不拘一格的美国人才观

并非“德才兼备”的政治人才 由公民选拔治理国家的人才,治理的是一个现代民主共和的国家，这和古典共和或专制制度的选择人才是不同的。这样选举出来的“人才”往往未必都是真正德才兼备的“优秀者”，但是他们是现代民主共和的程序治国（法治）需要的人才。他们不是柏拉图在古典共和理想中提出的那种绝对英明伟大的“圣才”（哲人王）。     

西方共和的理论变迁

不同的历史时期,"共和"的内涵有着大致相同的本源,但各种政治思想理论和制度却不尽相同。从古罗马的传统共和主义开始,到欧洲文艺复兴时期共和主义的兴起,从意大利共和国到17、18世纪的荷兰和英国共和实践和发展,再到美国制宪先贤对共和主义的辩论,建立起美利坚的联邦共和国,无不体现着对共和主义的传承和不断超越。本文从不同历史时期的共和主义思想和制度,来探讨"共和"的内涵与其外延。     

书法

辛亥风云气势雄，横刀跃马缚苍龙。推翻清帝英雄气，创建共和将帅风。     

辛亥百年感怀（选二）

沉睡中华第一声，共和革命起征程。翻天覆地开新史，铁马金戈卷旧京。     

辛亥革命

沉陆南疆起浩歌，神州返日赖挥戈。千年帝制归尘土，大纛横空向共和。     

江苏戴立云

秋叶舞，微风细雨山河图。 山河图，土肥田沃，稻丰棉足。 兵强马壮谁敢辱甲国家兴旺人民福。 人民福，共和欢乐，普天同祝。     

北京一瞥（外四首）

北京一瞥 天下太平人心定， 晚年有幸上北京； 银鹰展翅穿云里， 石火电光到京城。 城里故宫皇帝梦， 天安楼宇共和情。 开国领袖音容在， 瞻仰行人数不清。     

寻找缺失的全球视野

毫无疑问,“免费午餐”的目的是使“民主”“来到中国”。对于西方民主价值观和意识形态的宣传和推广,老外们并不隐讳。撰写“民主的挑战:共和反映”一文的作者由·弗兰克开宗明义——国际共和研究所的成立,     

抓住生命线──提高教学质量的几点体会

抓住生命线──提高教学质量的几点体会彭象贤１９９１年以来，郴州地区中级技工学校教学质量逐年提高，实现了一年上一个台阶。１９９３年全校毕业率为１００％，１９９４年为９８．８５％。根据全国“各类职业技术学校毕业的学生，凡所学工种（专业）属于《中华人民共和...     

奥巴马与美国的文化战争

多维新闻网最近刊载美国哥伦比亚大学政治学博士候选人张铁志的同题文章称，20世纪60年代后，美国政治版图重组，并开始陷入一场无尽的文化战争。90年代，“文化战争”一词正式进入美国政治辞典。2000年和2004年大选，共和与民主党的候选人更几乎完全符合这个文化战争的两极典型。小布什执政时期，更以胜者为王的姿态，推动极端保守价值的政策。     

时讯盘点

《走向共和》正好播出在人们都呆在家里的“非典”时期。就收视率而言,可谓赶上了“黄金时期”的黄金时段。虽然59集连续剧已经全部播完了,但它引起的议论还在继续,交锋大多集中在慈禧、李鸿章、袁世凯等人物的塑造上。其实,《走向共和》最可贵的地方,在于它以电视剧这种通俗而具有吸引力的方式普及了共和制度的精髓。参议员的职责是什么,国会如何弹劾总统,在剧情里都有故事化的生动展示。“民主制度的前提是不信任任何个人”、“爱国主义是恶棍最后的避难所”、“如果因为民众素质低就不实行民主,无异于一个小孩儿不识字就不让他上学”等大量解析民主政治的枯燥台词都借助巧设的情境让人物说出来。在我们这样一个拥有众多低文化人口的国家,《走向共和》在深化“天下为公”的民本思想上进行了宝贵的尝     

论潘向黎轻松和谐的社会女性观

摘要：新世纪之交的社会文化背景为女性主体意识发展带来了新的契机。潘向黎作为新时期女性作家，她始终以“轻松和谐”的社会女性观，关注女性如何以轻松的姿态面对人生，以和谐兼容的方式生存，从而促使女性在生存艰难与精神痛苦的双重压力下优雅地飞翔，坚守和谐的社会两性观，确立了一条符合和谐社会发展的共和途径。     

美国“党代会”面面观

美国共和、民主两党先后轰轰烈烈地举行了四年一度的全国代表大会，关国最有影响力的两家报纸却对此做出颇有点“大不敬”的形容总结．《纽约时报》说：“党代大会现在只是接连三个晚上的候选人广告，”《华盛顿邮报》更加刻薄：“这是媒（体）有、媒治、媒享的党代大会。”     

美国文化对社会工作的影响

美国人将实现一个公正、充满怜悯与同情的社会看作是他们人生最后的归宿和目的；他们按照共和的理想来规范自己的精神生活和民族法律：他们狂热地崇尚自由、追求开拓精神，积聚财富与争取掌握自己命运的权利。他们一生追求的就是成就感、自由和公正。这也是美国社会工作的价值观。     

孙中山与民国的开启

孙中山是中国近代民主革命的先行者,也是中国国民党和中华民国的创始人。他首举彻底反封建的旗帜,＂起共和而终帝制＂。1940年,国民政府通令全国,尊称孙中山为＂中华民国国父＂。     

古罗马共和时期的青少年教育及当代启示

共和时期古罗马青少年教育的实践,虽然时代久远,但是探究他们的经验和做法仍可为今天提供许多有益的启示和借鉴。在爱国主义精神培养方面,它强调国家、社会、学校和家庭的有机统一;在勤劳节俭的生活教育方面,它注重父母的言传身教;在全面和谐发展的理性教育方面,它突出法制教育,并注重与社会实际的相结合;在创新学校教育方面,它注重外来先进教育理念与本民族优秀传统文化之间的融合。共和时期古罗马青少年教育的上述特征可以与当今中国的时代特点相结合,为我们创新教育模式提供一条新路径。     

黄麻皮与黄滑头的大世界之争

找到了突破口 上海滩有个“滑头商人”名叫黄楚九，征得租界当局的同意，集资九十万元建造了一座大型游乐场，取名“大世界”。大世界底楼开了个共和厅，让上海滩有名的妓女来演唱，一日几个，轮流出场，这可把那些色鬼全吸引过来了;二楼开了个夜市交易所，在这儿以买卖股票、投机倒把、卖空买空，这就把赌棍招了来;玩累了，赌乏了，还可以到一个小房间里吸上几筒鸦片过过瘾，大世界也是大烟鬼的好去处……总之，大世界自开张以来，天天人山人海。     

民国政坛奇人唐绍仪

1957年,毛泽东多次说过,"旧社会的一个内阁总理可以去当县长,为什么我们的部长倒不能去当县长",以此教育干部要能上能下。毛泽东提到的这个当过总理又去当县长的人,就是唐绍仪,这在中国近现代史上绝无仅有。受袁赏识力主共和     

哈贝马斯话语民主的特征

哈贝马斯话语民主作为一种新型的民主思想,它对自由主义民主理论和共和主义民主理论进行了调和,对民主在政治实践中的地位做出了恰当的解释。本文主要从主体间性、程序性、协商性、透明性和平等性等特征来谈论哈贝马斯话语民主。     

从张謇看立宪派在辛亥革命中所起的作用

张謇作为立宪派中具有代表性的一员,在辛亥革命中起了非常重要的作用。他由最初的维护君主立宪发展到拥护民主共和,最后又倒向袁世凯。通过张謇我们可以分析出立宪派在辛亥革命中所起的作用。由于立宪派的协助,辛亥革命得以成功;也由于立宪派的背弃,革命的胜利果实被袁世凯篡夺。