唐宋帝王封禅玉册身世传奇

从秦始皇到宋真宗，千余年间，共有12位古代帝王到泰山封禅。每个到泰山封禅的皇帝都会带上玉册，这些封禅玉册被视为帝王们和神灵进行沟通之物，历代帝王封禅之后，封禅玉册被深埋在泰山。然而，到目前为止，人们在泰山出土的玉器中只发现了其中两卷，而这两卷玉册的身世流转，也颇为传奇。     

宋真宗给宰相“封口费”

在“朕即天下”的封建时代．宋真宗给宰相“封口费”而未采取极端手段，也算是个“仁慈”之君了。 官员追求政绩，或为摆平“劣政”的负面影响，常常不惜血本．通过掏“封口费”来扫清舆论障碍。其实，这不是什么新鲜事儿，千年以前的宋真宗为了搞所谓“封禅泰山”大典，就给自己的宰相王旦一笔不菲的“封口费”。     

石介无神论思想简论

石介无神论思想简论王秉伦石介，生于宋真宗景德二年（１００５年），卒于宋仁宗庆历五年（１０４５年），字守道，号徂徕，州奉符（今山东泰安）人。宋仁宗天圣八年（１０３０年）进士及第，历任郓州、南京（商邱）推官。因了忧归耕祖徕山下，在家教授《周易》，学者称徂...     

涤耻封禅与北宋道教的兴盛

涤耻封禅与北宋道教的兴盛汤其领宋代是我国道教发展的鼎盛时期。早在北宋初年，赵匡胤、赵光义就十分推宠道教，与道士陈搏过往甚密。宋真宗即位后，为了洗刷澶渊之盟的耻辱，采纳道士王铁若的建议，东封泰山，西祀汾阴，在全国掀起拜神、造神运动，时道观大兴，道众剧增...     

《泰山与中华文化》：大文化视野下的泰山研究

泰山文化被称为“中华文化史的一个局部缩影”，与中国历史、文学、宗教、民俗等等都具有密切关系。在2001年“海峡两岸中国文献学学术研讨会”上，泰山学院泰山研究院的著名泰山研究者周郢先生对新世纪的泰山研究进行展望，提出今后若能多方联系，触类旁通，与重大历史文化课题或显学“对接”，则有望取得超出泰山研究领域的学术硕果，引起与会学者的充分关注。其前出版的《泰山与中华文化》（山东友谊出版社2010年版）一书，便是这一学术思路的初步总结。     

王旦公心報能简

王旦（公元957-1017）字子明，今山东莘县人，宋真宗时宰相。他“遵法守度，慎所变更，善于论奏，言简意顺”，朝廷研讨军国决策意见不一致时，王旦“一言以定”。曾拒绝契丹、西夏钱粮之请，维护了国家利益和民族尊严，因此深受宋真宗的敬重和信任。     

张岱年谱简编(中)

崇祯八年乙亥（1635）三十九岁张岱《泰山志》完稿，以志稿示祁彪佳。（祁忠敏日记《归南快录》）张岱参加省试，因试牍不合规定格式，被黜，内心抑郁气愤。祁彪佳因张岱受屈抑，亲自写信劝慰张岱（《归南快录》十月二十八日）。十一月初一日，张介子访问祁彪佳，言“乃兄宗子失意事”。初三日，祁彪佳作札至郡守李映碧，为宗子称屈抑。祁彪佳因母亲七十有二，思儿甚切，请假归里。四月离都，五月至武林养病，病愈抵家，与诸昆仲中编梓父亲夷度公文集二十余卷。为归隐计，于十月经营“寓山园”别墅。十一月至姻党访问。（见《祁忠敏年谱》）…     

冯玉祥五立遗嘱

1932年淞沪抗战爆发，蒋介石坚持“攘外必先安内”的政策。冯玉祥怀着对国民党政府的不满和失望退隐泰山，感到有生命危险，特于6月14日写好遗嘱．史称“泰山遗嘱（一）”，主要内容如下：     

泰山玉女祠改名昭真观的缘由考辨

在北宋时期，泰山玉女这一民间神灵既未载入国家祀典，也不符合道教经典，且名气不大，来历不明，实属淫祀。到蒙古中统五年（公元1264年），道士张志纯重修泰山玉女祠之后，玉女祠被改名为昭真观。这一改名之举，是结合当时蒙古统治者的政治需要，以道教理论重新解释泰山玉女，从而使泰山玉女既得到官方认可，也受到道教重视。这就为后来的碧霞元君大盛于明清，做了必要的准备。经分析推断。将玉女祠改名为昭真观的人很有可能是张志纯。     

北宋时期丝绸东路的贸易网点──家位

北宋时期丝绸东路的贸易网点口角家位任树民“口角家位”，是指北宋王朝宋真宗大中祥符八年至宋英宗治平二年（公元１０１５年—１０６５年）的半个世纪中，在陕西缘边的秦凤路、泾源路、环庆路和鹿阝延路所属州县，专为接待河湟吐蕃口角厮口罗地方政权朝贡使和商客而设置...     

谈泰山刻石和琅琊刻石拓本反映的不同书风

谈泰山刻石和琅琊刻石拓本反映的不同书风孙小平秦始皇帝自二十八年（前２１９）起，十年之间，数度东巡，并先后在峰山、泰山、琅据、之乳褐石、会稽立石、刻辞，歌颂统一和治理中国的功德。二世即位，认为始皇巡行能示强威服天下，自己不巡行会表现柔弱，不利于统治，于...     

吕坤经济思想论略

吕坤经济思想论略王兴亚，马怀云吕坤（１５３６—１６１８年）字顺叔、叔简，号新吾、心吾，晚号抱独居士、河南宁陵县人。万历二年（１５７４年）进士，历官山西襄垣、大同知县，吏部主事、郎中，山东济南道参政，山西按察使、陕西右布政使、山西巡抚，都察院左佥都御史...     

宋“四大书”编辑经过及其评价

北宋初年（公元９７７年），太宗皇帝召集前朝各国文臣儒士，对原十国所得的数万册图书进行编辑整理，连续编成了几大部书；按成书顺序有小说类编《太平广记》，百科类书《太平御览》，文章分类汇编总集《文苑英华》。后来宋真宗年又编成一部政事历史的专门类书《册府元龟...     

乡镇企业再发展面临的挑战与对策

乡镇企业再发展面临的挑战与对策陈莉（合肥联合大学合肥２３０００１）一、乡镇企业的发展我国的乡镇企业，经过三个阶段（１９７８～１９８４年、１９８５～１９９０年、１９９１～１９９５年）的迅速发展，形成了与国有企业长期抵速、亏损、缺乏活力的鲜明对比。三个阶...     

王铎：五百年来无此君（上）

生在乱世，死后贰臣 明万历二十年（1592年），王铎生于河南孟津。他祖籍山西洪洞，其十世祖王成从山西迁入孟津邑双槐里。幼时家境十分贫寒，过着“不能一日两粥”的生活。     

丁谓不应归入西昆派——评丁谓与《西昆酬唱集》

一、从“西昆派诗人丁谓”说起景德二年（１００５）宋真宗令资政殿学士王钦若、知制诰杨亿编修《历代君臣事迹》（即今存《册府元龟》）。参与编修和一些未参与编修的文人,不时以诗唱和酬答。大中祥符元年（１００８）杨亿把这些诗汇为一集,这就是《西昆酬唱集》,主要...     

关于山西汽车工业（集团）总公司财务公司的研究报告

关于山西汽车工业（集团）总公司财务公司的研究报告崔毅，王素莲，史星际，任碧云，范纪珍，郭明春一建立集团财务公司的紧迫性与必要性（一）紧迫性经省政府１９９３年３月批准，山西汽车工业集团总公司已正式成立。参加集团公司的１个核心层企业、５个紧密层企业、２４...     

爱国抗日老人续约斋

爱国抗日老人续约斋续约斋先生，山西省原平县宏道镇西社村人，１９２３年毕业于山西大学英文系。“五，四”运动时期，受高君宇同志（高是他高中时的同班好友）的委托，调查山西劳工状况（发表于《新青年》劳工专号上）及搞山西学生运动。在斗争中成立了“新共和学会”，...     

2o14年第4期读者意见反馈表

今年是《山西老年》创刊30周年，作为山西省发行量最大的刊物之一，《山西老年》连续20年被评为“山西省一级（优秀）期刊”；作为山西本土唯一面向老年凄者的杂志．     

冯子标教授

冯子标教授冯子标，男，汉族，生于１９３８年１１月。广东省紫金县人。１９６３年武汉大学经济系毕业后，分配’１山西师范学院（现更名为山西师范大学）。１９８５年晋升为教授。１９９１年赴匈牙利布达佩斯经济大学任客座教授讲学。现任山西经济管理学院教授、院长，兼...