巴赫金超语言思想刍议

“对话”关系是巴赫金超语言学的研究对象,它的哲学基础在于把生活的本质理解为"对话"。这明显带有本体论的色彩,但巴赫金的超语言思想又是从具体的话言活动领域出发,从言语体裁与表述,表述与言语主体,表述与符号化的社会心理、意识形态之间的关系来揭示"对话"对生活的诗意呈现。而诗意呈现也不断反映"对话"建立着心灵、自我、社会的有机联系。     

语言相对性问题的人类语言学和社会语言学阐释

语言相对性问题是人类语言学和社会语言学始终关注的问题之一,而语言相对性原理则成了这两大学科的经典理论.跨语言比较分析的方法论思想为语言相对性问题的研究奠定了一个重要的方法论基础,人类语言学家和社会语言学家意识到,语言相对性必须同认知相对性和文化相对性建立相互联系,对后者亦需作出充分的跨文化比较,形成类型学研究方法.随着批评性语言学和批评性话语分析的兴起,语言与思维和文化的关系问题开始为社会语言学家所关注,科学话语的经验研究不仅对社会语言学,而且对人类语言学都有重要的意义.     

巴赫金语言哲学思想述评

巴赫金认为研究语言问题首先要从社会学的观点出发 ,探讨一般语言学所忽视的方面 ,即在交往中、具体语境中活生生的说话人的语言特征。在这一思想的指导下 ,巴赫金建立了自己独特的“超语言学”的语言理论。在巴赫金的这一语言理论体系中 ,表述、言语体裁、他人话语和语言的对话性占有中心地位。     

巴赫金言谈理论阐析

俄罗斯著名学者巴赫金针对传统语言学对于认识人类交往活动的不足和局限,提出了“超语言学”理论。超语言学研究的是活生生的,作为言语交际的语言。言谈是超语言学中言语交际的基本单位。巴赫金的言谈是在语言单位的基础上建立发展起来的,巴赫金之所以重视言语的体裁特征,乃是关注言谈社会属性的必然结果     

巴赫金超语言学思想及其话语理论

巴赫金站在哲学的高度考察语言活动 ,确立了超语言学思想。他对语言学的研究建筑在话语之上 ,认为话语是语言的交际单位 ,一切语言现象都通过话语来考察。话语理论成为一种活的语言理论 ,构成了独特的话语语言学     

超语言学:走向诗学研究的最深处

文章从巴赫金超语言学出发,试图揭示巴赫金复调诗学建构的可能及其意义。巴赫金超语言学是建构在对传统纯语言学批判的基础上的,它强调语言的意识形态本性和话语在语言中的本体地位。这种超语言学在诗学研究领域的运用,从根本上动摇了传统诗学。巴赫金通过对他人言语、直接引语、双声语的研究,以及把这一系列超语言学观念引入诗学,使得他的复调诗学获得了比较完整的坚实的形态。从超语言学视角出发无疑可以走向巴赫金诗学研究的最深处。      

巴赫金表述理论及其对语篇研究的特别价值

表述理论是巴赫金超语言学中重要而相对独立的组成部分,它是针对话语在社会交流中如何生成意义的问题而建构起来的,它以表述这一言语交际的单位作为研究对象。表述理论在研究视角、研究方法、语篇连贯与信息结构、语篇教学等多方面对语篇研究都有特别的价值。     

系统功能语言学中的超语言学观

巴赫金的超语言学因对哥本哈根学派和布拉格学派产生过重大影响,从而与系统功能语言学具有间接的学理继承关系.通过对两者之间的学理继承关系的梳理,发现超语言学观主要反映在系统功能语言学的语境论、评价论、语义发生论及信息交换论等方面.超语言学观之所以在系统功能语言学中有所反映与表现,主要在于两者都传承了人类学和文化学的研究传统,用马克思主义的思想和方法研究语言,二者都对本体和跨语言本体的超语言领域进行研究.     

试论语言与性别的关系

语言直接反映社会生活。语言与性别的关系在许多领域都成为重要的研究话题,语言学也不例外。从语言学角度研究语言与性别的关系,可以从三方面入手:语言歧视、性别差异以及英语语言中性化。     

从社会语言学的观点 论社会变异和语言变体的关系

本世纪前半叶,结构主义语言学和转换生成语言学把语言看作抽象的结构体系,排斥语言的社会因素,离开让会环境研究语言,致使语言学中的一些理论问题没有得到充分的研究。六十年代中叶,社会语言学兴起。它采用了结构主义语言学和转换生成语言学的一些方法,