当代佛教组织的蓝海战略——以佛光山教团为例

台湾地区佛光山教团是当今世界规模最大的佛教教团组织,然而佛光山开山至今不过43年,由此可见佛光山在经营管理中一定有独到之处.佛教教团组织属于宗教类非营利性组织,蓝海战略是组织管理中的优秀策略.本文拟以佛光山教团为例,通过跨越他择产业、跨越战略集团、跨越买方链、跨越互补性产品和服务项目、跨越针对卖方的功能与情感导向、跨越时间等六条路径,解析当代佛教组织经营管理中的蓝海战略.     

制度变迁视角下绩效管理的模式演进研究——以杭州市绩效管理为例

全面实施绩效管理,创新政府绩效管理模式是今天的时代主题.杭州市政府绩效管理模式起步早,是我国政府绩效管理的先行者.基于制度变迁的视角,在已有研究的基础上构建经济—民主—共治的分析框架,从纵向上对杭州市绩效管理进行阶段性推演和整体模式提炼,发现杭州市政府绩效管理在经历政府本位、行政吸纳社会模式的演进后,最终形成准社会本位的整体模式.该模式是在前面模式基础上的扬弃,是阶段性与持续性并行的结果,有着历史和现在积累的优越性,是建设服务型和效能型政府的动力机.当然,该模式也存在一些缺陷,在改进该模式的进程中要注意制度效率.     

地方财政视角下的制度变迁路径分析——以当代中国城市户籍制度为例

在财政约束下,地方政府通过利益扩散和利益剥离的双层路径推动制度变迁。财政收入刺激地方政府推行利益扩散式改革,这是针对新进入者的增量改革;财政支出的压力则推动地方政府推行利益剥离式改革,这是针对原住民的存量改革。利益扩散和利益剥离式改革在改革对象、实现方式、制度形态、功能变化和制度效益方面完全不同,却在同一历史时期共存于同一地方政府辖区内。利益扩散和利益剥离式改革是一种不同于存量与增量改革、诱致性与强制性变迁、渐进改革路径的新解释。     

当代藏区部落组织变迁——以西仓十二部落为例

近年来在甘青川藏族牧区,随着藏传佛教寺院的重建、民间纠纷调解中部落习惯法的运用,在民主改革和社会主义改造过程中,一度被废除的藏区旧的社会基层组织——部落组织不断地得以复兴。它既脱胎于1958年以前在藏区普遍实行的部落制度,又在部落组织结构、部落制度等重要方面因时、因势地发生了变迁。     

以赕 佛活动为中心的南传佛教实践与变迁

地处中国西南边疆的南传佛教以赕为中心、求取功德的实践活动主要是通过有声有色的佛教庆典和佛寺壁画这一无声的,但却是具体的、生动的、直观的方式推动和强化着信众求取功德的实践行为.其中所体现出的教化功能、文化传播与交流在边疆和谐社会的构建中发挥着文化软实力的作用.     

中国传媒产业制度变迁的动因与机制——以电视产业为例

市场需求变动、制度环境变革、技术进步是中国传媒产业制度变迁的主要动因。制度创新是通过“初级行动团体”权衡自身收益与成本而启动,“次级行动团体”配合而完成。市场需求增长带来各个相关方收益都能增加的“增量型”制度创新比较容易进行,如广告经营制度、有线电视制度等;涉及利益调整的“存量型”制度创新则阻力很大,如“制播分离”等制度。市场需求、制度环境、传媒技术进步也将持续推动传媒产业制度创新。     

我国运价规制与竞争的制度变迁——以铁路运价为例

随着经济体制的转轨,政府对交通运输业的管制开始逐步放松,交通运输业也逐步由垄断走向竞争.同时,运价改革也取得了进展,其显著特点表现在国家对运价规制的放松和运价管理权限的转移.以铁路为例,对运价的管制也在逐步放松.目前看来,铁路运价存在形成机制、结构、价格调整滞后等问题.为促进竞争,应在铁路系统内部适度引入竞争机制,保证铁路运营的效率;实行"网运分离",重塑铁路行业的组织结构;建立相应的法规体系和监管制度,开放市场,鼓励竞争,规范企业的市场行为.为进一步完善竞争机制,可以采取下列措施:建立新的铁路运价规制体系框架,加强政府对铁路的宏观调控;改革铁路现行运价的定价制度;对自然垄断性业务实行激励性的规制方式,等.     

土家族吊脚楼建筑空间的当代变迁——以湖北省宣恩县彭家寨为例

彭家寨作为典型的土家族古村落,以工艺精美、保存完好的传统土家吊脚楼群而闻名。通过分析彭家寨吊脚楼建筑空间的特点,认为其变迁源于人们对现代性的诉求。因此,我们要积极寻找具有现实意义的理论方法以延续传统建筑空间在当代的传承,更好地保护与开发传统古村落。     

制度变迁中的自治秩序——以近代以来中国商会自治规则为例

近代以来中国商会的自治活动,为民间社会由集权走向分权,由善政走向善治,提供了制度变迁契机.在这个目前尚在行进的制度变迁中,虽然受到路径依赖和制度惯性的约束,但是具有转型特色的自治秩序正在形成.近代以来中国商会在会员规则、会董规则、监督规则等自治表达上的变迁,以及在选举规则、议事规则、公断规则等自治实践上的变迁,虽然有过断裂,但一经承续,就又开始形成一定的以秩序为依归的制度均衡,为转型中国社会治理提供了可资利用的制度资源.     

制度变迁与近代中国的对外贸易——以1927—1936年南京国民政府的对外贸易为例

1927—1936年是中国近代经济发展的"黄金时期",在这个时期,政府的制度变迁有利于中国对外贸易的发展,也促进了中国的工业化,但制度变迁的滞后性,阻碍了贸易的大发展,对工业化的作用也有很大局限。     

制度变迁的演化博弈分析——以医疗改革为例

有限理性的行为主体不能获得自己及其他人的全部策略或收益的信息,各行为主体在相互的利益博弈过程中观察他人的策略,通过学习模仿选择高收益的策略。选择高收益策略的人数比例逐步增大,经过一段时期的策略调整达到稳定均衡状态。因此,制度的变迁就是行为主体在博弈过程中为最大化,其自身收益不断调整策略而渐进演化的过程。     

掣肘与开放:网络弘法视域下的佛教组织变迁

在前网络时代,佛教组织束困于总体性社会结构,其弘法利生受到全能型权力的严重制约。但网络的兴起,给佛教弘法带来革命性影响,赋予了佛教前所未有的传播张力,同时也为佛教组织的发展提供了自由、开放的平台。佛教组织要借助网络弘法,就需要从现实出发,以圆融开放的态度做出调整,提升佛教组织的专业化,实现管理制度的重构。     

基于制度变迁的西部国防科技产业结构调整分析——以陕西国防科技产业结构调整为例

基于制度变迁的角度,以陕西国防科技产业结构调整为例,分析了西部国防科技产业结构存在问题的制度原因,并提出了西部国防科技产业结构调整的相关政策建议.     

中国佛教信行关系研究——以净土宗和禅宗为中心

净土宗与禅宗适应了中国人崇尚简易的特点而流传最为广泛。二宗分别具有"易行"和"易信"的特点,然而它们各自"难信"和"难行"的一面并未因此消失。对比而言,彼此互有长短。然而,"易行"和"易信"的优长在佛教发展过程中也产生了相应的流弊,"难信"和"难行"却也有利于保持各自理论和实践上的特色。近代以来净土宗和禅宗为扬长避短而有各种在理论和实践上的努力开拓,这是由其自身的内在逻辑决定的,反映了中国佛教不断变革自新的必要。     

试析近代佛教思想的变迁--以谭嗣同为中心的研究

佛教在中国近代的发展中，逐渐发生了转变，谭嗣同等将消极、避世、涅桑的佛教哲学阐释成彻底的主观唯心主义的、蔑视黑暗现实、奋不顾身、不计功利、“勇猛精进”和“大无畏”的富有战斗性的思想力量，对近代中国社会变革产生了很大的影响。     

改革中农村两次制度变迁的比较研究——以安徽为例

文章从实践结果和制度安排两个层面,对家庭联产承包制改革和农村税费改革进行了多维度的分析比较,并在此基础上提出了巩固、完善农村税费改革的基本思路。     

试析丹尼尔·贝尔的制度变迁思想——以《资本主义文化矛盾》为例

丹尼尔·贝尔在《资本主义文化矛盾》一书中,涉及的制度变迁思想主要集中于当时社会的三大方面:经济制度、政治制度和文化制度的变迁,而他对这些变迁的描述则主要集中于能够深刻反映他们自身的分期付款制度(经济制度)、制度合法性的丧失(政治制度)和宗教(文化制度)的变迁三个层面。并且,结合当时社会状况,文章分析了形成这种变迁的因素和缘由。     

基于制度变迁理论的县域民营经济发展路径研究——以湖北枣阳为例

县域经济民营化是在政治压力和财政压力的驱动下进行的,其经济逻辑是产权改革、市场演化共同作用的结果。在制度分析的框架下,县域经济民营化的制度演进形式表现为诱致性变迁和强制性变迁。在制度变迁过程中,从智力外溢和企业家效应两个层面对民营企业集群的形成机制进行探讨,可以为解释民营企业集群的形成和发育提供一个新的理论视角。湖北枣阳摩擦材料产业集群的发展对这一解释给予经验的支持。     

仪式叙事中粤西年例的变迁与当代意义——以广东省茂名市为例

年例习俗是粤西文化的重要符号.在田野调查的基础上,运用文化人类学理论对年例仪式的变迁及其当代意义进行阐释.当代年例仪式的传承、变迁体现了岭南文化共性和粤西文化个性的融合,且与当地社会经济发展特征紧密相关.民众在年例信仰仪式中"情"远大于"怵",表现出从容自信的心态及"行善"的利他精神.年例筵席的兴盛是年例仪式的拓展与延伸,标志着年例的功能由注重宗族的纵向联系(与祖先的联系)转变为纵向联系与横向联系(现实社交圈的联系)并重.年例中狂欢精神的凸显使社会、群体、个人在剧烈变迁中处于和谐的平衡状态.年例仪式的实践证明,经济发展与传统民俗传承可互动共生.     

乡土社会的礼物交换及其当代变迁——以鄂西南地区龙山村为例

礼物交换,不仅是一种经济现象,更是一种社会文化现象。礼物交换普遍地存在于中国社会之中。近年来,在农村的礼物交换中,送礼名目增多,送礼范围扩大,单向送礼现象突出。凡此种种,均与农村家庭的发展周期、关系网络、社会地位、经济实力等相关联,从中可见出乡土社会礼物交换中人们特有的心态。