把握先进文化的前进方向 推进广州文化建设

先进文化是健康的、科学的、向上的、代表未来发展方向,推动社会前进的文化,中国共产党是用科学的世界观武装起来的党,因此,它代表了先进文化的前进方向.广州在建设现代化中心城市的过程中,要按先进文化的要求,把广州建设为具有岭南特色的历史文化名城,发挥中心城市的文化幅射力.     

思想道德建设与发展先进文化

加强社会主义思想道德建设是发展社会主义先进文化的重要内容和中心环节 ,因而具有重要意义。只有加强社会主义思想道德建设 ,才能保证先进文化的性质和方向 ,才能抵制腐朽文化的侵蚀 ,才能克服落后文化的影响 ,才能实现发展先进文化的根本任务。     

大力发展社会主义先进文化推进甘肃省特色文化建设

认真学习贯彻十六大精神 ,积极探索和研究建设社会主义先进文化 ,大力发展甘肃特色文化 ,对推动甘肃省建设特色文化大省有着十分重要的意义。     

人民群众是先进文化的创造主体

认真学习江泽民同志三个代表的思想,人民群众是先进文化的创造主体这一命题,是在新的历史条件下对马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展,是建设社会主义先进文化的理论基石和根本前提。     

文明冲突论与先进文化建设

文明冲突论昭示了当代世界发生的文化冲突无不直接或间接体现出国家或民族经济政治利益的主导性。文化冲突的实质是文化的民族性冲突和文化的时代性冲突。文化冲突是文化发展的重要动力,因此,我们必须高度重视“文明的冲突”的深远影响,努力实现中国传统文化的现代化,努力实现中国当代文化的世界化。     

论当代中国先进文化及其建设

先进文化是思想上精神上的一面旗帜 ,当代中国先进文化就是有中国特色的社会主义文化 ,它具有科学性、时代性、民族性、开放性、群众性、创新性。创建和发展有中国特色的社会主义文化 ,必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导 ,培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民 ,加强社会主义思想道德建设 ,继承和借鉴人类一切优秀文化成果 ,立足时代和实践 ,不断开拓创新。     

对全面建设小康社会先进文化的再认识

文化是一种社会历史现象 ,它随着社会物质生产的发展而发展。不同的时代会产生不同的文化 ,相同的时代也会有不同的文化存在。在全面建设小康社会的新时期 ,文化必须与时俱进 ,保持先进性 ,反映时代要求 ,以促进全面小康社会的建设与发展     

井冈山斗争时期党在根据地的先进文化建设及启示

井冈山斗争时期我们党在井冈山根据地的广大农村地区积极推进先进文化建设,主要是:成立军官教导队,注重思想文化学习;建立红军小学、农民夜校和各种形式的识字班,普及文化知识;文化建设十分注重围绕军事斗争进行,注重加强党内教育;注意加强部队与地方的文化教育,重视发展文化教育事业。其对我们今天大力发展社会主义文化,建设社会主义精神主义政治文明具有重大的启示:把文化的民族性、时代性与世界性统一起来;文化要面向大众,要充分体现人民利益和意志;用先进文化推动事业发展;用先进文化全面提高人的素质。     

论农村先进文化建设与反邪教

农村先进文化建设是新农村建设的有机组成部分。由于农村地区经济、政治、文化教育等方面的落后,导致农村成了滋生邪教组织的温床。必须正确认识农村先进文化建设与反邪教的关系,构建反邪教的农村先进文化,促进社会主义新农村建设的健康发展。     

论档案工作与先进文化建设的辩证关系

档案是文化的重要组成部分。发掘、研究和弘扬档案文化是发展中国先进文化的重要内容之一。在新的历史时期,档案工作者要正确认识档案的文化内涵,充分发挥档案在先进文化建设中的作用,积极承担发展先进文化的重任。     

从"以经济建设为中心"到"以社会建设为重心"

社会建设关系到发展本身的正当性,加强社会建设是经济发展自身的需要,也是政府职能转换的要求和方向,从建设和谐社会的总体目标出发,党和政府的工作正在经历、并且也需要经历一个从以经济建设为中心到以社会建设为重心的发展。社会建设所要面对和解决的根本问题,是广大公民不断觉醒和提升的权利意识和诉求,与政府和社会满足和保护公民正当权利之意识、机制、能力的欠缺之间的矛盾。今天,从宏观的制度和结构层面看,我国社会建设面临着三个方面的约束,即政治改革滞后、社会参与不足和全球化背景下资本权力的扩张。     

论中国特色社会主义文化建设中的主体性与主导性

文化主体性是文化建设的基础资源和精神根基,它决定着新建文化的理论品性和民族特色,也有利于新建文化的民族认同;文化主导性是文化建设的指导原则和主要内容,它体现着文化的时代内涵和现代性发展要求,是对人们现实实践的最直接的表现和总结。中国特色社会主义文化建设要坚持文化主体性和文化主导性两个方面的有机结合,并实现对中华优秀传统文化和马克思主义先进文化同时进行诠释与建构的辩证统一,两者统一于中国特色社会主义伟大实践。     

性别文化及其先进性别文化的构建

性别文化指的是由社会或某一些人共同承认的有关性别的价值观和意义体系。人类社会在由生殖力时代经体力时代到智能时代的进程中 ,性别文化也呈现出不同的特征。就当代中国大陆性别文化的构成而言 ,至少可分成以下四个层面 :( 1 )本土传统的性别文化 ;( 2 )被国人接受并加以本土化了的近现代西方社会的性别文化 ;( 3 )马克思主义中国化后形成的性别文化 ;( 4)当代境外文化影响下形成的性别文化。从今天整个社会出现的性别困境和性别行为“失范”来看 ,现有的性别文化已难以适应社会发展的需求。为此 ,需要在扬弃现有性别文化的基础上 ,构建与社会良性运行相适应的、能推进和引导社会有利发展的、有利于性别公平和和谐发展的先进性别文化。     

积极性的大众文化理论--文化研究派的大众文化理论评析(上)

文化研究派的大众文化理论的重要贡献在于它以双重理论范式把握和切入大众文化的双重结构,即积极性的大众文化理论和批判性的大众媒介理论。这两种理论范式对以往经典的单一性大众文化批判理论既有继承也有超越。它对大众文化理论的探索和建构使大众文化理论进入了一个新的发展阶段。作为范式之一的积极性的大众文化理论采取与悲观主义和精英主义不同甚至对立的文化立场,从平民主义和大众立场出发,发掘民间社会对大众文化的积极反应,发现大众参与和对话所具有的能动解码实践,从微观和差异层面来探索其中的权力关系,从而彰显了作为反权力话语的文化研究的本质特征。     

文化领导权与文化自觉语境下的农村文化建设

文化领导权理论指出：夺取和稳固政权必须牢牢掌握文化领导权,文化领导权获得的基本前提是民众的同意,依靠的主力军是有机知识分子,文化领导权的获得充满了斗争和妥协。党和政府要在农村区域获得牢固而持久的文化领导权,在农村文化建设中就必须牢固坚持AIE建设、培育乡村有机知识分子、再造农村文化自觉和自信,同时在农村文化建设中也要有所坚守和适度退场。     

高素养文化公民的养成园——当前校园文化建设的任务

当前校园文化建设的任务是高素养文化公民的培育以及中华文化传统的传承和创新。校园文化包含相互交融的四个子系统:校园文化价值系统、校园文化体制系统、校园文化传媒系统和校园文化符号系统。校园文化的特征表现为特、精、传。校园文化建设的目标应以非强制而令人愉快的方式濡染学子的文化心灵,使他们养成始终不渝地向往人生更高境界的文化自觉习惯。     

试论文化强国战略背景下的大学校园文化建设

大学校园文化是实现文化强国战略的基础性工程,建设大学校园文化必须推进社会主义核心价值体系进校园,树立以人为本、全面发展的理念,注重培养和塑造大学精神,创造良好的教学和科研与校园文化"两促进"机制,利用网络资源开拓校园文化建设的新领域;要开展丰富多彩、健康有益的校园文化活动,营造特点突出、个性鲜明的生态环境,以便更好地把文化强国战略落到实处。     

先进文化在社会主义现代化建设中的意义：－学习江泽民同志关于“三个代表”重要思想的体会

在马克思主义经典理论中,文化是一个重要的理论命题。社会主义文化的不断完善和发展,其积极的价值观念是社会主义意识形态的集中体现。先进文化的价值核心是中国现代化建设新形势下对人的主体地位的进一步确立。先进文化对指导社会主义现代化建设具有巨大的现实意义和可持续发展的历史意义。     

先进文化视野中的宗教

宗教是一种社会历史文化现象。通过对发展先进文化进程中的宗教现象再认识,指出现阶段对待宗教的正确态度应该是取其精华,去其糟粕,充分发挥宗教的积极因素,在现代化的进程中逐步消除其消极作用,保护和发展宗教文化中的合理成分,进而构建当代中国的先进文化。