以解放思想实事求是的精神贯彻落实"三个代表"重要思想

"三个代表"的重要思想是解放思想、实事求是的新成果和新典范.它充分认识和准确把握了我国社会已经和正在发生的深刻变化,对积极探索新形势下加强党的建设的有效途径和办法,使党永远保持先进性具有重大的指导意义.     

“三个代表”思想对马克思主义精髓的继承和发展

解放思想、实事求是是马克思主义的精髓.毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"思想是我党始终坚持马克思主义精髓的成果."三个代表"思想是对马克思主义精髓的继承和发展,因此,学习"三个代表"思想主要是对马克思主义精髓问题的深刻理解.     

试论马克思主义的内在统一性与现实性的关系

本义从历史与现实的角度论述马克思主义理论的内在统一性与现实性的关系。从马克思主义理论的创立可见，马恩立足于当时社会状况对资本主义的基本矛盾进行科学分析，结合自然科学与工人运动的经验进行哲学批判和理论创立，才产生了高于前人和同代人的科学理论体系。马克思主义三个组成部分的内在统一性是建立在对现实矛盾的科学分析基础上的。马克思主义在现代要发挥理论威力就必须将系统性与现实性、开放性结合起来。在马克思主义理论教学中处理好这一时矛盾的辩证关系表现为深层次的理论联系实际。     

马克思主义中国化的哲学基础 --实事求是、解放思想、与时俱进之辨

马克思主义中国化是以解放思想、实事求是、与时俱进为哲学基础的.把马克思主义基本原理和中国革命的具体实践相接合,毛泽东创立了我党实事求是的思想路线,邓小平恢复和重新确立了以解放思想为其中的党的思想路线,江泽民同志解读了"与时俱进"这一马克思主义的理论品质.江泽民对党的思想路线作了经典的表述,认为坚持解放思想,实事求是,就是坚持与时俱进,深刻揭示了与时俱进与解放思想和实事求是的辩证统一关系.     

中国马克思学与中国化马克思主义发展的内在统一性

创立中国马克思学是基于深化马克思主义研究而提出的科学命题.科学理解和把握刨建中国马克思学的四个基本理论维度,有利于肃清传统思想的影响,更好地坚持中国特色社会主义,进一步促进新的思想解放.中国马克思学与中国化马克思主义的发展具有内在统一性,中国马克思学将为中国特色社会主义理论体系的发展奠定坚实的理论基础.     

试论"三个代表"思想的哲学基础

“三个代表”思想具有丰富的科学内涵 ,它以解放思想、实事求是的思想原则为理论前提和逻辑起点 ,科学地总结了中国共产党八十年的奋斗历程 ;并结合中国社会发展的现实 ,创造性地运用了马克思主义唯物史观的基本原则 ,既坚持了马列主义、毛泽东思想和邓小平理论 ,又体现了马列主义与时俱进的理论品质     

实事求是、与时俱进与“三个代表”

实事求是是毛泽东思想的精髓.实事求是包含着与时俱进.要真正做到实事求是,必须与时俱进.马克思主义150多年的发展过程,就是实事求是、与时俱进地进行不断创新的过程."三个代表"重要思想是我们党在新的历史时期对马克思主义理论进行创新的又一光辉典范,是与时俱进这一马克思主义特有的理论品质的又一重要体现.     

论“三个代表”重要思想与邓小平社会主义本质论的内在统一性

“什么是社会主义,怎样建设社会主义”是建设有中国特色社会主义首要的基本理论问题。十一届三中全会以后,邓小平在总结我国历史经验的基础上,把马克思主义理论与我国改革开放的社会主义建设的实践结合起来,科学地揭示了社会主义的本质,为中国社会主义现代化建设指明了方向。在新的历史条件下,社会主义现代化建设面临世界多极化和经济全球化的挑战,怎样继续进行社会主义建设,才能既保持“社会主义”的根本方向,又保持“中国特     

解放思想、实事求是与社会主义事业的发展

解放思想、实事求是在马克思主义发展不同时期 ,在我国社会主义建设和发展中起着决定性作用。我们只有坚持社会主义 ,坚持解放思想、实事求是的正确思想路线 ,贯彻江泽民总书记关于“三个代表”的重要讲话 ,才能正确处理好社会主义建设过程中出现的各种问题 ,才能早日使我国成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家     

"三个代表":马克思主义中国化的典范

"三个代表"被写入党章标志着马克思主义中国化的又一次伟大飞跃.马克思主义中国化的历史过程具有十个基本特征."三个代表"是马克思主义中国化的典范,尤其是解放思想的典范,是体现时代性、把握规律性、富于创造性即与时俱进的典范.     

进入新时代更要坚持实事求是 ——"马克思主义行"的内在逻辑探微

进入新时代更要坚持实事求是,这是由马克思主义的根本观点得出的."马克思主义行"的历史逻辑,揭示了无论是无产阶级实际斗争策略还是无产阶级理论武器都是与时偕行、紧密结合历史条件不断进步的;"马克思主义行"的价值逻辑,通过分析1848至1871无产阶级在政治、经济、斗争策略、统战工作等方面与当代中国指导思想之间的共性与特性、继承与发展之间的关系,浅析前者对于后者在新时代的强化警醒作用,并阐述在新时代后者对于前者的历史性回应与伟大意义;"马克思主义行"的现实逻辑,突出新时代继续坚持实事求是的重要意义,并对未来前景进行展望.     

试论马克思主义中国化与社会主义现代化的内在统一性

马克思主义中国化与中国现代化是近代中国两大非常重要的历史主线,马克思主义中国化开始、发展,并贯穿于中国现代化的历程中。在这一历程中,一方面,社会主义现代化的中国特色性和其内涵要求决定必须用马克思主义中国化理论来指导中国的现代化实践;另一方面,马克思主义中国化与社会主义现代化二者具有密不可分性,二者表现为理论与实践的关系,具有其内在的统一性。     

内在与超越的统一性存在——马克思主义中国化的本质解读

学术界从马克思主义中国化的文本、内容、过程、马克思主义中国化与中国经验马克思主义化的互动等多个层面对马克思主义中国化概念的内涵进行探讨.然而,只有通过对马克思主义中国化本质的把握才能达到对其真正的理解.马克思主义总的指导原理的普遍性与中国实践的具体性之间的矛盾是马克思主义中国化自身贯穿着一个永恒不变的矛盾.马克思主义中国化的本质是马克思主义内在性和超越性的统一.     

浅论“解放思想、实事求是”的哲学内涵——兼论邓小平对马克思主义“实践”范畴和认识路线的新发展

:“解放思想、实事求是”是邓小平理论的精髓。本文立足哲学高度 ,从“实践”范畴的角度 ,分别以静态结构分析和动态过程分析两种方法 ,力求全面透视“解放思想、实事求是”的深刻内涵 ,揭示其唯物主义和辩证法特征 ,阐明其对马克思主义“实践”范畴和认识路线的新发展 ,从而说明它是时代精神的精华     

马克思主义中国化的崭新篇章--从邓小平理论到"三个代表"重要思想

邓小平理论在马克思主义中国化的进程中,处于承上启下、继往开来的重要地位.从邓小平理论到"三个代表"重要思想,凝结了中国共产党不懈探索中国特色社会主义道路的理论成果.时代主题的连续性和理论主题的一致性,决定了"三个代表"重要思想与邓小平理论一脉相承;时代特征和国内环境的新变化,理论主题的新开拓,又决定了"三个代表"重要思想与邓小平理论之间与时俱进的关系.这两大理论的科学体系是继承性与创新性的统一.     

"三个代表"思想的时代价值、实践指向和创新意义--纪念中国共产党成立80周年

作为新时期党的建设的伟大纲领,"三个代表"思想包含着深刻的时代内涵,具有明确的实践指向和多层面的创新意义.它是对严峻挑战和考验的科学回应,为我们党如何深层次地汲取国际共产主义运动经验,经受时代的挑战和改革开放的考验,指明了正确的方向.它是对共产党人先进性的科学界定,深刻揭示了党的先进性的时代内涵,鲜明回答了如何在适应时代潮流和把握社会发展规律上保持共产党人先进性的重大问题.它是对马克思主义建党学说的科学发展,在党的性质、宗旨、任务等方面作出了适应时代要求的新发展,蕴含着丰富的理论创新精神.     

"文本解读"与"时代解读"相结合--马克思主义理论创新和发展的根本路径

马克思主义理论的创新和发展,必须通过“文本解读”和“时代解读”的路径去实现。但不能把文本解读和时代解读分割开来,也不能把文本解读和时代解读看作是两种根本不同的路径。它们是实现马克思主义理论创新和发展的同一种路径的两个不同的方面。文本解读和时代解读相结合,才是实现马克思主义理论创新和发展的根本路径。     

“三个代表”体现了马克思主义的世界观、人生观、价值观

“三个代表”的重要思想是江泽民同志在关键时期就关键问题提出的具有关键意义的重要思想。这一思想,高屋建瓴,总揽全局,具有重大的理论意义和实践意义。它抓住了新形势下党建工作的新要求和根本问题,集中而精辟地阐明了马克思主义的世界观、人生观、价值观,是我们加强党的思想政治建设的强大思想武器和指南。     

唯物主义、马克思主义实践论、实事求是思想路线的关系之辨析--兼评《评实践核心论》一文

马克思哲学是以他的实践论为核心的新唯物主义哲学。把这种见解名之为“实践核心论” ,并把它同拒斥唯物主义的“实践人本主义”混为一谈 ,这是不恰当的。马克思的新唯物主义 ,批判和克服了“一般唯物主义”的直观性 ,超越物质本体论而达到了以“现实的人”为出发点的实践论。不能无视马克思哲学的思想史进程。把他对黑格尔哲学的颠倒说成是把精神本体论颠倒物质本体论 ,正是由这种“无视”而产生的。物质本体论的“辩证唯物主义”体系的建构者 ,利用了唯物史观的思想资料 ,借助于恩格斯在特殊语境中所写著作的结构 ,把马克思的实践论从他的世界观和历史观中排除出去 ,造成了极大的逻辑矛盾。在马克思哲学中 ,新唯物主义与实践论是直接同一的。实事求是是思想路线的哲学基础 ,是马克思的把感性理解为实践活动的新唯物主义 ,而不是物质本体论的一般唯物主义。想把实事求是的思想路线的哲学基础说成是一般唯物主义 ,想借实事求是思想路线的有效性来论证“辩证唯物主义”物质本体论的正确性 ,由此而否定实践论是马克思主义哲学的理论核心 ,这是不能成立的     

党的核心观与"三个代表"--论邓小平、江泽民对马克思主义政党学说的丰富与发展

本文论述了以核心层体系统 (核心整体、核心集体、核心个体 )、核心原则系统 (以共产党领导为核心的四项基本原则 )、核心力量系统 (党的核心力量与人民动力系统相结合的动力系统 )为主要内容的“党的核心观”。