解释世界与改造世界的批判旨意

大多数人都同意解释世界与改造世界是统一的。但是,二者如何统一起来?马克思在何种意义上断定"哲学家们只是用不同的方式解释世界"?马克思为何要特别强调改造世界的重要性?笔者认为,只有从马克思的实践观点及立足于实践基础之上的历史主义观点出发,才能理解二者的统一及其重大理论和现实意义。     

从“战时经济”到社会主义改造——建国初期陈云的经济实践

新中国成立后,陈云依靠"战时经济"的经验,提出统一财政,稳定了市场。1953年,陈云主持出台的统购统销政策,是在粮食紧张情况下的即时性的应对之策,也是统一财政、控制市场思路的延续和发展。在毛泽东把统购统销与社会主义改造联系起来后,由陈云主持的统一财政、统购统销等政策在社会主义改造过程中起到了重要作用,为社会主义制度打下了现实基础。     

把改造主观世界摆到重要位置

江泽民总书记在中央学习邓小平理论工作会议上强调指出：深入学习邓小平理论,一定要把改造主观世界摆到重要位置,同改造客观世界更好地统一起来。认真学习和深刻领会这一重要思想,进一步增强改造主观世界的自觉性,对于我们增强党性锻炼、牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,具有十分重要的意义。一、充分认识改造主观世界的必要性在改造客观世界的同时改造主观世界,这是马克思主义的一个基本观点,也是适应新的历史条件担负新的历史使命的迫切要求。马克思主义认为,改造客观世界与改造主观世界是彼此联系、相互统一、不可分割的。…     

正确认识和科学对待马克思主义

正确认识和科学回答"什么是马克思主义、怎样对待马克恩主义",对党和社会主义事业具有基础性和根本性意义.对马克思主义需要作出科学界定:马克思主义是马克思、恩格斯的观点和学说体系,是一种社会主义理论和思潮,是工人阶级的意识形态和科学世界观,是工人阶级及其政党认识世界和改造世界的强大思想武器.要正确认识和深刻理解马克思主义的理论品格:它的本质是批判的和革命的,是与时俱进的发展理论,是一个开放的学说体系.科学对待马克思主义要求,不能把它当作教条而是行动的指南,要结合本国实际创造性地运用和发展,要把坚持和发展统一起来,把它作为一个理论体系对待.     

邓小平对马克思主义哲学的几点贡献

邓小平发展了唯物辨证法的发展观,强调利用矛盾的统一性,把两点论和系统论统一起来,运用系统辩证思维,从而丰富和发展了马克思主义的唯物辨证法.邓小平提出"马克思主义基本原则是发展生产力"的思想,恢复了生产力是社会发展最终决定力量的原理;提出了科学技术是第一生产力的论断,解决了生产力发展的内部动力问题;把解放生产力和发展生产力统一起来,既肯定了生产力的决定作用,又承认了生产关系的巨大反作用,巩固和发展了马克思主义的唯物论.     

由“两个改造”的关系看“两个文明”建设的内在统一性

改造世界的活动分为两个方面 :改造客观世界和改造主观世界 ,这二者是有机统一的。物质文明建设是对自然界的改造 ,精神文明建设是对主观精神世界的改造 ,而这种对主观精神世界的改造是在改造客观世界中实现的。改造客观世界和改造主观世界的统一性决定了物质文明建设和精神文明建设的内在统一性。精神文明建设离不开物质文明建设 ,并且只有通过物质文明建设才能得以实现。物质文明建设也离不开精神文明建设 ,物质文明建设中不仅渗透精神文明的因素 ,而且靠精神文明来保证它正确的发展方向。要克服“两张皮”现象 ,把“两个文明”建设作为统一的奋斗目标     

黑格尔的概念论思维方式新探

概念论是黑格尔哲学的思维方式和思维框架的原则规定,其思维方式可概括为三个基本层面:以普遍概念的特殊化来确立概念为存在的本质,以主观概念的客观化来说明存在是概念的外在化,从而把存在与本质的关系归结为概念的主观性和客观性的关系,从这一关系的矛盾进展回过头来解释由存在到本质的过程;以概念自身由潜在到自为自在的“发展”来解释客观世界必然进程的合理性,并运用否定性的辩证法,通过主客观的双重否定,消解主客的二元分裂;引入目的性的概念和主体的实践活动,把解释世界和改造世界、世界的“是如此”和“应如此”辩证地统一起来,并通过“预悬终点为目的并以终点为起点”的目的论来论证概念是真正在先的,进而由目的论引导到价值论,把概念的自我实现即主客观的统一亦即善和自由确立为“世界的究竟目的”和理性所追求的终极价值。     

内蒙古经济体制改革与经济、社会发展战略设想

(一)战略目标:在二十世纪末或二十一世纪初,力争由不发达的自治区转化为发达的自治区,进入全国发达地区的行列。这里还有两个问题:我们的战略目标,不是发达地区现实水平,而是发达地区再经过二十年的发展水平。不然,自治区将永远是不发达地区;战略目标,不能单按工农业总产值,人均收入计算,必须在提高经济效益的前提下,把发展速虞与效益统一起来,把经济发展水平和人民群众的文化技术提高的水平统一起来,把生产发展的水平与人民群众的实际消耗水平统一起来,按三个统一来计算我们的具体战略目标。     

“四个全面”战略布局价值目标的人民性

"四个全面"战略布局把社会主义建设伟大事业和党的建设伟大工程统一起来,把人民历史主体地位和价值主体地位统一起来,始终把人民利益放在第一位,体现出这一布局在价值目标取向上鲜明的人民性特色。     

全球化时代爱国主义的基本特征

国家应对全球化挑战,需要加强对爱国主体的民族情感的培养,把国家情感与民族情感结合起来;需要正确认识和处理全球化与国家发展的关系,把国家意识与全球意识统一起来;需要处理好与各国之间的利益关系,把国内建设与国际合作统一起来。全球化时代爱国主义的基本特征是:爱国主义作为一种情感,是国家情感与民族情感的统一;爱国主义作为一种思想意识,是国家意识与全球意识的统一;爱国主义作为一种行为,是国内建设与国际合作的统一。     

打造以中心城市为主体的城乡人口就业转移载体

统筹城乡发展应遵循"两比趋近"规律,把思想和认识坚定地统一起来,更加自觉地实施农业就业人口转移;认真研究和抓紧建设承载人口转移的有效载体,把加快中心城市为主体的城乡统筹当成大战略;积极创新城乡统筹系列化政策,鼓励人口转移,确保人口转移有比例按规划地顺利实施.     

坚持用马克思主义理论教育和武装党员切实抓好党的思想理论建设

江泽民同志在党的十六大报告中指出:"在我们这样一个多民族的发展中大国,要把全体人民的意志和力量凝聚起来,全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化,必须毫不放松地加强和改善党的领导,全面推进党的建设新的伟大工程."并且特别强调:"党在思想理论上的提高,是党和国家事业不断发展的思想保证.必须把党的思想理论建设摆在更加突出的位置."我们要坚持用马克思主义理论教育和武装党员,切实抓好党的思想理论建设.     

邓小平发展观对世界发展理论的贡献

邓小平把世界发展理论与当代中国现代化建设实际结合起来 ,进行了卓越的理论创新 ,形成了关于人与自然社会协调发展、非均衡发展与社会整体发展相结合、内源性与开放性相统一的发展等观点 ,丰富和发展了世界发展理论 ,为中国的发展提供了正确的指南 ,对世界的发展产生了积极的影响     

"三个代表"重要思想对唯物史观的创造性运用

"三个代表"重要思想依据唯物史观的基本原理,强调必须与时俱进,不断进行理论创新;既尊重历史必然性,又充分发挥人的主观能动性;全面地、整体地推进社会进步;把党的最低纲领和最高纲领统一起来;在建设有中国特色社会主义事业中努力促进人的全面发展.     

"三个代表"重要思想与中国共产党的执政规律

党的执政规律是党的自身建设规律与党的领导和执政规律的辩证统一."三个代表"重要思想揭示了中国共产党执政的根本规律.认识党的执政规律,贯彻"三个代表"重要思想,要求我们党必须牢固树立以民为本的执政理念和立党为公、执政为民的执政意识;把发展做为我们党执政兴国的第一要务;把党的最高纲领和最低纲领统一起来.以改革的精神加强党的自身建设,实现坚持马列主义基本原理与推进理论创新的统一,增强党的阶级基础与扩大党的群众基础的统一,坚持党的优良传统和弘扬时代精神的统一.     

论企业使命与企业社会责任

企业的社会责任是近年来世界各国企业界和理论界关注的热点问题之一.在企业文化建设中积极倡导把企业使命与社会责任统一起来,已经成为企业文化发展的一个趋势.越来越多的企业家们清醒地认识到,只有站在履行社会责任这个制高点,重视将企业使命与社会责任统一起来,才能赢得企业长期发展的良好环境,为企业发展创造和谐的社会环境和文化氛围.     

论实事求是的求真、趋善、臻美三层面

哲学研究问题的特殊性决定了"实事求是"内涵的丰富性。"实事求"内涵的第一个层次是作为认识主体的人对真的追求,主要遵循物的尺度;作为价值主体的人还要从自身的需要、期望出发,主要遵循人的尺度来认识、评价和改造世界,即趋善是"实事求是"的第二个层次;最后,作为审美主体的人从人与世界的关系出发,追求不断超越现状的人与世界的和谐统一、人与社会的全面发展,即臻美是"实事求是"的最高层次。     

历史理性和现实理性的统一

马克思、恩格斯科学社会主义的根本依据是生产力的发展和发展生产力，它作为历史理性隐潜在社会主义运动的背后，并最终制约着这一运动的成败。因此，能否抓住这一历史理性，是当代中国社会主义事业成败的关键。邓小平理论紧紧地攥住这历史理性，并把它与当代中国的实践理性统一起来，从而使中国的社会主义事业生机勃勃。把发展生产力与巩固社会主义统一起来，把生产力标准和社会主义本质统一起来，把社会主义发展的工具理性和价值理性统一起来，是邓小平理论的根本内容，而这一内容的实质正是历史理性和现实理性的有机统一。     

实践概念的多重含义及其理解偏差

中国的马克思主义者把实践理解为改造世界和改造自我的统一,理解为认识论、历史观和伦理学的统一。这是马克思主义哲学发展史上的一个新提法和新概括,是毛泽东等共产党人在把马克思主义实践观中国化过程中所作的一种创造性阐释。同时,我们又有一个侧重从认识论角度来阐释实践概念的传统,造成实践概念理解上的偏差,构成对前面一个思想传统的制约。我们大致有五方面的理由可以解释理解偏差的成因。     

矛盾特殊性学说的历史发展——从马克思到毛泽东

<正> 坚持马克思主义的理论,把马克思所开创的伟大事业继续推向前进,这需要我们从各个方面作出努力,其中一个最根本之点就在于:要善于领会马克思主义的实质,把握住马克思主义的活的灵魂,把马克思所阐明的一般原则同时代发展所提出的具体的历史任务联系起来,从而卓有成效地进行改造世界的斗争。用哲学语言来说,就是要懂得矛盾的普遍性和矛盾的特殊性相互联结的道理,注重矛盾特殊性的研究,坚持一切从实际出发,把普遍原理和具体实践结合起来。