穿皮袄,就可以站在大鼓上骂对方村的村主任、社火头子,可以摆供烧香骂大姓的祖宗十八代。而奇怪的是,被骂到的人呵呵笑,还不会伤两村和气。所以这被誉为“天下奇俗骂社火”. 相似文献
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王新勇 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1987,(4)
《金瓶梅》自问世以来,潘金莲这个形象似乎已成定论,那就是“渲淫导欲” 的“荡妇”。从书中的吴月娘(西门庆正妻)骂潘金莲是“九尾狐狸”始,一直到现在,都是把她作为伦理的罪人骂个不休。其实,仔细考察起来,也觉骂得有失公平,从她所生活的那个时代,看她的人生追求以及心理变态,倒可入木三分地揭示那个病态社会的本质。 张竹坡在批评《金瓶梅》写法时说:“写春梅,用影写法。写瓶儿,用遥写法。写金莲,用实写法。然一部金瓶,春梅至不垂别泪时,总用影写,金莲总用实写也”。不难看出,为表明“女人祸水”这一传统观念,作者有意让她参与大量的淫秽场面以暴露她的丑恶灵魂。但是在封建时代又有谁谴责过促使潘金莲放荡的罪恶社会呢?她从小“父亲死了,做娘的因度日不过,从九岁卖在王招宣府里,学习弹唱,就会描眉画眼,傅粉施朱……作张作势,乔模乔样。”家庭的不幸,使她过早地失去了父爱和母爱;社会的残酷,使她堕入卖弄声色的生涯。是那个病态的社会剥夺了她的人身自由,扭曲了她的灵魂,改变了她的正常心理,使她最后成为封建礼教的祭品。潘金莲的“三段姻缘”集中地反映了她追求理想、而沉沦、绝望的全部生活历史。 相似文献
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个案提示:17岁的苗苗,从小就很懂事、听话,因为家境窘困,为让女儿受到更好的教育,妈妈将苗勒从内蒙古农村送到在大城市当教师的三姨那儿去读书,可到了小学毕业,妈妈接她回家后,女儿却不仅动辄骂妈妈,还动手打妈妈了…… 相似文献
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姥爷从45岁开始就因脑备栓卧床不起。患病后,姥爷的脾气越来越不好,渐渐地神志也有些不清,整天骂姥娘,经常在姥娘替他翻身时使劲掐她,弄得姥娘身上总是青一块紫一块的。儿女们看不过,就打算出钱雇个保姆,但姥娘说什么也不同意,她怕保姆不尽心,怕姥爷受委屈。姥娘就这样带着一身伤痕,从无半句怨言,一直待奉到姥爷70岁去世。在此期间,姥爷的身上从无异味,从没长过褥疮。 相似文献
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王明滨 《福建论坛(社科教育版)》2009,7(9):46-46
第四单元《面积》测试成绩一出来,情况非常遭糕。一遇到图形的知识学生就犯晕,那成绩是一二十分地往下掉。伤心失望之后,转而一想,不正可以趁这个机会“骂一骂”那些不用功的学生么,也给家长制造一点压力。 相似文献
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