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云之子 《中华儿女(海外版)》1997,(1)
1996年11月4日。瑞士日内瓦国际会议中心。国际航空运输协会第52届年会隆重开幕。世界各国的航空巨头汇聚一堂,在镁光灯的频问之下,来自中国的姜连英先生走上主席台,向全球航空业的同仁们介绍了中国民航事业的发展以及由他领导的中国北方航空公司的概况。这是本届年会的一项特别安排。在整个会期中,也只安排了姜建英先生一人做为会员代表发言。历来国际航协例会的同步翻译中没有汉*,因为中国代表能出席会议还仅仅是近两年的事。姜连英光生的讲话,使国际航协第一次听到了来自中国的声音。成为国际航协的会员公司,不仅仅是赢得了一种… 相似文献
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《北方人》2006,(7)
我们总是能听到诸如此类的财富故事:上世纪60年代,美国黑人青年小贝里·戈迪,花了600美元注册了一家唱片公司,他为这家公司取名"摩城",在随后的30年,这家公司成了美国乃至全世界黑人音乐潮流的风向标,他创造的价值完全可以和他公司所在地底特律汽车业创造的价值相媲美。70年代,23岁的英国青年理查德·布兰森带着他公司的一位艺人的唱片到美国寻求合作,当他走进大西洋唱片公司的办公室,他希望那个叫阿特曼·厄特冈的老板能以15万美元把这张唱片的版权买走,结果,厄特冈出了100万美元。或者,在我们跟前也有类似的故事:雪村带着他的《东北人都是活雷锋》走进一家办公室,他希望这张唱片能卖掉6万块钱,然后回家开个小饭馆。结果老板给 相似文献
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陈新汉 《上海大学学报(社会科学版)》2007,14(4):5-5
作为一种哲学理论的评价论,是在20世纪的70年代末才在中国正式兴起的。1978年《光明日报》发表的《实践是检验真理的唯一标准》是我国进入社会主义现代化建设新时期的前奏。该文引用了马克思的一句话:“人应该在实践中证明自己思维的真理性。”这里的“思维”显然不是指对客观事物的单纯反思,而是与实践能否达到预想目的的“目的”联系在一起的。观念形态的“目的”总表现为价值判断。因此,由真理标准讨论引发的对实践检验机制的研究,必然要涉及到评价论研究。真理标准讨论的展开,是一次伟大的思想解放运动。由此开始了我国社会由计划经济体… 相似文献
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李延安 《聊城大学学报(社会科学版)》1992,(2)
1 古代汉语中有一种比较特殊的结构,这就是人们常说的所谓“名词作状语”的“名+动”结构。例如: ①齐将田忌善而客待之。(《史记·孙子吴起列传》) ②群臣后应者,臣请剑斩之。(《汉书·霍光传》) ③今先生俨然不远千里而庭教之。(《战国策·秦策一》) ④高祖以亭长为县送徒骊山,徒多道亡。(《汉书·高帝纪》) 相似文献
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张东 《成都大学学报(社会科学)》2015,(6):55-58
郤正在蜀汉后主身边当了三十年秘书,守中正,慕圣道;潜心文学,务职本分;既无攀附之为,也无阿谀之谄。其德范遐迩,尊古中直。许多人认为他有很高的才能和高尚的品格,应当另谋高就,展示才华以博取名声,留芳世间。而他却认为这些人目光短浅,与自己的心意相违拗,于是写了《释讥》一文来表达自己的志趣。文章汪洋恣肆,开合自如,表意明晰,说理透彻;既符合汉赋特征,又韵散结合,读来朗朗上口,音节和谐,实为汉末散体大赋之精品。文章还具有骈文化的趋向,带有散文向骈文过渡的时代特征。邓艾伐蜀,蜀汉举国降魏,后主刘禅被北迁,郤正舍妻子只身相随,使刘禅在魏不受屈辱,他持正守义的行止,诠释了末世忠臣之操守,被史书肯定,被后世赞誉。 相似文献
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丁日昌与持静斋藏书 总被引:1,自引:0,他引:1
周少川 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1990,(3)
<正> 丁日昌是清末历史名人,他出生于潮汕地区,活跃于全国政坛,至今潮汕民间还流传着许多有关“丁大人”的脍炙人口的故事。以往对丁日昌的研究,多着意于他的政绩,而忽视了他在清末文化事业中的成就。 相似文献
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周亚平是谁?音乐圈内的人都知道他,音乐圈外的人不熟悉,但是,你知道崔健1984年的第一张专辑谁录的吗?你知道1988年中国大江南北流行的"囚歌"吗?你知道那首<天不下雨天不刮风天上有太阳>吗?都是这个人干的.如今,他又弄出了<两只蝴蝶>.总之,周亚平是个彻头彻尾的商人,只要能挣钱,他什么音乐都能做出来."可是我从来不听这些东西,我的汽车里放的永远是柴可夫斯基."周亚平说. 相似文献
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范玮 《福建论坛(社科教育版)》2010,(11)
自从那件事儿之后,我就不爱跟可心玩了。有时候路上见到她,我把脸往旁边儿一扭,招呼都不愿意打。妈妈说我是小心眼,爸爸说我不能那样对待可心,可是我就是不喜欢可心,不喜欢跟她玩。 相似文献
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