中国近代教会大学精神生态及其启示

中国近代教会大学在西方的精神与物质需求推动下产生,基督教一直维护其顽固的精神统治,中华民族精神在其中经历了两者之间排斥、融通之后逐渐繁荣滋长,引发中国近代教会大学的本土化、世俗化、学术化的发展过程。这一过程本身说明处于弱势仍可生长,不同“道”之间能够且必须相容,精神文化是多元共生的。同时,也为当今全球化进程中西方学术话语霸权背景下的中国大学发展提供了原理性启示。     

中国近代教会幼稚园办学实态及历史启示

鸦片战争以后,西方英国、法国等殖民地国家的教会利用其本国与清政府签订的不平等条约取得了在华办学的权利,从而开办了包括教会幼稚园在内的一系列的教会学校。文章从教会幼稚园办学概况、基础设施、课程设置、教学方法、在园儿童的生活状况等方面,对我国近代教会幼稚园的办学实态进行研究。     

中国近代教会大学与社会工作

鸦片战争中,西方教会在华获得了传教权,其为传教而在中国创办了教会大学。教会大学的创办直接促成了社会工作教育在中国的出现,而社会工作教育又间接促进了西方社会工作理论、方法在中国的传播与本土化。     

近代中国私立大学的办学特色及其启示

近代成功的私立大学在办学过程中形成许多办学特色,如:实用的办学理念、拾遗补缺的专业设置、精干高效的管理体制、严格的教学管理、全方位的经费筹措等.这些宝贵经验对于正在发展中的民办高校特色建设具有借鉴意义.     

近代外国教会在潮汕的办学活动及其影响

近代外国基督教会在潮汕广泛的办学活动是他们传教的辅助手段。其办学活动客观上引进了西方科学文化知识，有它的启蒙作用；虽然由于这种办学活动的传教目的，使它具有了复杂的两重性，但其对潮汕教育事业的推动作用是应予肯定的，其影响是深远的。     

现代大学办学理念的构建

现代大学办学理念的构建,对于摆脱"大学危机"、走出大学发展"瓶颈"和促进大学的健康持续发展具有十分重要的意义。文章从把握高等教育大众化、市场化、国际化进程中的特点,认清我国大学办学理念存在的问题,遵循多元哲学基础相互融合的逻辑,坚持学校全体成员理念整合的原则,实现办学理念与大学制度的良性互动五个方面提供了构建现代大学办学理念的思路。     

中国近代教会大学科技类专业设置演变(1901—1936)

19世纪末20世纪初,国外传教士办的从小学到大学的三级教育体系,在近代中国政府的教育体制之外形成。16所教会大学中的14所,是从教会中学发展而来的。除了少数几所医科大学外,普通教会大学的学位课程一般是文科,但这个文科的定义与现在的不一样,理科也包含于文科中。后来课程增多,程度提高,文理分开组成系,20年代末设立文理学院。教会大学的学科多设文理科及医科,很少开设工科。后期受中国政府的管理与影响,为了适应国人的需求,少数学校开设了工科专业。农科是个例外,因为传教士进入中国时就有服务农村的思想,当时国内大学中农学质量水平最高的是教会大学之一的金陵大学农科。教会大学的医学教育成绩,同样令人瞩目。     

中国近代教会女学述论

中国近代教会女学是由西方基督教传教士在华兴办的一项教会教育事业，在中国近代教育史上有显著的特色。论文探讨了近代教会女学产生的背景，发展的阶段，课程、教材、教法、教师及其组织管理等方面的主要问题。通过考察和初步研究，认为教会兴办女学是传教士开展传教活动、扩大宗教势力的需要；教会女学在中国近代女子教育史上有开风气之先的作用，并对近代女学运动产生影响；教会女学有助于近代中国社会思想的转变，但不可能解放中国妇女     

试论近代教会大学教育学科的师资

近代中国随着教会大学教育学科的建立和发展,教育学科的师资队伍形成了它自身的特色.如师资从牧师兼职逐渐发展到专业教师,从洋化、宗教化走向中国化、世俗化,师资来源多样化等.近代教会大学教育学科在许多方面开中国高等学校教育学科的风气之先,重要的原因就是它拥有一支高质量的师资队伍.研究近代教会大学教育学科的师资,目的是为当代教育学科师资队伍建设提供有益的经验.     

中国近代教会大学科技类专业设置演变(19O1-1936)

19世纪末20世纪初,国外传教士办的从小学到大学的三级教育体系,在近代中国政府的教育体制之外形成.16所教会大学中的14所,是从教会中学发展而来的.除了少数几所医科大学外,普通教会大学的学位课程一般是文科,但这个文科的定义与现在的不一样,理科也包含于文科中.后来课程增多,程度提高,文理分开组成系,20年代末设立文理学院.教会大学的学科多设文理科及医科,很少开设工科.后期受中国政府的管理与影响,为了适应国人的需求,少数学校开设了工科专业.农科是个例外,因为传教士进入中国时就有服务农村的思想,当时国内大学中农学质量水平最高的是教会大学之一的金陵大学农科.教会大学的医学教育成绩,同样令人瞩目.     

中国古代书院教育及其对现代大学的启示

中国古代书院作为一种特殊的教育组织形式,在历经千年的发展过程中,留下了丰富而宝贵的经验和文化财富,诸如讲会制、学田制、＂大师＂讲学等,都对中国现代大学的发展具有重要的可资借鉴的意义,也给后世教育诸多的发展启示。     

日本农村振兴运动对我国新农村建设的启示

新农村建设对于我国建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦这一战略目标具有重要意义。日本农村振兴运动的经验与教训对我国新农村建设有着重要启示。我国新农村建设可以从四个方面进行:发展农业产业化、重视农民的教育、重视立法在农村发展中的作用、完善养老保障制度。     

对近代中国藏书思想研究的回顾与反思

近些年来,不少学者致力于我国近代藏书思想史的研究,已经取得了丰硕成果。这些研究成果大致可以分为微观研究与宏观研究两个方面。微观研究即对藏书家个人藏书思想的研究;宏观研究即对区域藏书思想、对历时性藏书思想的研究,这些研究在时间和空间上有一定的跨度,较为广阔。但由于受一些主客观条件的限制,我国近代藏书思想的研究仍存在较大的局限性。通过对近代中国藏书思想史研究的回顾,将有助于总结既往、找到不足。     

《老人与海》的艺术意蕴及其现代价值

本文通过研读海明崴《老人与海》,得出如下结论:玄远深邃的主题是现代文学作品的基点;简单清晰的结构是现代文学作品的骨架;永不言败的人物是现代文学作品的灵魂;简朴自然的语言是现代文学作品的血液;象征、拟人的手法是现代文学作品的手段;生态和谐的追求是现代文学作品的方向。     

现代教师应具备的新的教育理念

教育理念是教师在教育教学实践中形成的对教育教学问题的系统化的较为稳定的认识。现代教师应具有的教育理念有 :教师不仅是知识的传播者 ,而且是知识的探究者 ;以学生为中心 ;每一个学生都是具有优势发展领域的独立个体 ;课程是学习者经验重组或改造的过程 ;教学是学生的知识建构活动 ;教师是终身学习的典范 ;学生家长和社区是学校教师有力的教育伙伴     

挑战与应答：资本全球化与中国近现代革命结构的生成和转换

社会发展遵循着客观的问答逻辑,资本全球化是近现代革命结构生成和转换的深层底板与推手,不断生成和转换的中国近现代革命结构是对资本全球化不同阶段的应答。资本全球化的影响有由外到内三个层次：物质层面、制度层面和文化层面,中国革命结构的转换也大体遵循着物质中心的革命结构、制度中心的革命结构和文化中心的革命结构的生成与转换。资本全球化与中国近现代革命结构的“挑战——应答”模式是中国近现代革命结构生成和转换的客观道路。从“资本全球化”入手能深刻理解中国近现代革命结构的生成和转换。     

社会主义思想史视角下的近代墨学复兴

近代墨学复兴经历了三个阶段,是一个相当复杂的过程。在中国社会主义思想史视域中,其彰显出的文化主体性问题,作为深层的民族“精神道统”,成为中国社会主义现代化建设“合法性”的终极体现。     

法国启蒙民权思想与陈独秀资产阶级民主观的初步形成

迫于鸦片战争以后恶劣的国内政治形势,早年的陈独秀怀着救国的理想几次东渡日本。在那里,他接触并认可了法国启蒙民权思想对中国社会改造的指导作用。回国后,通过一系列的革命活动,陈独秀丰富和提升了自身对法国启蒙民权思想的认识,并随之初步形成了自己的资产阶级民主观。     

中国儒家传统文化对韩国社会发展的影响

中国与韩国是友好近邻,两国地缘相近,文化交流源远流长,关系密切。中国是世界文明发达最早的国家之一,已有近4000年的文字可考的历史。韩国人则善于学习,总以开明的态度欢迎中国文化和现代的西方文化,吸收中西方文化的精华,创造了具有本国特色的优秀文化。特别是中国儒家文化在古代朝鲜半岛就已影响深远,对韩国现代化和当今社会也产生了深刻影响。     

从现代性困境看当代中国文化软实力的超越性

西方现代性语境下“软实力”概念具有内在缺陷,美国软实力谋求世界霸权的宗旨、视自身文化价值观为人类最优越的价值观、视自身民主制度为人类最完善的制度的软实力概念内核已经给人类带来了巨大的灾难。西方资本现代性对文化软实力实施了宰制,而当代中国实现文化软实力超越具有传统思想资源、意识形态依据与现实制度依据。