社会团体的“唯名论”与“唯实论”

在西方理论界,历来存在着社会唯名论与唯实论之争。社会唯名论者认为社会是个人之间相互关系的结果,而社会唯实论者则认为社会是一个有机的整体,具有历史深远的自己的内在规律。资产阶级社会学的创始人孔德的社会观则是一种社会唯实论。正因为确认社会具有这种整体性,反映在他的社会学观上,则认为社会可以用自然科学的方法,用观察、实验等方法加以研究。孔德的社会观是保守主义理论,认为社会先于个人,社会是一个有机的、相互联系的整体,并且认为没有宗教社会就不能存在。这     

从指称、记谱到审美征候——纳尔逊·古德曼“何时为艺术”的理论阐释

＂何时为艺术＂是美国美学家纳尔逊.古德曼在反思＂什么是艺术＂的基础上提出的艺术哲学问题,其目的在于解释先锋艺术颠覆传统艺术哲学所带来的理论难题。＂何时为艺术＂从符号功能的角度重新定义艺术,试图把艺术与科学统一纳入到制造的世界中。这不仅是对艺术定义的一次新尝试,同时也是新实用主义者对艺术与生活相关联的进一步推进和努力。     

现代奥林匹克运动与现代科学技术

采用文献资料法和实例分析法,研究现代奥林匹克运动与现代科学技术之间的关系,并得出结论:科技成果在奥林匹克运动中的广泛应用,促进了奥林匹克运动的发展,同时,奥林匹克运动的发展带动了科学技术的进步,而科学技术的发展也对奥林匹克运动产生负面影响.     

现代法和现代行政法学的课题——法律的政策化和现代行政法学

在如何掌握现代行政作用的特点和如何使现代行政作用受到法律限制的问题上,现代行政法学至今还处于混乱状态,理论结构实际上还是五花八门,尚无定论。这是需要对现代行政法学的课题进行具体探讨的原因。本文不拟探讨关于这一课题的所有方面,仅就现代法学应如何与作为现代法特点之一的法律政策化现象相适应的问题提出一些看法。这里所说的法律的政策化现象,不仅仅指法律是政策的具体体现这个一般性理解,而是着重指作为现代法现象而言的法律的政策化。在现代法中,法律同政策的融合已经成为突出的现象,法律是作为把特定政策装点成客观尺度的外衣和实现政策的正规手段而出现的。     

现代法律与现代文化环境

现代法律是现代文化环境的产物,并随现代文化环境的发展而发展,也需要现代文化环境的保障而真正实现其价值。现代文化是由诸文化形式——物质文化、心理—行为文化和制度文化合力作用而形成的,因而,现代文化环境各要素之间只有和谐一致.才能使法律发挥更有效的整体功能。否则,法律或者虚设,或者运行紊乱。     

现代自然观与现代社会观新探

在现代社会条件下,人对自然和社会的认知、改造和创新,必须相互匹配、相互协调、相互促进,才能够实现社会的全面发展、科学发展和可持续发展。要完成这一目标,就必须在全球化的时代背景下,首先树立与全球化发展要求相适应的现代自然观和现代社会观,理顺关系,构建和谐。     

儒家文化的现代价值

儒家文化自近代以来经过那么多的磨难,经过上百年艰难的自我转化,如今确已成为"当代世界性的显学"、"诸多现代文化思潮中的一支".儒学的现代价值更是20世纪80年代儒学复苏以来人们谈论的重要问题.儒学的理论价值在于它独具特色的人文精神.中国文化是一种弱宗教文化或强世俗文化,其人文和人文精神的特质不同于西方文艺复兴时期那种与正统宗教神学相颉抗的世俗化人文主义理想和价值精神.     

徐州现代美术社团与徐州美术的现代转型

20世纪初徐州美术与铜山书画研究会、欧亚艺术研究会、徐州艺专密切相关。以铜山书画研究会为代表的早期艺术社团的创建使原本松散的徐州美术力量得以整合,为彭城画派形成奠定了基础;欧亚艺术研究会的建立,适应中西艺术会通和构建美术公共领域的时代需要,促进了徐州美术的现代转型;徐州艺专是徐州地区乃至于全国较早建立的现代性专业美术教育机构,其所培养的大批优秀人才不仅为当时徐州美术发展而且为后来中国美术发展提供了重要的人才支持。     

国际法的现代发展趋势

现代的一般国际法,即从资本主义向社会主义过渡时代的国际法,是根本不同于“古典的”资产阶级国际法的新国际法。如果“古典的”国际法承认一个国家不问战争目的如何有权宣战的话,那么,现代的国际法就是和平的法。现代国际法以国家不管其社会政治制度如何和平共处的原则以及在国际关系中不使用武力和以武力相威胁的原则作为极其重要的基本原则。“古典的”国际法使殖民压迫与各种形式的殖民和半殖民依附关系(殖民地地位、保护关系、领事裁判权制度等)合法化,而现代国际法则是反对殖民主义的,包含大小民族平等和自主的原则,谴     

现代社会学的发展

社会学是一门研究社会的科学,在社会科学中占有重要位置."社会学"这个名称是法国哲学家A.孔德于十九世纪三十年代提出来的,并作了社会学系统化的尝试.所以现在国外学术界一般公认孔德是社会学的创始人.因此可以说,社会学至今已有一百四十多年的历史.     

现代俄罗斯的民族主义

现代俄罗斯的民族主义〔俄〕Ｂ．索洛韦伊张国胜译在研究在前苏联形成的现代民族政治形势下，毫无疑问，俄罗斯民族主义具有特殊的地位。迄今为止，俄罗斯的民族运动的发展大大落后于其他共和国，今天，它正进人发展和实现自身强大能力的阶段。俄罗斯民族主义的力量和实力...     

现代资产阶级哲学的一些共同倾向和现代修正主义

马克思主义哲学的现代批判家目前正在力图破坏辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理、列宁的物质概念的定义、唯物辩证法和关于社会生活基础的学说.目前不仅修正主义者和资产阶级职业马克思学家,而且其他     

现代时间观念与现代生活方式

现代时间观念是现代生活方式的本质特征之一。生活方式的变革必然引起时间观念的变化,要求人们改革原有时链的封闭式结构,进行时间系列的多功能复合,增加时间单元的活动群密度,提倡用时方式的多层次并存。时间观念的现代化、时间理论的深层化和时间运筹的最优化,又会反馈于生活方式,为生活方式注入活力。在时间观念和生活方式的同步发展体系中,不可忽视时间观念的指导作用,理应坚持协调发展。     

现代学徒制建设——现代职业教育制度的重要补充

本文从中国技能型人才培养的机制性障碍出发,对建立现代学徒制的必要性和相关国际发展趋势进行了探讨。研究证明,现代学徒制能削减结构性失业,促进弱势青年就业并实现更高程度的校企合作。当前中国亟需解决的问题是明确现代学徒制的制度性特征,建立相应的管理体系,并对相关试点工作进行科学的引导。     

体育与现代生活及现代精神

体育精神是一种高级精神活动,是人类社会活动的重要方面,也是人类生活的重要内容。当代体育应当重视体育的现代生活价值和精神价值。     

现代爱情故事

爱情的保险期究竟多久?36个月?一年?还是稍纵即逝……纵然知道爱情不会长久,却偏偏就这么不约而同地义无反顾了。女人们懂得用飞蛾扑火的信念来成全自己心中的那份爱情,以征服世界为己任的男人们,爱情面前,你的买单上限又是多少呢!     

现代音乐的艺术性辨析

音乐在20世纪较之前的若干世纪而言,发生了空前剧烈的变化,不仅使人感到意外,甚至会让人惊讶、不解。不由得不让人有所疑问。其实,艺术的命题是多少年来都一直被人们所议论的,苏珊.朗格这样定义艺术:所谓艺术,就是‘创造出来的表现性形式’或‘表现人类情感     

现代汉字个体的认同

现代汉字的个体的认同是解决现代汉字各种问题的前提,汉字的形音义三个方面,字形是其本体,是确定是否一个汉字的主要依据,因而在认同中起主导作用。无论共时认同还是历时认同,都是如此。另外,在特殊情况下,为实用起见,也可变通。