从《申报》看清末的赌博与禁赌

清末是中国历朝赌博最为繁盛的时段,赌博方式种类繁多,既有传统的赌博方式,也有新创的方式,还有从西方传入的方式.赌风愈演愈烈,给个人、家庭乃至社会均造成极大危害,官方禁赌势在必行.禁赌的时段主要集中在新年、庙会唱戏、节庆之际及农产品收获之时;禁赌的地点主要集中于公共领域,烟馆、茶肆、会场、戏场及学校附近.禁赌的对象除无业游民外,商人、匠人、士兵、学生、旗人和官员均纳入序列.禁赌的举措以颁发禁令、颁布告示为主,执行过程中的得贿包庇,成为清末禁赌的"顽疾"和"不治之症".     

清末地方军事化中的国家与社会——以广东团练为例

太平天国运动以后,出于抑制地方绅权膨胀之需要,地方团练一度受到清王朝统治者压制.在清末广东,由于社会动乱加剧,团练得以复兴,但其过程则充满着国家与地方社会的冲突与调适.一方面地方政府不得不采取"以保甲之名行团练之实"的策略,以应对王朝体制的羁绊;另一方面官绅之间围绕团练的控制权问题而矛盾重重.伴随着地方军事化而出现的权势转移,一定程度上反映了清末国家威权衰微的不可逆转性.     

清末民初地方自治制约因素分析——以河南为个案

清末民初,河南地方自治不能顺利推行受制度和时势等诸多因素制约.地方自治制度设计中强烈的官治色彩是其制度原因;自治主办者为解决财政困难加抽捐税,引发地方社会抗拒自治而成为民乱之源;民族资产阶级力量发展微弱导致改革缺乏地方社会的有力回应,痞化势力的存在则阻碍了其良性运转.     

清末广东农会述论

清末,广东省垣及许多州县城镇成立了名曰农务总会、农务分会和分所的社会团体。这些农会组织,长期以来一直无人注意,对其作一概述,以助广东地方史之研究是很有必要的。 (一) 清末广东农会是社会形势发展的产物。20世纪初,清政府打出“新政”旗帜,振兴工商,奖励实业,同时仍注重发展农业,认为“商务初基以提倡土货为要义,而商之本在工,工之本在农,非先振兴农     

清末广东禁赌的措施与成效

本文以清末(1911年)的广东禁赌作为研究对象,着重考察分析了清末广东禁赌的酝酿;禁赌的主要措施以及禁赌的成效和原因,从一个侧面反映了近代广东在历史转型时期的社会状况。     

近代广东商人与广东的早期现代化

在近代广东 ,商人是同早期现代化关系最密切的群体 :他们投资资本主义性质的新式工矿业、交运业 ,使广东在清末成为中国资本主义工商业最发达的省份之一。广东商人在从事经济活动的同时走遍全国 ,了解世界 ,提高了自身的地位 ,“阶级意识”开始觉醒。商人在文化、教育、社会救济等方面也发挥了积极作用 ,还积极参与地方政治与爱国斗争。但广东商人也有其局限性 ,在 2 0世纪头 2 0多年 ,商人这个群体主要经营传统商业行业 ,尚未产生一个工业资产阶级。这种情况 ,对广东早期现代化造成了一定的负面影响。     

清代地方吏弊防治思想及其变化

近世以来,地方吏役不可避免地成为基层行政的主体,但其专权导致的社会不安在清代地方亦达于极致.有清一代知识分子和官僚精英从强化官长威权以弱化吏役擅权之可能、提高吏役自身素质以降低其弄权之可能和去例案太繁、省文法以改善官役之施政环境等三大方面阐述了他们的地方吏弊防治思想.这些观点和建议,有些在清代的社会发展中遭到淘汰,有些则成为清末官制改革的目标之一,但基本上均无法付诸实践,体现了时代的局限.     

科举的废除与清末学生群体的集体左倾

清末社会,承千年未有之大变局,于传统中裂变.清末学生群体,是一个迥异于传统士子阶层的新兴群体.他们喷薄于民族危难之际,以其理想、激情与不懈的努力,去追求振兴民族的道路.考察清末学生群体,对于了解清末社会的结构和走向,对于中国近百年经验与教训的总结,具有重要的参考意义.     

清末民初地方自治制约因素分析——以河南为个案

清末民初,河南地方自治不能顺利推行受制度和时势等诸多因素制约。地方自治制度设计中强烈的官治色彩是其制度原因;自治主办者为解决财政困难加抽捐税,引发地方社会抗拒自治而成为民乱之源;民族资产阶级力量发展微弱导致改革缺乏地方社会的有力回应,痞化势力的存在则阻碍了其良性运转。     

科举制度与清末社会问题

清末科举制度的存在致使赌博现象泛滥,走私活动猖獗,社会混乱不安,仕途壅堵不堪,科场作弊成风,考生人格扭曲。这使得科举制度存在的合理性荡然无存,由是科举制度在清末走上了不归之路。     

The role of social and cognitive factors in individual gambling: An empirical study on college students

Most of the studies on the determinants of individual gambling behaviour rely on cognitive theories. In our study, we argue that, besides cognitive factors, several social factors might play an important role as well. We analyse data from an ad hoc webmail survey conducted on about 2000 undergraduate students enrolled in a large public university in the Northern Italy in the academic year 2012–13. Using a variety of statistical techniques (standard regression models, boosted regression trees and structural equations models), we show that social variables affect both participation in gambling in the past year and latent gambling propensity. In particular, controlling for several proxies for individual cognitive ability and understanding of probability, gambling propensity is positively affected by the degree of gambling in the social surrounding (parents, peers, neighbourhood) and the acceptability of gambling activities to the individual. Moreover, in our sample of college students the role of social factors appears to be larger than that of cognitive factors, and this is consistent across different types of models and specifications.     

Faith's wager: How religion deters gambling

The relationship between religion and gambling has only rarely been investigated in sociology and related fields. Prior studies have found that religion, broadly defined, deters gambling, with different religious traditions exhibiting varying degrees of deterrence. Our study, a quantitative analysis of a recent representative sample of U.S. adults, theorizes and tests how three different dimensions of religion affect three distinct forms of gambling. Religious tradition and religious service attendance are found to reduce the likelihood of casino gambling and lottery play; while religious salience is the only dimension that constrains online gambling. We argue that these findings reflect variation in the social visibility, time intensity, and broader legitimacy associated with gambling forms, and that this variation is crucial for understanding the deterring effects of faith.     

先秦岭南的政区归属

岭南作为中国历史地理的一个重要单元,自秦平百越置三郡起而归于中原统一王朝版图。战国以前,今桂东北、粤北、粤东部分地区分属古九州之荆、扬二州。战国时期,岭南政区和民族格局发生了重大变化,今广东潮、梅二州部分地区属闽越,韶关、清远、河源大部分地区属楚国,广西贺州、桂林大部分地区属楚国,两广其它地区为传统的百越之地,分为杨越(南越)人、西瓯人、骆越人所属。     

中国古人对外邦的态度与豪侠文化——《聊斋志异·王司马》的主题学解读

《聊斋志异·王司马》突现了王霁宇以冒牌武勇服夷,以诡计服夷,以英雄魅力服夷,其直接来自隋唐豪侠文化。汉大赋即以豪气服夷为中央集权地位威望表现,中古汉译佛经比武赌技故事是该母题又一渊源。明代超凡武勇的中原战将让北方的外族人恐惧,对蒲松龄也可能产生影响。虽蒲公有意将背景和北人确指淡化,其主要人物的行为透露了其处境的尴尬,暗示出将领的无奈来自朝廷的昏庸和法令无常,体现了蒲松龄对明朝灭亡的深沉思考。     

民国前期粤商文化在上海的辐射效应

广东受西风熏染较早和毗邻港澳,商品经济因素活跃,在近代观念传播方面有着先天的优势。民国前期粤商文化主要通过粤籍华商在上海的拓展而产生辐射效应。经过长期融合,旅居上海的粤商逐渐融于当地,丰富了沪市商业文化的内涵,促进了资产阶级民族主义和民主运动,并增强了中国近代的物质文明。     

西汉游侠的体育娱乐活动

西汉时期游侠的体育娱乐活动有斗鸡、走马、博戏等。游侠之所以喜爱这些项目,主要有两个原因:一是它们的娱乐性、竞技性、赌博性与游侠的性格特征有着内在的一致;二是西汉为我国古代体育项目的蓬勃发展时期,活动内容丰富多彩,娱乐项目备受青睐。这种社会风气也对游侠产生了影响。     

当代广东社会用语倾向分析

本文分析了广东社会用语的显著特点，包括崇洋求异的外语词运用，浓厚的方言用语意识，鲜明的示富显贵用语倾向，趋吉求利的讨采意识和趋新求猛的词语移用等，并解释了其形成的社会文化原因，对了解当代的广东社会用语倾向提供了帮助     

清末民初小说家张毅汉生平创作考

张毅汉是清末民初重要的小说家,然而目前对于他的研究基本上还处于空白阶段。通过探考张毅汉生平与创作情况,得出如下结论:张毅汉与张其讱为同一个人;包天笑是小说家张毅汉的提携者和合作者,对张毅汉的小说生涯发生过重要影响。但除包天笑外,张毅汉与鸳鸯蝴蝶派几乎没有任何关系。20年代以后,张毅汉开始投身于教育事业,先后在上海广肇公学和粤东中学担任教师。1950年可能因哮喘病发作在香港去世。     

世纪之交广东产业构造战略任务的思考

在一个非常短的时期内 ,广东迅速调整了经济结构 ,推进了工业化进程 ,实现了经济起飞。随着广东进入工业化中段时期 ,伴随着广东经济发展阶段的演进 ,在市场需求结构发生重大变化的背景之下 ,广东以往经济增长方式亟待有效转变 ,产业结构面临着进一步调整优化的客观需求。世纪之交 ,围绕着实现经济社会现代化这一核心目标 ,广东将以产业现代化 ,提高国际竞争力和可持续发展作为三项关键性战略任务。