谁先扔掉自己的馒头

一位年轻人跋涉在人生路上,到一渡口的时候,他已经拥有了"健康"、"美貌"、"诚信"、"机敏"、"才学"、"金钱"和"荣誉"七个背囊。他登上了渡船,风平浪静,等驶到河心,忽然风起浪涌起来。艄公说:"船小负载重,客官必须丢弃一个背囊,方可安度难关"。年轻人看看七个背囊,哪个都不舍得丢。艄公催促道:"有弃才有取,有失才有得。"年轻人想了想,把"诚信"扔进了水里。     

神童田文巧辩三法

齐国宰相田婴有个儿子叫田文,是农历五月初五生的,传说这个出生日子是不吉利的,出生时田婴就让田文的母亲把孩子扔掉.田文的母亲口中答应,暗里却偷偷地哺养着.直到田文6岁时,田婴才发现私塾里有个被人称做"神童田文"的孩子,详查才知就是那个应该扔掉的孩子,不好再杀掉,就一直对田文母子不管不问.     

当今社会之怪状

贤早就对诚信品格做了阐释。孔子曰:"人而无信.不知其可也。"朱熹的"信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者".更是道出了诚信乃生存之本的道理。然而,近年来这个问题却一直困扰着人们——现在许多人往往为了一己私利,而弃诚信于脑后,造假、贩假,欺上瞒下.蒙混拐骗,举债不还.一时间,社会面临"诚信危机"……小吴是省内一所高校的学生,于今年7月毕业,至今仍在为找不到合适的工作而着急。     

藏在垃圾里的善意

正去法国留学后,当地人最让我觉得奇怪的生活习惯就是清洗垃圾。我和另一名中国留学生小丽同租一处民居,房东是位60多岁的老太太。租房的第一天,房东就给我们立了一个奇怪的规矩:垃圾扔掉之前,要先用洗涤剂清洗干净。"您说什么?"我怀疑自己没听清。"我的意思是,需要扔掉的垃圾要事先清洗干净,然后才能扔掉。"真是匪夷所思。垃圾又脏又乱,通常一扔了     

对员工坦诚企业才能成功

台湾集成电路公司董事长张忠谋说:"没有诚信,所有秩序都会瓦解".时下,一些公司对客户非常讲诚信,售后服务也搞得很好,但公司的业绩却并不好.其中的一个原因是,这些公司内部并不讲诚信.     

三维(三十六)篇之十一 质本与法本宗旨

正质本三环节:重在标准、贵在恒久、根在诚信"以质为本,广拓市场"是曙光"四本宗旨"中的目标体系,由三个环节构成:重在标准、贵在恒久、根在诚信。产品质量首先是一个技术指标,是市场占有的"硬件",是企业信誉的载体。曙光从诞生那天起就     

诚信与成功

诚信与成功,两者似乎毫不相干,而事实刚好相反.许多落马的"成功人士",恰恰是违背了诚信的原则,受到了"自己不诚信"的惩罚,而更多人在走向成功的道路上,依靠的一个重要力量就是诚信.     

厦门软件职业技术学院校本课程《学会做人、学会做事、学会创新》概述

厦门软件职业技术学院创办之初便确立了"学会做人、学会做事、学会创新"的培养目标。"学会做人"强调礼仪、法纪、爱心、诚信、责任、感恩和自强七个方面内容。"学会做事"着重强调对学生加强目标、决策、时间管理、团队合作和适应环境五个方面能力的培养。"学会创新"则概括为好奇心、模仿、积累、行动、勇气和创业六个方面。     

蒋兆和:画中"满纸穷相",落笔尽是下层人物的艰苦

最近是北京的金秋9月,汇聚了两个关于中国人物画的大展,一个是北京画院展出的的"笔砚写成七尺躯——明清人物画的情与境";另一个是势象空间主办的"人道之光——蒋兆和文献展".中国人物画成为这个秋天的焦点.     

幽默漫画

漂亮,不漂亮图/苏黎幽默:是男是女产妇临产在即,亲友们焦急地等候在产房外面。护士小姐终于把婴儿抱了出来,大伙一拥而上。"是男孩还是女孩?"做父亲的最关心这个问题。他迫不及待地把手伸进襁褓中摸索了一下,然后高兴地大叫:"是男孩!是男孩!"什么男孩?"护士小姐生气地骂道:"快把我手指头放开……"老婆怎么选?"我该怎么办呢?"一位想结婚的青年人对他的朋友说:"我带回家的每个女朋友,我母亲都不喜欢。"这个好办。"他的朋友说:"你只要找一个像你母亲的就行了。"早就试过了,"他说:"但那样我父亲又不喜欢。"骗女人太难狼敲门:"小兔子乖乖,把…     

洛克菲勒的女婿

在美国一个农村,住着一个老头,他有三个儿子。大儿子、二儿子都在城里工作,小儿子和他在一起,父子相依为命。突然有一天,一个人找到老头,对他说:"尊敬的老人家,我想把你的小儿子带到城里去工作?"老头气愤地说:"不行,绝对不行,你滚出去吧!"这个人说:"如果我在城里给你的儿子找个对象,可以吗?"老头摇摇头:"不行,快滚出去吧!"这个人又说:"如果你未来的儿媳妇是洛克菲勒的女儿呢?"老头想了又想,终于让儿子当上洛克菲勒的女婿这件事打动了。过了几天,这个人找到了美国首富石油大王洛克菲勒,对他说:"尊敬的洛克菲勒先生,我想给你的女儿找个对象?"洛克菲勒说:"快滚出去吧!"这个人又说:"如果你未来的女婿是世界银行的副总裁,可以吗?"洛克菲勒还是同意了。又过了几天,这个人找到了世界银行总裁,对他说:"尊敬的总裁先生,你应该马上任命一个副总裁!"总裁先生头说:"不可能,这里这么多副总裁,我为什么还要任命一个副总裁呢,而且必须马上?"这个人说:"如果你任命的这个副总裁是洛克菲勒的女婿,可以吗?"总裁先生当然同意了。这虽然是一个小故事,但却是当代企业家配置资源的最佳方式!     

诚信是良心道德的操守

朋友的小女仅8岁,那夜爷爷电话来,获悉孩子的父母都出去应酬了,只留她独自在家,于是震怒着打电话将我朋友大大地训斥了一番。郁闷的朋友马上致电女儿,语气颇有教育的意味:"爸妈很快就回来,你干吗要着急告诉爷爷你没人管呢?"孩子的回答很自然:"做人不能不讲诚信,事实是什么我就说什么。"几岁的小朋友,现在也用"讲诚信"来取代"不撒谎",显然说明我们这个社会对于诚信的关注度已经很高了。按照以往的经验,但凡高调提倡什么的时候,正是社会对其有着迫切需求之时。     

关于大学生就业诚信问题的思考

"以诚待人,言而有信"是中华民族的优良传统美德,诚信的基本内涵,包括"诚"和"信"两个方面.孔子在儒家伦理学说中指出,人只要能做到恭、宽、信、敏、慧这五点,就可以称之为志士仁人,其中的"信"就是诚信.<论语·颜渊>中说: "自古皆有死,民无信不立",<周易>中也有"君子进德修业,忠信,所以进德也;修辞立其诚,所以居业也".古人关于"诚信"的上述代表性观点,在今天仍具有借鉴价值.     

论“思想者”李敖

一个人的成长离不开他所处的时代环境以及这个环境下的思想者的影响。26岁的李敖给时年71岁的胡适写了一篇长文,从这篇长文中我们感受到了胡适对一个青年人的影响。今天我们回首过往,作为一个青年人不得不肃然起敬,也必须再一次重新审视李敖的思想,这对于我们青年一代不无裨益。     

诚信在科研不端治理中的转向研究

科研诚信问题是当今学术界一个不可回避的话题。学术不端行为的屡屡发生在学术领域产生极大的消极影响。研究发现,诚信在科研不端治理中经历了一个过程,从道德制约手段,转向制度处理方式,再到"预防"方式等加强对科研不端的诚信制度建设。本文基于对美国科研诚信办公室的经验研究,展示科研诚信办公室从"末端"制度治理到更加注重科研诚信制度建设的转变的历程,探究科研诚信办公室建设科研诚信制度的具体措施,并从中为我国的科研诚信制度建设提供启示。     

青少年的道德接受需要仪式和程序

我觉得青年人的道德接受能力这个题目太大了,谈这个问题的时候会面临两个难题:第一,我们上海青年的发展定位究竟是什么,换言之,我们从一个更小的切口,在上海的精神文化特征下,上海青年会有什么样的发展特征。我一直认为的观点是上海的文化有小市民文化特征,很适合培养MBA。上     

如果让我们选择 如果我们必须选择——选择的10000个理由

2001年的高考作文题是这样的：“一个年轻人，在漫漫人生路上经过长途跋涉，到达一个渡口的时候，他身上已经有了七个背囊：美貌、金钱、荣誉、诚信、机敏、健康、才学。渡船开出的时候风平浪静，过了不知道多久，风起浪涌，上下颠簸，险象环生。老艄工对年轻人说：‘船小，负载重，客官你必须丢掉一个背囊，才可安全到达。’看年轻人不肯丢掉任何一个，老艄工又说：‘有弃有取，有失有得。’年轻人想了想，把‘诚信’丢到了水里。     

寻找诚信

庄子曾经讲过一个故事,说的是一个叫尾生的人,和一位女子相约在桥下见面,结果女子迟迟未到,洪水来了,尾生却不肯离去,抱柱而死。历史上究竟有没有尾生这个人已不可考,但是诚信作为一项美德确是源远流长。然而在这个物欲横流的时代中, 诚信似乎离我们越来越远了。从美国进军伊拉克莫须有的理由到身边泛滥的虚假广告,谎言、欺骗充斥在我们生存的空间里。在夜深人静的时候,你是否问过自己:你要对这样的环境负多大的责任,自己还是不是个诚实的人?耶和华说:不可使慈爱诚实离开你。要系在你颈项上,刻在你心里……     

基于“诚信银行”的高职院校诚信教育体系构建

基于"诚信银行"的高职院校诚信教育体系是时代的呼唤,是传统道德教育的升华,契合社会主义诚信道德的要求,它的构建主要包括搭建一个可视、可控、可持续改进的学生"诚信银行"系统,建立动态的、客观的、全过程的"诚信银行"管理机制和依托"诚信银行"对学生行为进行行为养成以及考核和量化管理。     

网络青年文化的“自我空间”论

后现代的网络社会既给青年人寻找自我、建构身份搭建了广阔的新舞台,也为青年人提供了一个空间自由、文化自主的新天地——青年文化的"自我空间"。在这样一个以"自我"为中心和遵循"快乐至上"原则的空间里,青年人主动将自我符号化,充分运用网络媒介的自主权,通过创建微电影、微小说等微美学文本,把自己的内心世界投射到网络社会并最大限度地释放与表现、宣泄与满足。他们在"自我空间"里呈现自我、形塑自我的同时,也进行着青年亚文化的传播与实践。