简述元朝时期的蒙藏民族关系

蒙古族与藏族在历史上有着十分密切的关系,西藏在蒙古统治时期正式纳入中央管理,而蒙古统治阶层也对藏传佛教的发扬光大贡献颇多。因此,研究蒙藏民族关系可以了解到许多有关两个民族的历史事件,具有深刻的意义。     

民族关系领域里的资产阶级观

人类历史发展到一定阶段,会出现民族问题,这是众所周知的事实。在资本主义社会里,民族问题是作为被压迫民族和少数民族同统治民族之间的关系的问题,作为一些民族和少数民族争取平等自由地发展、为消灭民族压迫而斗争的一个方面表现出来的。世界各地区民族形成过程的矛盾性,民族因素在各种社会势力的政治斗争中的比重,社会民族关系的演变反映在一些国家或民族的政治代表的意识中的正确程度,等等,不但表明了民族问题的复杂性,也表明了无论是在实践上还是在理论上研究这一问题的崇高责任。     

金朝之民族关系

12世纪初期建立的金朝(1115年—1234年),当国者是女真民族,女真人统治着其他民族,建立了自己的政权,改变了古老祖国传统的统治结构。同以往的几个古代北方少数民族兴建的王朝一样,统治阶级是少数民族。比如,北魏(386年—534年)鲜卑族,辽朝(916年—1115年)契丹族,以及其后的元朝(1206年—1367年)蒙古族,清朝(1616年—1911年)满族。 执政的女真族,传序9主,统治中国北方百余年。其间,政府制定了对诸民族的总方针和总政策。研究金代社会生活,应当从金代具体特殊本质的社会出发,而不是从一般社会或社会一般出发。那末,如何将金朝的民族构成,统治阶级民族与被统治阶级民族的关系,民族政策的模式,作一具体的历史的分析,这是马克思主义的基本要求。本文大略对上述问题加以讨论。     

青海新型民族关系形成述略

青海新型民族关系形成述略孔祥录新中国成立后，青海同全国一样，在毛泽东民族理论思想指导下，开创了民族平等团结的新时代，各民族之间形成了平等、团结、互助的社会主义新型民族关系。随着社会主义革命和建设事业的发展，这种新型民族关系不断巩固、发展和完善，在我国...     

关于民族发展和民族关系中的几个问题

本文对民族共同体的发展阶段、社会主义民族关系的特点、主体民族的提法、历史上民族关系的主流和特点等问题提出了自己的看法。     

新中国民族研究园地的一朵新花——世界民族研究50年回眸

我国的世界民族研究,是与共和国的成长和国际交往的发展紧密相联的,可以分为前３０年和后２０年两大阶段。一、１９４９—１９７９年：世界民族研究工作的奠基阶段新中国成立后,我国对世界民族的研究与了解根源于两方面的需要：一是解决我国国内民族问题的需要;一是新中国生存与国际交往的需要。我国是一个多民族国家,如何解决民族问题事关新中国的命运和前途。旧中国民族压迫制度被推翻后,怎样建立社会主义的新型民族关系便成为当务之急。在当时的历史条件下,我国只能从苏联等社会主义国家和马克思主义经典作家那里寻求答案,并结合…     

构建和谐的民族关系

民族关系问题不是孤立的社会问题,是构建社会主义和谐社会总问题的重要部分。我国是一个统一的多民族国家,新中国成立后,确立了平等、团结、互助的社会主义民族关系。党和国家高度重视民族关系问题。通过多种途径,采取多种措施,积极协调民族关系,妥善处理影响     

论甘南藏族自治州的民族关系

历史上甘南藏族自治州(以下简称甘南州)各民族关系中,既存在相互差异、隔阂和矛盾,也有相互交往、联系、融合、互学、互助、互爱和友好相处的一面.新中国成立后,党和政府坚决反对一切民族歧视和民族压迫,在甘南州实行民族平等、团结政策,民族关系发生了根本的变化,平等、团结、互助、和谐是该地区民族关系的主流.随着我国改革开放事业的全面推进,社会在全面进步的同时,各种矛盾也在增多,甘南的民族关系在总体和谐中又存在着不和谐的因素,影响着该地区和谐社会的建设.本文分析了甘南州民族关系的现状及当前影响甘南民族关系发展的主要因素,并提出相应的对策.     

近代以来怒江流域怒藏民族关系发展特点

在云南怒江州最北端的贡山县及与之相邻的西藏察隅县察瓦龙乡是当代中国唯一的怒族与藏族杂居区。古代怒族与藏族在怒江流域迁徙,民族之间交往频繁。近代,在不同时期国家政权与地方权力交织的背景下,文献记载反映了怒江流域怒族与藏族关系的主要特征是藏族统治阶级对怒藏杂居区的统治,而隐藏在政治关系背后的是普通民众之间交往互动的逐渐加强。中华人民共和国成立以来新政策的实施消除了怒藏民族之间历史上的不平等,形成了民族关系融合、多元文化共存共享局面。     

清初锡伯族居住区域及与相邻民族的关系

清初锡伯族居住区域及与相邻民族的关系吴元丰锡伯族是我国北方的古老民族之一。历史上，锡伯族的居住区域发生了数次较大的变化，伴随着居住区域的变化，其相邻民族也有变化。因此，锡伯族在不同历史时期的居住区域及其与相邻民族的关系，就成为锡伯族历史研究的重要课题...     

把和谐稳定的民族关系带入21世纪

新世纪的钟声已经敲响，进一步做好民族关系协调工作，把和谐稳定的民族关系带入二十一世纪，是民族工作者的神圣职责和使命。 为什么“中国一个很大的特点是没有大的民族纠纷” 我国是一个统一的多民族国家，我们党和国家高度重视民族关系问题，通过多种途径，采取多种措施，积极协调民族关系，妥善处理影响民族团结的问题，不断巩固和发展社会主义民族关系，使我国的民族关系始终朝着积极健康的方向发展，正如邓小平同志所指出的：中国一个很大的特点是没有大的民族纠纷。这是对我国民族关系总体状况的最好概括。 新中国成立５０多年来，…     

新时期民族关系特点和进一步改善民族关系的思考

民族关系是一个客观的社会历史现象.它随着一定社会历史阶段的政治、经济的发展而变化并产生新的特点.民族关系的特点,从总的方面来看可以分为两种因素,一种是积极的因素,一种是消极的因素.我们研究它,目的在于利用它的积极因素,克服它的消极因素,以巩固和发展民族团结,加速社会主义现代化建设.     

试论民族发展的历史趋向

我国是一个统一的多民族国家。在长期的历史发展中,汉族与少数民族之间,这一少数民族与其他少数民族之间,早已结成了十分密切的关系,这说明一个民族要生存,要发展,就一定要和其他民族发生经济上的联系和文化上的交流。这对于处在落后状态的民族是如此,对于发展水平较高的民族也是如此。这在历代反动统治阶级的统治压迫下是如此,在推翻了反动统治压迫以后的情况更是如此。     

论民族关系与民族经济

民族关系是历史环境、条件的产物和积淀,更是现实环境、条件的一种折射。社会主义市场经济条件下的民族经济是民族关系的基础,它决定民族关系的根本性质和基本特征;发展民族经济应努力协调好民族关系;巩固民族关系必须活跃民族经济。     

民族关系·民间文学·民俗学与民族古籍整理

民族关系·民间文学·民俗学与民族古籍整理文／陈乐基在我们中华民族这个大家庭中，除汉族以外，少数民族这个概念，只是从人口数量的多少而言，没有大小之分，民族之间的关系是平等的。纵观历史，从古到今，各少数民族与汉族之间，各少数民族之间都有着息息相关的联系。...     

壮、 瑶民族关系66年:以广西大化瑶族自治县七百弄乡三卡村为例

本文以广西大化瑶族自治县七百弄乡三卡村壮族与瑶族的民族关系为例,讨论新中国成立66年来壮族与瑶族的民族关系发展,认为新中国实施民族平等政策以来,壮族与瑶族的民族关系健康发展.壮族与瑶族平等相待、 和睦共处,是国家实施民族平等政策在偏远少数民族山村的成功实践,也是民族平等政策在民族地区实现过程的历史见证.     

社会主义初级阶段与民族关系

在马克思主义民族理论的科学体系中,民族关系是一个极为重要的范畴,它泛指各民族人民在历史交往过程中形成的各种社会关系的总和。对此,我国民族理论界、学术界已经进行过大量的研究,并取得了重要的成果,但也还存在一些问题需要解决。比如,关于社会主义民族关系发展阶段的划分问题;关于社会主义初级阶段我国民族关系的基本特征问题;关于处理社会主义初级阶段的民族关系的准则问题,等等。这些问题既是重大的理论问题,又是重大的实际问题。笔者不揣浅陋,拟对这些问题作一些粗     

民族关系定义研究

民族关系是民族理论的一个基本范畴,本文系统地研究了国内民族理论界提出的各种"民族关系"的定义;并将民族关系定义为:民族关系是民族之间的关系,是人类自从有民族分化以来的社会发展过程中,民族为谋求生存与发展,在一定的社会意识指导下形成的民族之间的共生关系,即民族之间在相互交往中形成的在物质生存资料上互通有无、精神文化上取长补短的相互往来的联系和影响,或在相互对抗中,敌对双方民族之间的封闭隔绝状态,是一种普遍的社会历史现象,并且是随着社会的发展变化而不断发展变化的.在研究民族关系定义的基础上,系统地比较研究了民族关系与民族问题这一对民族理论基本范畴之间的理论逻辑关系,并实证性地分析了中国民族关系的基本结构.     

试论清王朝的民族政策

明王朝统治的中国,是一个多民族的国家.明朝后期,阶级矛盾和民族矛盾日趋尖锐,各族人民纷纷起来反抗明朝的统治.在这样的形势下,满族统治者如何才能推翻明朝的统治,正确处理民族关系、获得各民族的支持,是一个重大的问题.他们如何处理民族关系,集中反映在他们所推行的民族政策上.从清太祖努尔哈赤即位开始,一直到末代皇帝溥仪,传祚13朝,共300多年.在这300多年中,清王朝制定和推行了一系列的民族政策,按其发展的时间顺序来看,大致可分为满族统治者入关前时期、康雍乾时期和清朝后期三个阶段.     

论中国民族教育学发展的几个阶段

随着民族教育学的发展,国内学者对我国民族教育学发展阶段进行了归纳和总结,提出了三阶段说和四阶段说.从我国民族教育实践与理论发展的历史来看,我国民族教育学发展阶段可以概括为这样四个阶段:20世纪初期至新中国成立前的萌芽阶段、1949-1979年的奠基阶段、1980-1990年的初步发展阶段、1991年至今的初步繁荣阶段.